장소: 성 어거스틴은 북아프리카의 로마 속주인 누미디아의 타가스테에서 태어났습니다. 그는 평생의 대부분을 누미디아의 히포 레기우스에서 살았으며, 396년부터 430년 사망할 때까지 히포의 주교로 봉사했습니다.
티 exto는 Myriam Becho Mota와 Patrícia Ramos Braick의 책 역사:동굴에서 제3천년기까지(3권)에서 각색했습니다. 위의 진술은 17세의 나이에 칠레에서 구금되어 고문을 당한 언론인 호세 마리아 라벨로의 아들인 페드로 라벨로가 작성한 것입니다. 라벨로 가족은 다른 수백 명의 사람들과 마찬가지로 1964년 군사 쿠데타 이후 브라질을 떠나야 했습니다. 정치적 박해를 받은 이들 부부와 일곱 자녀는 16년 동안 망명 생활을 했습니다. 먼저 그들은 1965년 빅토르 파스 에스텐소로(Victor
인상적인 모체(Moche) 도상학은 오늘날 그들의 생활 방식, 관습 및 종교적 신념에 대한 관문으로 인식됩니다. 이러한 인식은 확실히 그의 표현의 진정한 성격보다는 아름답게 모델링되고 페인팅된 도자기 그릇의 명백한 현실성 정도와 더 관련이 있습니다.이념적 맥락: 분석을 진행하기 전에 이 모든 글의 개념적 틀을 제공할 두 가지 광범위하고 포괄적인 개념을 논의할 필요가 있습니다. 첫 번째는 상징적 이중성을 의미하고 두 번째는 삶, 죽음, 조상에 관한 모체교의 삼자적 개념을 의미합니다. 종종 산 자의 세계, 죽은 자의 세계, 조상의 세계
구속자 그리스도(Christ the Redeemer)는 브라질 리우데자네이루 산타 테레사 인근의 모로 두 코르코바도(Morro do Corcovado)에 위치한 대형 기념비입니다. . 1931년에 개장한 이 거대한 동상은 두 팔을 벌린 예수 그리스도의 형상을 상징합니다. 이 위대한 기독교 상징은 티주카 국립공원에 위치하고 있으며 브라질 엔지니어인 Heitor da Silva Costa가 디자인했습니다. 그는 화가 카를로스 오스왈드(Carlos Oswald)와 조각가 폴 란도프스키 막시밀리엔(Paul Landowski Maxim
특징: 차빈 신정국가가 쇠퇴하고 안데스 지역의 문화적 헤게모니가 종말을 맞이한 후 다양한 지역 문화가 등장했습니다. 더 이상 범안데스가 아닌 지역적, 신권-군국주의적 특성을 지닌 새로운 유형의 국가가 조직되었습니다. 이 역사적 기간은 대략 서기 1세기부터 서기 8세기까지를 포함합니다. 나스카(Nazca), 모치카(Mochica), 우아르파(Huarpa) 등의 문화가 두드러진 곳을 최초의 개발 및 지역적 화려함이라고 합니다. 다른 연구자들은 이 단계를 다음과 같이 부릅니다.• 초중급 역사적으로 Chavín과 Wari(범안데스 국가•