크리스마스가 다가오고 있으며, 그와 함께 우리 가운데 더욱 믿을 수 없는 사람들도 점점 더 특정한 예수 그리스도를 우연히 발견하고 있습니다. 예수의 역사적 인물에 관해 이미 많은 논의가 있었지만 아직도 많은 부분이 불분명합니다. 그와 그의 이력서에 문제가 있기 때문입니다. 나사렛 예수는 고대 역사에서 가장 잘 기록된 인물 중 하나입니다. 동시에 그에 대한 거의 모든 보고는 그의 측근으로부터 나왔고 대부분 그의 죽음 이후 오랜 시간이 지나서 일어났습니다. 하지만 더 나아가기 전에, 정말로 예수님의 이력서를 찾고 계시다면...여기에 하나가 있습니다.
예수님의 생애에 대한 가장 좋은 원천은 여전히 성경입니다. 동시에 어느 누구도 성경이 중립적인 문서가 되기를 요구할 수 없습니다. 그리고 이는 우리에게 흥미로운 도전을 안겨줍니다. 우리는 예수님에 대해 실제로 무엇을 알 수 있습니까? 그것이 존재하기라도 했나요? 만약 그렇다면 우리가 어떻게 알 수 있나요? 예수의 생애에 관해 또 무엇을 말할 수 있습니까? 이러한 질문에 답하기 위해 먼저 예수님의 생애에 대해 우리가 실제로 알 수 있는 것을 요약하고, 그런 다음 우리가 그것을 어떻게 알 수 있는지 살펴보고 마지막으로 모든 명확성과 모호성을 다시 요약하고 싶습니다.
예수님은 언제 탄생하셨나요?
예수 그리스도에 관한 역사적 불확실성은 그분의 탄생과 함께 시작됩니다. 우리가 의심할 바 없이 그의 생년월일을 제시하는 것은 확실히 잘못된 것입니다. 예수께서는 확실히 0년 12월 25일에 태어나지 않으셨습니다. 우선, 우리 달력에는 0년이 없습니다. 기원전 1년 12월 31일은 서기 1년 1월 1일 다음에 온다. 그리고 12월 25일은 성경이나 다른 어떤 자료에서도 언급되지 않습니다. 추정되는 예수의 생일은 수 세기가 지난 후에야 비로소 밝혀졌으며 동지일로 정해졌습니다. 나는 이미 크리스마스 역사에 관한 기사에서 이에 대해 더 자세히 썼습니다. 다른 면에서도 우리는 예수의 탄생 이야기에 대해 거의 확신할 수 없습니다. 따라서 베들레헴이 태어난 곳은 적어도 있을 법하지 않습니다. 예수께서는 아마도 마리아와 요셉이 살았던 나사렛에서 태어나셨을 것입니다. 우리는 마구간에 있는 유아용 침대가 사실인지 여부를 실제로 말할 수 없습니다. 그리고 우리는 성왕이 누구인지, 실제로 세 명이 있었는지 전혀 모릅니다.
역사적 인물인 나사렛 예수의 실제 탄생 연도(종교-신화적인 인물인 예수 그리스도와 대조적으로)는 어리석게 들리겠지만 사실 그리스도의 탄생보다 몇 년 전이었을 수도 있습니다. 기원전 8~4년 사이로 추정된다. 예수는 요셉과 마리아의 첫 아이였을 수도 있습니다. 아니면 생물학적으로 어떻게 보느냐에 따라 적어도 마리아에게서 나온 것이기도 합니다. 그러나 그는 동생이 많았습니다. 성경에는 네 형제의 이름이 나오지만 몇몇 자매도 있었습니다. 예수께서 목수였다는 이야기도 부분적으로만 사실입니다. 그러나 그의 (양)아버지 요셉은 아마도 건설 노동자였을 것이며, 이는 예수도 이 직업을 배웠음을 시사합니다.
