바이아 요술 또는 Revolta dos Alfaiates는 1798년 바이아 주 살바도르에서 일어난 대중적인 정치 운동이었습니다. 그 목표는 바이아를 포르투갈에서 분리하고, 노예 제도를 폐지하고, 가난한 계층의 요구를 충족시키는 것이었습니다. 재단사 João de Deus와 Manuel Faustino dos Santos Lira를 주요 지도자로 두었기 때문에 Conspiração dos Búzios 또는 재단사의 반란으로도 알려져 있습니다. Conjuração Baiana는 대부분 노예, 자유 흑인, 가난한 백인, 메스티조로
흑인 의식 흑인이 자신에 대해 갖고 있는 역사적, 문화적 인식을 가리키는 표현이다. 또한 인종차별과 사회적 불평등에 맞서는 흑인들의 투쟁을 상징하기도 합니다. 흑인 의식의 날 흑인 의식의 날, 11월 20일 전국 곳곳에서 기념됩니다. 이 날짜는 북동쪽에서 노예제도에 맞서 싸웠던 흑인 지도자 줌비(Zumbi)가 사망한 날이기 때문에 선택되었습니다. 이 축하 행사는 사회에서 흑인의 위치를 성찰하는 것의 중요성을 상기시킵니다. 결국, 노예 제도를 계승한 아프리카계 브라질인 세대는 다양한 수준의 편견으로 고통받았습니다(그리고 여전
작성자:고고학자 윌로 바르가스 모랄레스 NAYLAMP? 17세기에는 히스패닉 식민지의 복음화 단체의 더 큰 발전을 이루려는 의도로 페루 부왕령에서 우상 숭배 근절 캠페인이 시작되었습니다. 이 십자군 전쟁 동안 수천 명의 사람들이 고문을 당하고 형을 선고받았습니다. 다수의 미라, 도구 및 안데스 지역의 표현물(해충 구제자들은 우상이라고 함)이 파괴되고 소각되었습니다. 1610년에 쿠스코 신부인 프란시스코 데 아빌라(Francisco de Ávila)는 리마 대주교로부터 우상 숭배를 근절하기 위한 최초의 판사로 임명되었으며, 자신의 사
작성자:고고학자 윌로 바르가스 모랄레스 최근 수십 년 동안 페루의 역사는 발견으로 끊임없이 우리를 놀라게 하는 고고학 프로젝트의 효율적인 작업 결과로 풍요로워졌습니다. 고고학자들은 물건, 성벽 또는 사원의 용도와 기능을 설명하기 위해 문화 자료를 해석하며, 이러한 해석은 조상의 역사적 유산에 대한 더 나은 이해를 제공합니다. 안데스인은 항상 자연 현상의 관찰과 연결되어 있었습니다. 그는 자신의 주변 환경을 인식할 수 있었고, 그것을 인식함으로써 이해하고 고유한 속성이나 힘을 찾을 수 있었습니다. 현자들이나 지도자들은 집단적 사고가