이집트학 이집트 문명에 대한 과학적 연구서인 는 보나파르트의 이집트 원정과 샹폴리옹의 상형문자 해독 덕분에 19세기에 탄생했습니다. . 고대 동양에 대한 일반적인 열정에도 불구하고 이 문화에 대한 지식은 소규모 학자 위원회에만 국한되어 있습니다. 오귀스트 마리에트 , 그 중 하나는 이를 일반 대중에게 알리기 위해 성공적으로 노력할 것입니다. 우리는 또한 그에게 카이로나 파리의 루브르 박물관에 전시된 고대 이집트 예술 작품을 많이 발견한 공로를 세웠습니다.
나폴레옹 원정, 이집트학의 기원
이집트학은 19세기에 발전하기 시작했습니다. 고대부터 여행자들은 이집트 문명을 연구 주제로 삼기로 결정했습니다. 중세 시대에 성지로 가는 순례자들은 성경에 언급된 이집트의 장소들을 방문했습니다. 그러나 19세기 이전에는 그들의 기록에 과학적 엄격함이 부족했습니다. 1798년부터 1801년까지 나폴레옹의 군대는 이집트 영토에 들어갔습니다. 과학 및 예술위원회가 그들과 함께합니다. 그들은 군대와 협력하여 이집트에 관한 진정한 지식 목록인 이집트 설명(1809-1822)이라는 거대한 작품을 제작했습니다.
탐험이 실패로 끝나면 서로 다른 두 국가를 밀접하게 연결하게 됩니다. 이집트 지식인들은 프랑스인들이 이집트에 대한 열정으로 반응하는 프랑콜라주의에 사로잡혔습니다. 또한 프랑스군은 이집트학 발전의 핵심 조각인 로제타석을 압수했습니다. 1809년경 샹폴리옹이 상형문자를 해독하면서 이 학문이 대학 커리큘럼에 포함되었습니다.
동양 패션
동양 문명의 풍요로움이 발견되면서 새로운 패션이 탄생했고, 그 뒤를 낭만주의 작가와 화가들이 뒤따랐습니다. 이와 관련하여 우리는 1829년에 출판된 위고의 컬렉션인 동양인(Orientes)이나 들라크루아(Delacroix)의 다양한 그림을 떠올릴 수 있습니다. 귀스타브 플로베르를 포함하여 이 먼 나라를 여행하는 사람들의 수가 더 많아졌습니다. 1849년 10월 그는 작가 막심 뒤 캄프(Maxime Du Camp)와 함께 유럽을 떠났다. 그들은 1년 남짓 동안 콘스탄티노플, 그리스, 시리아, 팔레스타인, 이집트에 머물렀습니다.
고대 기념물은 자신의 인상, 경험, 그리고 동양 소설에 필수적인 수많은 문서를 수집한 플로베르를 매료시켰습니다. 그는 1851년 초에 프랑스로 돌아왔습니다. 살람보를 위해 카르타고에 정착하기 전에 그는 이집트 소설을 쓰는 것을 주저했습니다. 많은 동시대 사람들과 마찬가지로 플로베르도 특히 고대 동양에 열정을 쏟았습니다. 그는 그의 눈에는 타락을 견딜 수밖에 없는 동양 국가들의 유럽화를 개탄한다. 이것이 그가 Salammbô를 배치한 이유입니다. 및 (1862) 및 헤로디아 (1877) 고대에.
프랑스로 수입된 이집트 예술품
1831년 무하마드 알리 총독이 프랑스에 선물한 콩코르드 광장의 오벨리스크를 시작으로 많은 이집트 예술 작품이 프랑스로 수입되었습니다. 작품은 1836년 파리에 도착했습니다. 룩소르 신전에서 나온 이 신전은 람세스 2세(기원전 1304-1236년)의 통치를 찬양하는 상형문자로 덮여 있습니다.