우리는 예수님의 생애 중 첫 25~30년에 대해 더 이상 말할 수 없습니다. 거의 아무것도 기록되지 않았습니다. 결국, 성경의 복음서는 예수께서 죽으시기 전 마지막 몇 년에 초점을 맞추고 있습니다. 왜냐하면 그가 그곳에서 기적을 행했다고 전해지고 있으며, 그의 십자가에서의 죽음은 궁극적으로 기독교 출현의 결정적인 순간이기 때문입니다. 비록 신뢰성은 부족하지만 어린 시절부터 예수가 열두 살이었을 때 토라 학자들을 방문하여 종교 성서에 대한 지식으로 그들에게 영감을 주었다는 것은 전해졌습니다. 이것이 사실이라면, 따라서 우리는 예수께서 아마도 종교 학교에 다녔으며 그곳에서 읽고 쓰는 법을 배웠을 것이라고 추정할 수 있습니다. 그렇지 않으면 그의 어린 시절은 미스터리입니다.
예수님의 창조 기간
20대 때, 예수의 신앙의 길은 세례 요한을 만났을 때 실제로 시작되었을 수도 있습니다. 그 당시 그는 아마도 참회 운동의 순회 설교자였으며, 단순한 생활 방식을 설교하고 사람들이 그의 가르침에 흥미를 갖도록 노력한 사람이었을 것입니다. 예수께서 이 그룹에 합류하셨다고 가정할 수 있기 때문에 이것은 예수에게 아주 좋은 일이었던 것 같습니다. 성경에는 요한이 예수께 세례를 베푼 일이 아주 분명하게 설명되어 있습니다. 그로부터 얼마 지나지 않아 마침내 신약의 네 복음서가 본질적으로 설교자로서 예수님의 시대를 보고하는 때가 시작됩니다. 그는 나사렛 주변과 그 북쪽 갈릴리 바다를 향해 방황하면서 이전의 요한처럼 추종자들을 그의 대의에 끌어들이려고 노력했을 것입니다. 이 점에서 그의 명백한 성공은 예수가 카리스마 넘치는 연설가였음을 시사합니다. 게다가 그는 사회의 가난하고 병든 사람들을 위한 매력적인 메시지를 전했습니다. 하나님의 왕국(즉, 내가 이해하는 한 종말)이 임박했고 구원이 다가오고 있다는 것입니다. 이 메시지는 오늘날의 종교 운동에서 우리에게 여전히 어느 정도 친숙합니다.
그러나 예수께서는 순회 설교자와 치료사로서 최대 3년 동안만 이 활동을 수행하셨을 것입니다. 그는 곧 예루살렘의 유대인 지도층 내에서 반역자로 알려졌고, 30년(또는 33년, 확실하지 않음)쯤 마침내 예루살렘에 도착했을 때 즉시 체포되었습니다. 이 일이 본디오 빌라도 주변의 로마 행정관들에 의해 직접 이루어졌는지, 아니면 예루살렘 성전의 유대인 엘리트들이 원래 그를 체포하고 넘겨주었는지는 확실하게 말할 수 없습니다. 어쨌든 나머지 이야기는 익숙할 것입니다. 예수께서 십자가에 못 박히셨다가 죽은 자 가운데서 깨어나시고 제자들에게 보이셨으니 만일 너희가 이것을 믿느냐. 어쨌든 기독교는 탄생했다.
예수님의 이력서에 대해 어떻게 알 수 있나요?
그러므로 우리는 다음과 같이 요약할 수 있습니다. 우리는 예수 그리스도의 생애에 대해 실제로 많은 것을 말할 수 없습니다. 그 이유는 매우 간단합니다:약한 소스입니다. 예수님의 삶의 대부분은 어느 정도 관리가 가능하고, 게다가 일방적이었습니다. 나사렛 예수는 그리스, 로마, 유대교 문헌에서 가끔 언급되기는 했지만 항상 지나가는 말이었습니다. 게다가 이것은 그의 작업이 있은 지 수십 년 후에야 일어났으며 대부분 십자가에서의 죽음에 대해 짧게 다시 이야기하는 것으로 제한되었습니다. 그러므로 우리가 예수에 대해 알고 있는 것은 거의 전적으로 성경에서 나옵니다. 그리고 이건 좀 문제가 있는 게 분명하다고 생각합니다.
