파리 하층민 출신 상퀼로트(sans-culottes)는 더 큰 정의, 평등한 정치적 권리, 평등한 재산 분배를 위해 싸운 급진적인 애국자들입니다. 1789년 파리의 군중은 무릎까지 오는 치마바지(컬롯) 대신 긴 바지를 입었다는 이유로 '상퀼로트', 곧 '컬롯 없는 자들'이라 불렸습니다. 앙시앙 레짐(구체제) 시대에는 컬롯이 귀족의 복식이었고, 성직자는 장삼을, 제3신분 남성은 바지를 입었습니다. 상퀼로트들은 대개 파랑·흰색·빨강 세 색의 줄무늬 바지를 입고 프리기아 모자를 썼으며, 가장 즐겨 부른 노래는 Ça ira와 카르마뇰이었습니다. 언론인 장 폴 마라(Jean-Paul Marat, l'Ami du peuple)와 자크 르네 에베르(Jacques René Hébert, Le Père Duchesne)가 그들의 주요 대변인이었습니다.
상퀼로트, 이름의 유래
'상퀼로트'라는 명칭은 처음에 왕당파 언론인들이 혁명가들을 비하하기 위해 붙인 이름이었습니다. 혁명가들이 구체제의 상징인 컬롯을 스스로 만든 줄무늬 바지로 대체했기 때문입니다. 이 용어는 이후 관용에 따라 귀족들도 차용하게 되는데, 혁명가들의 빈곤과 무지, 문화적 결핍을 강조하는 모욕적인 의도에서였습니다. 그러나 혁명 진영은 오히려 이를 '귀족'이라는 단어에 맞서는 표현으로 받아들였습니다.
이후 상퀼로트와 '인민' 사이의 동일시가 확립되면서 혁명가들은 점차 이 이름에 자부심을 갖게 되었습니다. 1792년 시위대가 "상퀼로트 만세!"를 외치며 행진하면서 이 명칭은 진정한 명성을 얻었습니다. 상퀼로트는 이제 한 유형의 시민, 곧 파리 인구를 잘 대표하는 인민의 급진적 애국자, 좋은 아버지이자 좋은 남편을 의미하게 됩니다. 따라서 일부 주장과 달리 그들은 사회에서 소외된 계층이 아니었습니다.
상퀼로트의 사회학
관련 기록과 문서 상당수가 유실되어 상퀼로트를 연구하기는 쉽지 않지만, 그들은 분명한 하나의 사회정치적 범주를 이룹니다. 지리적으로는 파리에서 처음 나타났으며, 이후 같은 유형의 활동가들이 지방에서도 등장합니다. 사회적으로 상퀼로트는 '인민'으로부터 나왔습니다. 그들은 장인, 소상인, 임노동자, 때로는 지방의 노동자이기도 했습니다. 도시의 원형(原型) 산업에 종사하며 파리 사회의 활동적인 구성원이었던 셈입니다. 그들은 웅변으로 두각을 나타내려 하기보다 동료들이 성공을 거둘 수 있도록 자신의 행동을 효과적으로 만드는 데 힘썼고, 일반적으로 가족과 함께 파리 교외에 거주했습니다.
반면 혁명 지도자들은 파리 중심부의 부르주아 엘리트에 속해 있었습니다. 복장 면에서 상퀼로트는 귀족과 자신들을 구별하고자 했습니다. 바지 외에도 빨간 모자, '카르마뇰(carmagnole)'이라 불리는 짧은 천 재킷, 나막신, 삼색 코케이드를 착용했습니다. 또한 귀족들이 쓰는 가발과 달리 납작하게 눌러 내린 머리카락을 고수했습니다. 문화적으로는 '라 카르마뇰(La Carmagnole)'이나 '마르세예즈(Hymne des Marseillais)' 같은 공동의 노래를 함께 불렀습니다.
그들의 정치적 사상
정치적으로 상퀼로트는 귀족과 성직자에게 적대적이었습니다. 그들의 관심사는 본질적으로 물질적인 것이었습니다. 시장의 빵 가격이 곧 자신들의 임금이나 상품 가격을 좌우했기에 그들은 언제나 물가에 민감했습니다. 서로 다른 부문과 사회 집단 간의 형제애와 연대를 바탕으로 함께 싸웠습니다. 루소 사상의 계승자였던 상퀼로트는 평등한 정치적 권리와 더불어 재산의 평등한 분배, 그리고 진정한 민주주의를 요구했습니다. 그들은 파리의 모든 위대한 혁명 국면에 참여했습니다. 초기에는 자크 루(Jacques Roux)가 이끄는 극단적으로 혁명적인 '분노파(enragés)'가 그들을 이끌었고, 루가 자살한 뒤에는 이성 숭배를 전파하고 사회의 탈기독교화를 추진하려던 언론인 자크 르네 에베르의 추종자들이 지도했습니다.
1794년 3월, 에베르파는 혁명재판소에서 유죄 판결을 받았고, 당통파의 '관대파(indulgents)'로부터도 비판받았습니다. 이들의 처형은 1794년 로베스피에르 실각 이후 정치적 권력을 잃은 상퀼로트에게 큰 타격이 되었습니다. 1794~1795년의 참혹한 겨울을 겪은 뒤, 그들은 1795년 4월과 5월(혁명력 제3년) 마지막으로 요구를 선포했으나 곧 무장 해제되었습니다. 1795년 이후 상퀼로트 운동은 역사 속으로 사라졌습니다.
더 읽어볼 자료
- 『상퀼로트의 파리』, 자크 포웰(Jacques Pauwel) 지음, 데를가, 2021.
- 『상퀼로트의 발명: 혁명기 파리를 바라보다』, 하임 버스틴(Haim Burstin) 지음, 오딜 제이콥, 2005.
