이번 일요일은 종려주일이며 수천 명의 가족이 미사에 일찍 참석하고 마리아의 아들이신 예수 그리스도의 승리하고 겸손한 입성을 상징하는 올리브 가지를 들고 집으로 돌아갈 것입니다. 요셉은 예루살렘 성으로 갔습니다. 이 날짜는 성주간의 시작을 의미합니다. , 기독교의 메시아의 공적 삶을 기념하며 그의 비극적 인 죽음과 신성한 부활로 절정에 이릅니다. 이 7일 동안 리마와 지방에서는 많은 전통이 지켜집니다. 왜냐하면 우리나라는 스페인의 존재와 지배로 인해 다양한 방식으로 나타나는 큰 종교성을 갖고 있기 때문입니다. 성주간이 있는 현대의 특징은 피상적임에도 불구하고 많은 사람들은 이것을 긴 주말처럼 여기지만, 이러한 전통은 여전히 존경과 헌신으로 지켜지고 있으며, 이는 많은 신자들이 용납할 수 없는 모순입니다. 유머러스하고 거의 겸손한 어조로, 종교적 애도 기간 동안 수용소가 부적절하게 지나친 기괴한 이미지로 끝난다는 보도가 많다는 것은 새로운 것이 아닙니다. 하지만 그럼에도 불구하고 성주간의 진정한 정신은 이는 신자와 불신자 모두에게 전달되며, 이는 서로의 차이를 인정하는 인간 간의 존중의 표시입니다.
성주간으로 알려져 있습니다. 매년 그리스도교 세계에서 거행되며 하느님의 아들이신 예수 그리스도의 수난과 죽음과 부활을 기념하는 기도입니다. 이 축하 행사는 메시아가 예루살렘에 승리로 입성한 것을 기념하는 전통적인 종려주일로 시작하여 나사렛 예수가 죽음에서 돌아와 사도들 앞에 나타나기로 되어 있는 부활주일로 끝납니다.
대부분의 기독교 국가와 마찬가지로 페루에도 사순절이라는 기간이 있습니다. 이 기간은 전통적인 재의 수요일부터 시작하여 성목요일 오후에 끝납니다. 사순절 기간은 신약성서에 따르면 예수님께서 공적인 사명을 시작하시기 전 40일 동안 광야에 머무르셨을 때 겪으셨던 시험을 상징합니다.
페루 아야쿠초 주에서는 성주간을 기념하는 행사가 열립니다. 그들은 훌륭한 전통을 가지고 있습니다. 아야쿠초의 경우 성주간 가장 크고 가장 중요한 종교적 휴일을 나타냅니다. 고통의 주님, 슬픔의 동정녀, 성 요한의 행렬이 성주간 축하를 시작합니다. 우리나라 남부에 위치한 이 지역에서는 수천 명의 방문객, 국민 및 외국인을 놀라게 하는 아름다운 교회와 식민지풍 건물로 유명합니다.
모케과 주에서는 성주간을 기념하여 2010년부터 국립문화원에 의해 문화유산으로 지정되었습니다. 자비의 주님은 이 지역에서 성목요일에 시작되는 축제에서 가장 중요한 종교적 인물입니다. 신자들은 높이가 18미터에서 20미터 사이인 일곱 개의 제단을 준비합니다. 자비의 주님은 꽃, 야자수, 올리브 나무로 장식되어 있습니다.
피우라(Piura)의 카타카오스(Catacaos)에서 신자들은 하나님의 아들의 죽음에 대한 존경의 표시로 검은 옷을 입습니다. 성주간에는 여러 행렬이 열립니다. 피우라의 가장 대표적인 거리. 이 날짜는 또한 많은 Piuran 식사객과 방문객이 이 뜨거운 북부 지역의 맛있는 스튜를 맛볼 수 있는 기회이기도 합니다. 성 금요일에 피우란 주민들은 생선으로 만든 전형적인 요리를 맛본다고 말할 가치가 있습니다. 왜냐하면 기독교 신앙에서는 예수 그리스도의 죽음의 날에 붉은 고기나 쇠고기를 먹는 것이 공격적인 것으로 간주되기 때문입니다. 연중 이 날 피우라의 가장 대표적인 요리는 잘 익은 질경이를 데쳐 치즈, 콩, 생선과 함께 준비한 식사인 라 말라라비아(La Malarrabia)입니다.
카하마르카에서는 성주간 주로 포르콘(Porcón) 농장과 십자가 행렬이 거행되는 콘투마자(Contumazá) 시에서 열립니다. 성목요일 콘투마자(Contumazá) 거리에서는 신자들이 흑백 참회자로 가장하여 서로 인사하고 종교 여행을 계속하는 해석이 진행됩니다.
