작성자:고고학자 윌로 바르가스 모랄레스 NAYLAMP? 17세기에는 히스패닉 식민지의 복음화 단체의 더 큰 발전을 이루려는 의도로 페루 부왕령에서 우상 숭배 근절 캠페인이 시작되었습니다. 이 십자군 전쟁 동안 수천 명의 사람들이 고문을 당하고 형을 선고받았습니다. 다수의 미라, 도구 및 안데스 지역의 표현물(해충 구제자들은 우상이라고 함)이 파괴되고 소각되었습니다. 1610년에 쿠스코 신부인 프란시스코 데 아빌라(Francisco de Ávila)는 리마 대주교로부터 우상 숭배를 근절하기 위한 최초의 판사로 임명되었으며, 자신의 사
고무주기 이는 브라질 역사상 고무 생산을 위한 라텍스의 추출과 상업화가 기본적인 경제 활동이었던 시대에 해당합니다. 실제로 이 현상은 1879년에서 1912년 사이에 아마존 숲 중부 지역에서 발생했으며, 1942년에서 1945년 사이에 잠시 동안 다시 활성화되었습니다. 1890년부터 1920년까지 이어지는 아마존 벨 에포크(Amazonian Belle Époque)로 알려진 이 기간에 마나우스(Manaus), 포르토 벨류(Porto Velho), 벨렝(Belém)과 같은 도시는 전기, 수도 및 하수 시스템, 박물관, 영화관이 건
후견주의 시민과 정치인의 호의를 주고받는 관계이다. 그 기원은 로마 공화국까지 거슬러 올라가며 정부 권력의 다양한 영역에서 찾아볼 수 있습니다. 역사적 유래 후견주의는 평민이 귀족에게 의존했던 로마 제국에서 이미 관찰되었습니다. 이들 평민들은 후원을 받는 고객이 되었습니다. 이러한 방식으로 두 사람 모두 요청 시 도움을 제공할 의무가 있었습니다. 귀족들은 경제적으로나 사법적 개입과 임명을 통해 그들을 도와야 했습니다. 고객들은 다양한 서비스를 제공했습니다. 이처럼 적대적이었던 귀족과 평민의 관계도 상호보완적이었다. 두 계급
존 베라노(John Verano)에 따르면 고대 페루인들이 편두통, 동맥류 및 심한 두통을 치료하기 위해 시행했던 두개골 천공술에 관해 오늘날까지도 풀리지 않는 미스터리가 남아 있습니다.글:Suriel Chacon. 법의인류학자이자 연구자인 존 베라노(John Verano)는 전문 경력 전반에 걸쳐 두개골 천공이라는 방법론을 사용하여 개입했을 고대 페루인의 두개골 800개 이상을 보고 연구하고 분석했습니다. 잉카 이전 문명을 구성한 고대 페루인들의 조상 지식을 바탕으로 한 실천입니다. 고대 미국 전역의 미라와 해골을 검사하는 전문