1. 온정주의적 배려 :남부 노예 소유자들은 노예들에게 가부장적인 보살핌을 제공하여 음식, 쉼터 및 의료 지원을 보장한다고 주장했습니다. 농장주들은 노예를 귀중한 투자로 여겼기 때문에 그들의 건강과 복지를 유지하는 것이 그들의 경제적 이익을 위해 필수적이라고 주장했습니다.
2. 친밀한 관계: 노예 소유자들은 노예들과 더 가깝고 개인적인 관계를 발전시켜 상호 존중과 상호 의무감을 갖게 되었다고 주장했습니다. 그들은 종종 노예-주인의 관계를 자비로운 권위자에 의해 노예가 공급되고 훈련되는 가부장적 관계로 묘사했습니다.
3. 직업 안정 :노예 소유자들은 해고와 경기 침체에 취약한 북부 공장 노동자들에 비해 노예들이 직업 안정성을 보장받았다고 강조했습니다. 그들은 산업 노동자들이 가혹한 노동 조건, 낮은 임금, 불안정한 고용을 경험하는 반면 노예들은 이러한 불확실성에서 면제된다고 주장했습니다.
4. 종교적 정당성: 많은 노예 소유자들은 노예 제도가 자비로운 제도라는 주장을 뒷받침하기 위해 종교적, 성서적 언급을 인용했습니다. 그들은 기독교가 주인이 부양가족을 돌보아야 하는 성경적 의무를 이행한다는 생각을 장려했다고 주장했습니다.
5. 경제적 비교 :노예소지자들은 노예의 경제적 여건이 북부 산업노동자보다 낫다고 주장했다. 그들은 노예들에게 제공되는 식량, 주택, 필수품 공급을 도심에 있는 공장 노동자들의 종종 불안정한 생활 조건과 비교했습니다.
6. 이동성이 제한됨: 노예 소유자들은 노예의 제한된 이동성이 북부 도시에서 발견되는 부정적인 영향과 도덕적 위험에 대한 노출을 제한하여 안전한 환경을 제공한다고 주장했습니다.
그러나 이러한 주장은 종종 왜곡되거나 과장되었으며, 자유의 결여, 기본권, 시스템에 내재된 폭력을 포함하여 노예 제도의 억압적이고 비인간적인 측면을 무시했다는 점을 인식하는 것이 중요합니다.
