농장 노예 제도는 특히 농업 부문에서 육체 노동을 위해 노예를 착취하는 데 크게 의존했습니다. 점차적으로 이러한 관행의 경제적 생존 가능성과 지속 가능성에 대한 우려가 제기되었습니다. 산업화가 진행됨에 따라 새로운 기술과 보다 효율적인 생산 방법이 등장하여 대규모 노예 제도가 경제적으로 덜 유리해졌습니다. 또한 식민지의 원자재 수요는 임금 노동이나 대체 시스템과 같은 다른 수단을 통해 충족될 수 있습니다.
2. 인도주의적 및 도덕적 반대 :
계몽주의는 개인의 자유, 평등, 모든 인간의 고유한 권리에 대한 사상을 가져왔습니다. 이러한 이상은 노예 제도의 잔인하고 비인간적인 성격과 충돌했습니다. 철학자, 종교 지도자, 작가 등 저명한 인물들은 사람들을 노예로 만드는 데 대한 도덕적 정당성에 의문을 제기하고 흑인 개인이 열등하다는 개념에 도전하기 시작했습니다. 노예폐지론자 문헌의 광범위한 유포, 노예 개인에 대한 직접적인 설명, 노예제 반대 캠페인은 대중의 인식을 높이고 농장 노예제에 대한 도덕적 분노를 촉발시켰습니다.
3. 정치적 과제 :
식민지가 더 큰 자율성과 자치권을 추구함에 따라 노예 제도는 분열을 일으키는 문제가 되었습니다. 일부 식민지 주민들은 노예 제도가 자유, 민주주의, 행복 추구라는 이상과 양립할 수 있는지 의문을 제기했습니다. 또한, 플랜테이션 소유자가 보유한 정치적 권력과 플랜테이션 경제의 영향력은 식민지 사회 내에 긴장을 조성했습니다. 노예제도를 필수적인 경제체제로 지지하는 사람들과 노예제도 폐지를 옹호하는 사람들 사이에 갈등이 일어났습니다.
4. 국제적 압력 :
대서양 횡단 노예 무역은 또한 다른 나라들의 점점 더 반대에 직면했습니다. 노예 무역에 중요한 참여자였던 영국은 1807년에 노예 무역을 폐지했고, 다른 유럽 국가들도 그 뒤를 따랐습니다. 국제적인 비난과 외교적 노력으로 인해 식민 세력은 노예 무역과 노예 제도 자체에 대한 개입을 재고하도록 압력을 받았습니다.
5. 저항과 반란 :
노예가 된 개인들은 농장 노예 제도에 도전하는 데 중요한 역할을 했습니다. 그들은 작업 속도 저하, 방해 행위, 탈출 시도, 때로는 무장 봉기 등 다양한 형태의 저항에 참여했습니다. 아이티 혁명과 같은 반란은 아메리카 전역에 충격파를 일으켰고 자유와 정의에 대한 인간의 열망을 부각시켰습니다. 이러한 반항적인 행위는 폭력과 억압 없이는 노예 제도가 유지될 수 없다는 정서를 증가시키는 데 기여했습니다.
요약하자면, 농장 노예 제도는 경제적 우려, 인도주의적, 도덕적 반대, 정치적 도전, 국제적 압력, 노예 개인의 적극적인 저항으로 인해 비판에 직면했고 공격을 받았습니다. 사회가 발전함에 따라 노예제도가 인권 및 사회 진보에 대한 진화하는 개념과 양립할 수 없다는 것이 더욱 분명해졌고, 결국 세계 여러 지역에서 노예제도가 폐지되었습니다.
