1500년 포르투갈 항해사 페드로 알바레스 카브랄(Pedro Álvares Cabral)이 도착하기 전의 브라질 역사의 순간을 브라질 선사시대 또는 카브랄리노 이전 시대라고 부른다. 그러나 포르투갈 식민지 이전에 이 지역에 여러 민족이 거주하면서 이러한 견해가 바뀌고 있습니다. 브라질의 최초 인류 고고학적 증거에 따르면 현재 브라질이 점령하고 있는 영토에 인간이 존재한 것은 12,000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 콜럼버스 이전 아메리카(1492년 크리스토퍼 콜럼버스가 도착하기 전)의 이주에 기여한 최소한 두 가지 다른 이주
고대 페루라는 자격은 우리가 말하는 성적 영역에 있어서 모호하고 일반화되어 있으며 부정확하다. 고대 페루에 살았던 다양한 민족의 이데올로기와 관행이 추구하는 목적에 대해 합의점에 도달하지 못했기 때문에 때때로 외설적, 이교도적, 음란적, 타락한 것으로 간주되었습니다. 사고는 그들의 신념과 생활 방식에 영향을 받으며, 사회를 지배하는 규칙을 구별할 수 없는 사람들은 소위 고대에 만연했던 관습을 이해할 수 있습니다. 이런 방식으로 우리가 원시 또는 고대라고 부르는 사회에 대해 적용하거나 편견을 줄 수 없습니다. 먼저 그들의 행동에 대한
Ichma 또는 Ichmay(다른 변형:Ychma, Ychsma)는 고대 페루 잉카 이전 시대의 영주권 또는 국가 기관의 이름입니다. 그것은 중기 지평선과 초기 중기로 알려진 기간인 기독교 시대의 900년에서 1470년 사이에 현재 리마 주의 일부인 페루의 중앙 해안에서 번성했습니다. 그들의 문화적 표현이 양식의 통일성을 이루지는 못했지만, 이크마 문화라는 명칭이 확산되었다. 주요 의식 센터는 Pachacámac이었습니다. , 페루 중부 해안에 같은 이름의 신을 기리기 위해 사원이 세워졌습니다. 그 주민들은 루린(Lurín) 계곡과
카라무루로 알려진 Diogo Álvares Correia , 바이아에 정착한 최초의 포르투갈인 중 한 명입니다. 그는 파라구아수(Paraguaçu)라고 불리는 투피남바(Tupinambá) 부족 출신의 인디언과 결혼한 덕분에 브라질의 “생물학적 아버지”로 간주됩니다. 약력 그의 삶에 대한 출처가 거의 없기 때문에 Caramuru에 대해 알려진 것의 대부분은 1569년 바이아의 농장 소유주였던 Gabriel Soares de Souza의 글을 기반으로 합니다. 또 다른 더 자세한 설명은 예수회 Simão de Vasconcello