죽음은 이상한 일이다. 한편으로 그것은 인류가 상상할 수 있는 가장 보편적인 것입니다. 결국, 죽음은 모든 사람에게 닥치며 아무런 변화도 주지 않습니다. 부자든 가난하든, 인기가 있든 미움을 받든 결국 그는 위대한 평등주의자입니다. 그것은 실제로 위로가 되는 생각이며, 대중의 삶이 오늘날 우리가 상상하는 것보다 훨씬 더 비참했던 과거에는 훨씬 더 그랬을 것입니다. 그럼에도 불구하고 죽음이라는 주제는 그때나 지금이나 거의 이야기되지 않는 주제이다. 그럼에도 불구하고 모든 사람은 죽음에 대한 생각을 가지고 있으며 서구 세계에서는 이 죽음에도 얼굴이 있습니다! 우리는 그를 죽음의 신(Grim Reaper)이라고 부릅니다. 검은 옷을 입고 우리 시대가 끝날 때 우리를 데리러 오는 낫을 들고 있는 해골입니다.
이 뼈인은 역사를 통틀어 그에게 붙여진 많은 이름을 가지고 있습니다. 독일어에서는 사람들이 그를 아주 일찍부터 그의 이름으로 알았는데, 그 이름은 오늘날에도 여전히 흔히 사용되는 '그림 리퍼(Grim Reaper)'입니다. 그러나 그는 사신(reaper) 또는 저승사자(grim reaper)였으며 지금도 알려져 있습니다. 그런데 왜 그림리퍼일까요? 이것이 실제로는 눈에 보이지 않는 죽음과 연관되는 생각인 이유는 무엇입니까? 그 뒤에 숨겨진 의미는 무엇이며 매우 중요합니다. 죽음이 저승사자로 묘사된 지 얼마나 되었습니까? 결국, 이 블로그는 이야기에 관한 것이어야 합니다... 그럼 본격적으로 살펴보겠습니다!
고대 신화에 나타난 죽음의 표현
우선 역사 속 죽음의 묘사에 관해 이야기할 때 한 가지 중요한 점은 죽음은 실제로 묘사할 수 없다는 점이다. 그것은 단지 개념일 뿐 실체가 있는 것은 아닙니다. 결국, 거리의 시체는 "죽음"이 아니라 그 결과일뿐입니다. 하지만 우리 인간은 무형의 개념을 상상하는 데 매우 약하기 때문에 아주 일찍부터 그러한 것을 다르게 상상하기 시작했습니다. 우리는 그들을 개인화합니다. 다른 개념도 오늘날 그러한 개인화된 형태로 우리에게 알려져 있습니다. 사랑과 그것을 우리에게 가져다 줄 것으로 예상되는 큐피드의 화살을 생각해보십시오. 어떤 유형의 존재가 사랑과 관련이 없다면 어떻게 사랑처럼 설명할 수 없는 것이 존재할 수 있겠습니까! 죽음은 고대부터 매우 유사했습니다. 대다수의 인간 문화는 결국 죽음의 개념을 이해하기 쉽게 전달할 수 있는 죽은 자의 신을 발전시켰습니다.
오늘날 저승사자(Grim Reaper)의 초기 전신은 아마도 이 죽은 자의 신들 중에서 발견될 것입니다. 이 신들의 도움으로 우리는 마침내 처음으로 어느 정도 인간의 얼굴을 갖게 되었습니다. 그러나 죽은 자의 모든 신이 동등하게 창조된 것은 아닙니다. 결국, 그러한 신은 상당히 다른 임무를 가질 수 있습니다. 고대 신화에서 그는 종종 일종의 지하 세계를 통치했습니다. 예를 들어, 하데스와 그 로마 계승자인 명왕성(일부는 로마 표절이라고도 함)의 경우와 같은 고대 그리스의 경우가 그러했습니다. 그러나 완전히 다른 시대, 완전히 다른 문화, 예를 들어 고대 이집트인이나 이후 아즈텍인의 경우에는 유사한 아이디어가 있었습니다.
게다가 일종의 망신이 대신하는 기능도 있다. 그들은 죽어가는 사람들이 지하 세계로 들어가는 것을 보장합니다. 그리스의 예에서 이것은 Thanatos 신 (그런데 수면 신 Hypnos의 형제)의 임무였으며 로마에서는 그리스 아이디어가 Mors 신이되었습니다. 따라서 이 신들은 그 사이, 즉 산 자의 세계와 죽은 자의 세계 사이에 있는 것으로 간주되었습니다. 이로 인해 그들은 지하 세계의 수호자보다 훨씬 더 현실적이고 사람들에게 더 가까워졌습니다. 이 신들은 죽음 그 자체를 상징했으며 죽음이 왔을 때 거기에 있었습니다. 신의 로마 변형이 단순히 "Mors"(죽음)라고 불리는 것은 이유가 없습니다. 이 같은 생각은 오늘날에도 죽음 속에서도 계속됩니다. 잘 알려진 바와 같이, 오늘날 또 다른 누군가가 죽음으로 불리기도 합니다. 바로 저승사자입니다.