긍정적인 면으로는 예수님이 이미 신약성서의 가장 오래된 본문에서 중심 역할을 하고 계시다는 점입니다. 이것은 그 자체로는 놀라운 일이 아니지만, 예수의 역사적 인물을 평가하고 그에 대한 이력서를 작성하는 데 많은 도움이 됩니다. 성경에서 가장 오래된 본문은 바울의 편지인데, 여기에는 무엇보다도 예수께서 인용하신 것으로 추정되는 내용이 들어 있습니다. 바울은 예수와 동시대 사람이었지만 아마도 그를 개인적으로 만난 적은 없었을 것입니다. 그의 편지 역시 훨씬 후인 60년경에 작성된 것입니다. 그러므로 이 인용문의 신뢰성은 의심스럽습니다. 그러나 바울이 초기 기독교 공동체와 직접 접촉했고 예수의 제자 중 일부를 만났음이 틀림없다는 사실은 그를 어느 정도 신뢰할 수 있게 만듭니다.
그러나 우리는 신약성서에서 다음으로 오래된 부분인 복음서에서 예수님의 생애에 대해 가장 많은 것을 배울 수 있습니다. 성경에는 마가복음, 누가복음, 마태복음, 요한복음의 네 복음서가 "정경적"입니다. 즉, 교회가 공식적으로 인정한 복음서입니다. 이미 말했듯이, 그들은 대부분 예수 생애의 마지막 몇 년 동안의 사역을 다루고 있습니다. 복음서의 목적은 구원의 인도자로서의 예수의 지위를 확고히 하고 이를 통해 기독교를 전파하는 것이었다. 그러나 그것들을 예수님의 실제 삶의 원천으로 보려고 한다면 또 다른 문제가 있습니다. 복음서의 네 저자 중 누구도 예수님과 동시대인이 아니었습니다. 가장 오래된 복음서인 마가복음은 아마도 70년경으로 거슬러 올라가며, 누가와 마태복음은 80~90년 사이에, 요한복음은 20년 후로 거슬러 올라갑니다.
예수님도 존재하셨나요?
따라서 전도자들은 기존의 대중적 지식, 즉 초기 기독교 공동체에서 예수에 대해 전해진 이야기를 바탕으로 본문을 썼습니다. 게다가 그들은 여전히 바울의 편지를 갖고 있었고, 오늘날 우리가 더 이상 알지 못하는 예수의 생애에 관한 다른 초기 본문이 있었을 수도 있습니다. 어쨌든 작가들은 작품에서 어느 정도 예술적 자유를 누릴 수 있었습니다. 그러나 우리가 예수님에 대해 비교적 확실하게 말할 수 있는 모든 것, 그리고 위에서 요약하려고 했던 것들은 이제 이 복음서들에서 나옵니다. 따라서 이러한 이야기를 평가하는 기본 규칙은 다음과 같습니다. 네 가지 모두가 동일하거나 유사한 형태로 사건에 대해 보고한다면 우리는 그것에 뭔가가 있음에 틀림없다고 가정할 수 있습니다. 하지만 그게 전부입니다.
소스 상황이 궁극적으로 매우 희박하다는 것을 알 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 오늘날 대부분의 역사가들은 역사적 인물인 예수가 있었다고 가정합니다. 신약 성경에 수집된 그에 대한 기록은 편향되어 있을 수 있습니다. 아직도 보고가 너무 많고 중요한 부분이 일치한다는 사실은 나사렛 출신의 유대인 순회 설교자 예수라는 인물이 있었음에 틀림없다는 사실을 아주 분명하게 말해줍니다. 그리고 마지막으로... 그와 같은 카리스마 넘치는 인물이 없었다면 기독교와 같은 종교가 어떻게 탄생할 수 있었는지 설명하기 어려울 것입니다.
이 블로그 기사에 대한 이번 주 팟캐스트에서 저는 예수님의 생애 이야기의 일부인 탄생에 대해 이야기하고 있습니다. 이것은 그의 생애 후반부보다 훨씬 더 나쁘다고 성경에 기록되어 있습니다. 네 명의 전도자 중 오직 두 명만이 예수님의 탄생에 관해 글을 썼습니다. 이 정도만 말씀드릴 수 있습니다. 그들은 많은 것에 동의하지 않습니다. 이제 역사의 흥미진진한 이야기에 더 관심이 있으시다면 데자뷰 역사 뉴스레터에 가입하세요! 2주마다 새로운 게시물과 팟캐스트 에피소드가 귀하의 편지함에서 바로 여러분을 기다립니다.