라 리베르타드(La Libertad) 주의 주도인 트루히요(Trujillo)의 주요 이미지는 자비의 주님(Lord of Mercy)의 이미지입니다. 성 목요일에 신자들은 빛으로 장식된 제단을 준비하여 예수님께 바칩니다. 성금요일에 그리스도께서는 십자가에 처형되어 교구민들이 메시아의 일곱 말씀 설교를 듣도록 돕습니다. 전통적으로 흰색 옷을 입은 12명의 사람들이 십자가에 못박힌 그리스도의 못을 제거하고 유리 항아리에 슬픔의 동정녀를 그 자리로 옮겨 놓습니다.
리마에서 수르코(Surco)는 그리스도의 수난으로 인해 더 많은 축하 행사가 열리는 지역 중 하나입니다. 리마의 이 지역에서는 신자들이 거리를 걷고 전통적인 올리브 나무를 지역 중앙 광장으로 옮깁니다. 예수께서 십자가에 죽으시기 하루 전, 남자 교구민들은 흰 옷을 입고 머리에 원뿔을 씌워 밤새도록 보초를 서고 있습니다. 십자가 위에서 그리스도께서 하신 말씀이 반영된 세 시간 설교가 끝난 후, 신자들은 성묘에서 산티아고 아포스톨 본당까지 주님의 형상을 모십니다. 수르코에서 열리는 이번 종교축제의 가장 아름다운 행사는 주민뿐만 아니라 내륙의 신자들도 참여하는 꽃양탄자 경연대회이다.
수도권 리마와 다른 지역에서 가장 잘 알려진 관습은 소위 14개 역(라틴어로 "비아 크루시스")으로 불리는 경로입니다. “십자가의 길”을 뜻함) 신자들은 갈보리로 가는 고통스러운 길에서 예수님의 구체적인 14가지 순간을 기억하며 수행합니다. 이 관습은 예수께서 건너셨던 정확한 장소를 방문하는 이스라엘(성지)과 같은 세계의 다른 나라에서도 발생합니다. 리마에서는 중앙에서 가장 잘 알려진 7개의 교회를 방문하는 것도 관례입니다. 가족 단위로 이루어진 이번 방문은 이탈리아와 스페인에서 우리에게 전해진 전통입니다. 다른 전통으로는 신자들이 예수 그리스도의 예루살렘 입성을 기념하기 위해 올리브 가지를 집으로 가져가는 종려주일 미사, 세 시간 또는 일곱 말씀의 설교, 성묘 행렬 등이 있습니다.
지난 수십 년 동안 성주간의 중심 기간 동안 (목요일과 금요일)에는 음악을 들을 수 없었고 심지어 라디오 방송국도 존경의 표시로 그 날에는 방송을 중단했습니다. 텔레비전 채널은 또한 반성과 애도를 장려하는 영화와 프로그램에 전적으로 프로그램을 전념했습니다. 후자의 경우가 계속 발생하고 있지만, 십계, 벤허와 같은 영화를 보는 것은 이미 매년 현대인의 전통이 되었습니다. , 무엇보다도 지금은 많은 도시 거주자들이 성주간을 보기 때문에 과거와 큰 대조를 이룹니다. 마치 또 다른 휴일처럼, 마치 긴 주말인 것처럼 평범한 축하 행사에 빠져보세요.
이스터 에그는요? 이 날짜에는 다채로운 초콜릿 달걀로 가득 찬 쇼핑 센터와 슈퍼마켓의 선반을 보는 것이 일반적입니다. 유대교와 기독교에 뿌리를 둔 이 전통은 한때 리마의 집에서 가족 단결의 이유이기도 했습니다. 부모와 할아버지는 아이들이 그것을 찾고 결국 찾을 수 있도록 사탕 달걀을 숨겼습니다. 히브리 전통에서 계란은 다산의 상징이었으며 부활절은 겨울의 도래와 일치했습니다. 반면에 기독교 전통에서는 부활절 달걀과 토끼(초콜릿 달걀을 숨기는 전통의 요소)는 헤롯에 의한 예수와 그의 가족의 박해와 그들이 죽임을 당하지 않도록 신의 개입을 상징합니다. 설립하다. 오늘날 그것들은 단지 장식적인 요소일 뿐이며, 더 이상의 설명이나 상징 없이 판매용으로 내놓고 있습니다.
스페인의 역사적 전통으로 인해 성주간은 이는 페루 인구와 그 관습에 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 이는 많은 페루인들이 수세기 동안 대대로 이어져 온 기독교 신앙을 보여주는 성찰과 회상의 시간입니다.