저승사자가 해골을 얻은 방법
로마 신 모르스(Mors)의 이름만이 오늘날의 죽음의 신(Grim Reaper)에 대한 생각을 상기시켜 줍니다. 우리에게 친숙하게 들릴 수 있는 몇 가지 다른 아이디어도 고대 그리스-로마 시대에 널리 퍼져 있었습니다. 그때에도 죽음이 시작될 때 끊어져 영혼과 육체를 분리하는 소위 "생명의 실"에 대한 아이디어가있었습니다. 적어도 가능한 설명 중 하나를 따른다면 Grim Reaper는 여전히 정확히 이 목적을 위한 그의 낫을 가지고 있습니다. 고대에는 도구가 정확하게 정의되지 않았지만 기본 아이디어는 존재했습니다. 우리는 또한 당시 세계에서 몇 가지 다른 기본 아이디어를 발견합니다. Mors는 또한 검은 옷을 입은 것으로 묘사되었습니다. 뭐, 검은색은 오랫동안 유럽에서 부정적인 의미를 갖고 있었는데...
Grim Reaper는 훨씬 후에야 그의 해골을 얻었습니다. 이 아이디어는 고대에는 실제로 존재하지 않았습니다. 요한계시록에서 성경은 “죽음”에 대해 말합니다. 그러나 이것이 의미하는 바는 “청색 말”을 타고 나타나기로 되어 있는 묵시록의 네 번째 말 탄 자입니다. 그 안에 있는 골격 존재를 인식하려면 약간의 상상력이 필요합니다. 물론 이것이 후기 이론가들이 그것을 시도하지 않았다는 의미는 아닙니다. 실제로 해골은 중세 후기 유럽의 신비주의와 예술에 처음 등장했습니다. 해골이 대규모로 묘사된 최초의 예술 형식은 소위 죽음의 춤이었습니다. 이 이미지는 첫 번째 큰 전염병 이후인 15세기와 16세기에 인기를 끌었습니다. 하지만 그 그림의 묘사가 오늘날 저승사자만큼 무섭지는 않았습니다. Totentanz라는 이름에서 알 수 있듯이 해골은 일반적으로 살아있는 사람들과 춤을 추는 모습으로 묘사됩니다. 어떤 의미에서 이곳에서는 죽음이 생명으로 들어왔습니다. 나중에 또 바뀌었어요. 그러나 죽음을 상징하는 해골의 모습은 그대로 보존되어 있다.
안녕하세요 저는 죽음입니다
물론 Grim Reaper는 오늘날의 임의의 해골 그 이상입니다! 몇 가지 다른 기호도 매우 중앙에 속합니다. 우선 그는 특유의 검은 로브를 입고 있다. 항상 그런 것은 아니었습니다. 죽음의 춤에 등장하는 해골들은 대부분 아직 벌거벗은 상태였습니다. 해골에 대해 말하자면요. 이후의 저승사자에 대한 초기 표현에서도 승려의 습관이 나타나지 않았습니다. 그는 또한 옷을 입지 않았거나 간단한 아마포로 싸여 있었습니다. 그러므로 그의 현재 옷 스타일은 150년을 넘지 않습니다. 대조적으로, 그림 리퍼를 식별하는 두 번째 주요 특징인 그의 낫은 오랫동안 죽음의 상징이었습니다. 그것은 아마도 농업의 논리와 관련이 있을 것이다. 결국, 낫의 근원이 되는 농업은 어떤 면에서는 일시적이라는 의미를 갖습니다. 아니면 적어도 둘은 상호 의존적입니다. 이러한 연관성은 성경에서도 찾아볼 수 있습니다. “백성의 시체가 밭의 똥 같고 추수꾼 뒤에는 곡식단 같으니라. 모아줄 사람이 없어요 "는 예레미야서에서 읽을 수 있습니다.
오늘의 죽음이 낫을 든 농업 노동자인 사신이라는 이름으로 언급되는 것은 이번이 처음입니다. 하지만 그때까지는 아직 멀었다. 수세기에 걸쳐 오늘날의 저승사자(Grim Reaper)의 이미지가 서서히 합쳐졌습니다. 죽음의 신 또는 죽음의 동반자가 농장주가 되었습니다. 중세 후기와 전염병 시대에는 인간 해골에 대한 아이디어가 추가되었고, 모래시계와 두건이 뒤따랐고 거기에 우리가 알고 있는 저승사자가 있습니다. 그리고 이 이미지는 정말 안정적인 것으로 입증되었습니다. 결국, 이제는 유럽 너머에서도 찾아볼 수 있게 되었습니다...
라틴 아메리카에서도 우리가 알고 있는 저승사자(Grim Reaper)와 매우 유사한 캐릭터가 지배적입니다. 이번 주 팟캐스트는 그중 하나인 멕시코의 성자 산타 무에르테(Santa Muerte)에 관한 것입니다. 훌륭한 Secta 팟캐스트를 운영하고 있는 신학자 Fabian과 함께 이 Santa Muerte의 역사와 신앙, 의미에 대해 이야기합니다. 이제 더 많은 역사를 원하시나요? 그렇다면 데자뷰 역사 뉴스레터를 구독하세요! 그곳에서 만나 뵙게 되어 기쁩니다!
