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제당공장 식민지 시대에 설탕을 생산했던 곳을 가리킨다. 이 공장은 16세기에 브라질에 사탕수수를 재배하면서 나타났습니다. 그들은 사탕수수를 가는 건물, 주스를 당밀과 라파두라로 바꾸는 장소, 예배당, 소유자를 위한 집, 노예를 위한 노예 숙소를 가지고 있었습니다. 최초의 사탕수수 묘목은 16세기 중반 포르투갈에서 도착했습니다. 포르투갈인들은 마데이라 섬과 아조레스 제도에서 제품을 재배하고 제조하면서 이미 재배 기술을 보유하고 있었습니다. 식민지 공장의 구조 식민지 시대의 공장은 여러 부분으로 나누어진 대규모 단지였습니다:
작성자:고고학자 윌로 바르가스 모랄레스 NAYLAMP? 17세기에는 히스패닉 식민지의 복음화 단체의 더 큰 발전을 이루려는 의도로 페루 부왕령에서 우상 숭배 근절 캠페인이 시작되었습니다. 이 십자군 전쟁 동안 수천 명의 사람들이 고문을 당하고 형을 선고받았습니다. 다수의 미라, 도구 및 안데스 지역의 표현물(해충 구제자들은 우상이라고 함)이 파괴되고 소각되었습니다. 1610년에 쿠스코 신부인 프란시스코 데 아빌라(Francisco de Ávila)는 리마 대주교로부터 우상 숭배를 근절하기 위한 최초의 판사로 임명되었으며, 자신의 사
구속자 그리스도(Christ the Redeemer)는 브라질 리우데자네이루 산타 테레사 인근의 모로 두 코르코바도(Morro do Corcovado)에 위치한 대형 기념비입니다. . 1931년에 개장한 이 거대한 동상은 두 팔을 벌린 예수 그리스도의 형상을 상징합니다. 이 위대한 기독교 상징은 티주카 국립공원에 위치하고 있으며 브라질 엔지니어인 Heitor da Silva Costa가 디자인했습니다. 그는 화가 카를로스 오스왈드(Carlos Oswald)와 조각가 폴 란도프스키 막시밀리엔(Paul Landowski Maxim
후안 호세 파체코 이바라 작성 UNMSM 역사가 고대 리마 사람들은 크리스마스를 어떻게 축하했나요? 19세기에 크리스마스는 오늘날 우리가 기념하는 휴일과는 매우 다른 진정한 종교적인 휴일이었습니다. 작가 José Gálvez가 지적했듯이 크리스마스는 12월 한 달 내내 지속된 일련의 활동을 기념하는 중심 행사였습니다. “12월 전체와 1월의 일부가 리마에서 축제였습니다. 7일에는 성모 마리아 축일 예식이 시작됐다. 세인트 루시아의 날인 13일에는 모든 탄생에 필수적인 트리귀토스를 심었습니다. 15일에는 크리스마스 보너스의 9일기