이러한 관점의 변화는 다음과 같은 몇 가지 요인에 의해 주도되었습니다.
1. 교도소 운동의 부상:1800년대 초반에는 형사 사법에 대한 보다 인도적이고 재활적인 접근 방식을 옹호하는 교도소 운동이 등장했습니다. 이 운동은 인간 구원의 가능성에 대한 퀘이커 신앙과 범죄자들이 적절한 지도와 교육을 통해 교화될 수 있다는 생각의 영향을 받았습니다.
2. 종교 개혁가들의 영향:루이스 드와이트(Louis Dwight) 목사와 도로시아 딕스(Dorothea Dix) 같은 종교 지도자와 사회 개혁가들은 교도소에 대한 새로운 시각을 형성하는 데 중요한 역할을 했습니다. 그들은 감옥이 범죄자를 처벌할 뿐만 아니라 그들에게 도덕적, 영적 지도를 제공해야 하고, 그들이 석방된 후 사회에 재통합하는 데 도움이 될 수 있는 직업이나 기술을 배울 수 있는 기회도 제공해야 한다고 믿었습니다.
3. 펜실베니아 시스템과 어번 시스템:이 시기에 두 가지 경쟁적인 교도소 모델이 등장했습니다:펜실베니아 시스템과 어번 시스템. 분리감금제도라고도 알려진 펜실베이니아 제도는 최고의 재활수단으로 독방감금과 개인의 성찰을 강조했다. 반면 어번 시스템은 엄격한 침묵과 복종과 함께 낮에는 공동 노동, 밤에는 독방에 갇히는 데 중점을 두었습니다. 두 시스템 모두 처벌, 규율, 종교적 교육을 통해 수감자를 교화하는 것을 목표로 했습니다.
4. 계몽주의 사상의 영향:이성, 과학, 진보를 강조한 계몽주의 시대 역시 감옥을 인식하는 방식에 영향을 미쳤습니다. 일부 계몽주의 사상가들은 공공의 안전을 보장하고 재범을 줄이기 위한 방법으로 감옥이 수감자의 신체적, 정신적 안녕을 증진하도록 설계되어야 한다고 주장했습니다.
이러한 관점의 변화로 인해 1800년대 초 교도소에는 더 많은 교육 프로그램, 직업 훈련, 도덕적, 종교적 교육 기회가 포함되기 시작했습니다. 많은 교도소의 상황은 여전히 가혹했지만, 보다 재활적인 접근 방식으로의 전환은 이전 형벌 시스템의 순전히 징벌적인 성격에서 크게 벗어났습니다.