이집트 당국의 통제를 제외하면 19세기에는 이집트 예술 작품 구매를 규제하는 규정이 없었습니다. 개인 및 공공 컬렉션을 통해 프랑스에서는 조각상, 오벨리스크 및 기타 건축물을 감상할 수 있습니다. 그들은 파라오 땅의 가치와 미적 표준을 홍보합니다.
선구자 오귀스트 마리에트
이집트학자인 Auguste Mariette는 이와 관련하여 중요한 역할을 합니다. 루브르 박물관 이집트 유물부에서 근무한 그는 이집트로 파견되어 사카라 왕립 묘지에서 고고학 발굴 작업을 시작했습니다.
1858년에 그는 이집트 유물 관리국(Egyptian Antiquities Service)을 창설하여 최초의 관장이 되었고 카이로에 이집트 박물관이 된 박물관을 설립했습니다. Mariette는 고고학 작업에 필수적인 엄격함과 이집트의 경이로움을 대중에게 알리려는 열망 사이의 중간에 있습니다. 그는 이집트의 만국박람회 참여와 아이다(Aïda) 창작을 담당하고 있다.
세계 박람회
1867년 만국박람회를 계기로 유명 인사, 부르주아, 일반 대중이 파리로 몰려들었습니다. 전체적으로 약 700만 명의 방문객이 이집트 공원을 산책하고 싶어합니다. 파라오 시대, 이슬람 시대, 현대 이집트를 연상시키는 네 가지 건축물로 구성되어 있습니다. 또한 미라 두개골이나 보석과 같은 다양한 호기심도 포함되어 있습니다.
고대 사원은 대중에게 가장 큰 관심을 불러일으킵니다. 과학적으로 재구성된 이 건물은 박물관으로도 사용됩니다. 이집트 건축의 진화에 대한 개요를 제공하는 카이로의 조각을 소장하고 있습니다. 1867년에 얻은 성공에 이어 마리에트는 다른 만국박람회에 참가했는데, 특히 1878년에는 고대 이집트 가옥을 재현했습니다.
최초의 "페플럼" 아이다
1867년 전시회가 열린 공원은 이집트 문명을 생생하게 재현하려는 대중의 열망을 불러일으켰습니다. 그러나 Mariette는 제작된 세트와 의상의 부정확성을 개탄합니다. 그런 다음 그는 자신의 학식을 예술에 활용하기로 결정하고 이집트 총독 이스마일 파샤의 의뢰로 베르디의 오페라 Aïda의 시나리오를 개발했습니다. 그는 또한 1871년 카이로에서 쇼가 처음 공연되었을 때 의상 제작을 통제했습니다.
이번에 그는 상상력에 푹 빠져 결국 과학적 엄격함을 압도하게 되었습니다. Mariette는 사원에서 표현되는 이벤트를 현대 오페라 장면의 요구에 맞게 조정하는 것이 어렵다는 것을 알게 되었습니다. 그는 또한 가수들에게 시대착오적인 턱수염과 콧수염을 포기할 것을 요구했지만 거절당했습니다. 이러한 불신앙은 카이로에서의 첫 공연 동안 비평가들의 조롱을 불러일으켰습니다. 그럼에도 불구하고 이 제품의 품질은 파라오 시대의 이집트를 이국적인 느낌으로 완벽하게 완성합니다.
앞으로 수십 년 동안 그리고 오늘날까지 이집트학에 대한 대중의 열정은 변함없이 유지될 것입니다. 2019년 라 빌레트에서 열린 투탕카멘 전시회의 최근 성공 사례를 확인해 보세요.
더 나아가기
- Auguste Mariette:모험가이자 이집트학자, 작성자:Amandine Marshall. 고대 세계, 2021.
- "이 피라미드 꼭대기에서...":이집트 탐험과 이집트학의 탄생(1798-1850). 페이지 에디션, 2014.
- 1867년 만국박람회. BNF, 2013.
