최근 수십 년 동안 페루의 역사는 발견으로 끊임없이 우리를 놀라게 하는 고고학 프로젝트의 효율적인 작업 결과로 풍요로워졌습니다. 고고학자들은 물건, 성벽 또는 사원의 용도와 기능을 설명하기 위해 문화 자료를 해석하며, 이러한 해석은 조상의 역사적 유산에 대한 더 나은 이해를 제공합니다.
안데스인은 항상 자연 현상의 관찰과 연결되어 있었습니다. 그는 자신의 주변 환경을 인식할 수 있었고, 그것을 인식함으로써 이해하고 고유한 속성이나 힘을 찾을 수 있었습니다. 현자들이나 지도자들은 집단적 사고가 그들을 신이나 신으로 변화시키면서 복잡해지는 사회 구조를 발전시켰고, 이러한 세력과 상호 작용할 수 있는 도구를 발견했습니다. 따라서 의식과 함께 마법이 나타나고 사회는 성장하고 서로 상호 작용했습니다. 그들은 음식, 물건, 이념을 교환했습니다. 다양한 재료의 오브제에 구현된 전통적인 이미지나 상징으로 표현되어 그들의 아이디어가 그룹 내에서 영속될 수 있도록 했습니다. Lambayeque 또는 Sicán 문화는 La Leche 강 중간 계곡 - Ferreñafe 지방에서 발전했으며 건축이 강조되고 금세공이 지배적이었습니다. 이 활동에서 매우 특별한 표현이 눈에 띄는데, 우리는 항상 고위직이나 중요성을 지닌 고인을 동반하는 잘 알려진 "아몬드 눈이 달린 장례식 마스크"를 참조합니다. 이 마스크는 빨간색으로 칠해진 금판으로 만들어졌으며 커다란 아몬드 모양의 눈이 있으며 일부 조각에는 얇은 튜브 또는 와이어에 연결된 석영 또는 에메랄드 구슬로 만든 눈자루 형태의 연장선이 있습니다. 코와 입이 작고, 코걸이와 코 장식이 있고, 원형 귀마개도 있습니다.
(Sicán 마스크 사진, Sicán 박물관 – Lambayeque) 이 마스크의 가능한 기능을 설명하기 위해 마스크의 양식화와 "유령 게"(Ocypode gaudichaudii)라고 불리는 갑각류의 자연적 디자인 간의 유추적 비교를 주요 증거로 하는 가설이 제안되었습니다. 해변의 건조한 지역에 깊게 파인 구멍 안에서 나타났다가 사라지는 능력, 어둠 속에서도 문제 없이 이동할 수 있는 능력. 그들은 "캐리어 크랩" 또는 "러너 크랩"으로도 알려져 있으며 시체를 포함하여 바다에 버려진 폐기물을 먹으며 특히 밤에 더 활동적이기 때문에 집중적으로 먹이를 찾습니다.가장 뛰어난 기능은 다음과 같습니다: 흰색 반점이 있는 부드럽고 편평한 빨간색 또는 주황색 갑각, 모자에서 분리된 얼굴, 약간 앞쪽으로 기울어져 있음, 두 개의 집게발과 8개의 걷는 다리가 있고 눈구멍이 반투명하고 노출된 곳에 아몬드 모양의 오목한 부분이 눈에 띕니다. 뛰어난 360° 시야를 제공합니다. Lambayeque 가면과 유령게를 물리적으로 비교해 보면 둘 다 아몬드 모양의 구멍에서 나오는 투명한 눈자루가 있고, 위쪽에 두 개의 수직선이 있는 붉은색을 띠며, 구부러진 수직 홈이 있다는 것을 알 수 있습니다. 코 모양에 해당할 수 있는 코입술 고랑과 아래에 늘어진 술로.
카터 게 또는 유령 게로 알려진 Ocypode gaudichaudii 가면과의 물리적 비교는 단지 기이한 우연의 일치일 수 있지만, 우리는 고려해야 할 다른 판단 요소를 발견했으며 이는 Lambayeque 가면과 관련된 장례식 의식의 마법적이고 기능적인 부분과 관련이 있습니다. 이러한 장례 관습을 분석하기 위해서는 안데스 세계관의 관점에서 죽음에 대한 인식을 고찰할 필요가 있다. 스페인 연대기(16세기)와 민족학 연구에 따르면, 죽음은 삶의 또 다른 차원으로의 여행으로 이해되었으며, 지하세계로 내려가는 것이었고, 수많은 사람들로 구성된 신비롭고 위험하며 영원히 어두운 곳으로 이해되었습니다. 고인이 방황하고 쉽게 길을 잃을 수 있는 길을 찾기 위해서는 인간이 긴 여행에 필요한 모든 것을 그에게 제공해야 했습니다. 그러므로 고인의 지위와 중요성에 따라 충분한 음식, 음료, 의복, 동반자, 동물 및 기타 유용한 물건을 가지고 다니는 것이 중요했습니다. 또한 장례식 마스크의 경우처럼 개인을 보호하거나 도움을 줄 수 있는 상징적 요소가 장례식 도구에 통합되는 경우가 많다는 점에 유의해야 합니다.
의례적 맥락에서 가면은 그것을 사용하는 개인의 의사소통과 변화를 위한 능력을 가지고 있습니다. , 극장과 달리 실제처럼 생각됩니다. 따라서 캐릭터가 콘도르 가면을 쓴다면 그는 단지 그의 표현이 아니라 동일한 화신 콘도르가 될 것입니다. 이는 캐릭터의 정체성이 가정되고 따라서 자질과 능력이 개인에게 통합되는 모방적 변형입니다. 표현되는 것을 보호하고 숨기는 것 외에도. 이 분석을 고려할 때, 우리는 Lambayeque 의식에서 "유령 게" 가면의 사용에 대한 더 큰 근사치와 정당성을 가질 수 있습니다. 왜냐하면 갑각류는 죽음과 연관되어 있고 이 가면을 고인에게 씌웠을 때 그가 죽음과 관련이 있기 때문입니다. 어둠 속에서도 문제 없이 이동할 수 있는 갑각류의 능력은 자연 환경인 것처럼 보이는 보호받는 지하 세계에 들어갈 수 있는 가장 뛰어난 능력입니다. 고대인들은 이 갑각류를 청소와 야행성 활동으로 인해 죽음과 관련된 존재로 여겼으며, 자연적으로 저승을 여행할 수 있는 상징적인 붉은색을 띠고 있었는데, 이 색은 공교롭게도 죽음의 순간과도 연관될 수 있었습니다. 일몰 속의 태양(태양의 죽음)은 붉게 사라져가는 것을 높이 평가하며, 당대의 명백한 관점에서 볼 때 그는 다음 날 새로운 삶으로 다시 태어나기 위해 저승을 통한 여행을 시작할 것임을 의미한다.
(Sicán 매장 표현 - Sicán 박물관) 마지막으로 사칸(Sicán) 고분에 기록된 고고학적 증거(Shimada 1978)를 언급할 필요가 있는데, 인물이 유령게 가면을 쓰고 있는 모습이 보이고, 마치 무덤에 들어가는 것처럼 몸이 거꾸로 되어 있어 자세가 파격적이다. 그리고 아래쪽 몇 cm 부분에는 금박으로 만든 팔뚝이 달린 두 손을 배치했지만 장신구로 사용하기에는 규모가 더 크고 불균형해 외관상의 기능은 분명히 상징적이었다. 유령게의 발톱이 표현될까요?
