이번 기회에 Augusto 를 선택한 이유를 다루겠습니다. 새로운 포럼을 만들기로 결정했습니다. 이를 위해 상징적인 조각 언어를 사용하여 로마 역사 내에서 자신의 역할을 높이는 정치 및 선전 이데올로기입니다. 로마 역사가 수에토니우스는 그의 불멸의 작품 열두 황제의 생애 를 통해 우리에게 다시 한 번 깨달음을 줍니다. , 아우구스투스 포럼의 실현에 대해 다음과 같이 말했습니다. “ 그는 처음 두 사람이 부족했기 때문에 소송 당사자와 기업의 수가 증가함에 따라 포럼을 구축했습니다. ". 로마 관료제의 잔혹한 성장과 율리우스 카이사르 시대 이후 정복한 영토의 광대한 확장은 새로운 공공 공간을 요구했습니다. 그러나 이를 구현하기 위해 사용된 건축물과 장식은 이것이 새로운 포럼을 창설한 주된 이유가 아님을 입증합니다. 아우구스토가 가장 절묘한 카라라 대리석으로 만든 이 위대한 작품에서 자신의 위대함은 바로 그 자신의 위대함이었습니다.
아우구스투스 계획 포럼
이를 실현하기 위해 그는 Julius Caesar가 이미 자신의 포럼에서 했던 것처럼 전쟁에서 얻은 돈으로 자금을 조달했습니다. 동시에 Suetonius는 포럼에 화성 울토르를 기리는 신전이 세워졌다고 말합니다. e, (avenger)는 필리피 전투 이전에 이루어진 투표에 따른 것입니다. 그는 기원전 42년에 패배했다. 마르코 안토니오와 함께 그의 증조부이자 양아버지인 줄리어스 카이사르를 살해하여 카시오와 브루투스에게 복수했습니다. 나중에 보게 되겠지만 이것이 아우구스투스가 그것을 지은 유일한 이유는 아닙니다. 아우구스투스는 악티움 에서 그의 이전 동맹인 안토니우스와 그의 아내 클레오파트라를 물리친 적이 있습니다. 해전, 오전 31시 C. 그는 17년 전 율리우스 카이사르가 폼페이우스를 물리치고 공화국의 모든 권력을 장악한 것처럼 공화국의 모든 권력을 장악했습니다. 이것은 중요한 순간이며 옥타비아누스 아우구스투스는 현명했지만 율리우스 카이사르는 그렇지 않았습니다. 카이사르는 자신을 종신 독재자로 선언했고, 그의 적들은 그가 자신을 왕으로 선언할까 두려워 그를 암살했습니다. 그래서 로마인들은 군주제를 싫어했습니다!
반면에 아우구스투스는 개인주의적인 방식으로 공화국을 통치하는 방법을 알고 있었고, 살아남아 결국 새로운 군주제를 창설했습니다. 이를 위해 아우구스투스는 항상 국민과 상원에서 폭정에 대한 의혹을 일으키지 않고 행동했습니다. 그는 의심할 여지없이 자신이 로마 역사상 가장 지능적인 정치인임을 보여주는 위대한 정치 및 선전 장치를 만들었습니다. 이곳은 포럼과 아라 파시스의 존재 이유가 있는 곳입니다. , 아이네이드 베르길리우스 또는 로마의 역사 티투스 리비. 이 모든 문학 및 건축 작품은 아우구스투스에게 봉사하여 공화국, 그 기관, 도덕, 법 및 전통에 대한 존경심을 보여 주는 동시에 그의 가족인 줄리아 씨족 을 두었습니다. , 신들의 후손으로서 그리고 그 자신은 한 세기의 내전과 영구적인 정치적 불안정 이후 로마 역사의 정점에 있는 인물입니다. 그는 잃어버린 영광을 로마에 돌려줌으로써 국민들에게 평화와 번영을 가져왔고, 이런 식으로 그는 새로운 로물루스처럼 자신이 유일하고 합법적인 통치자임을 보증합니다. 아버지 아니면 나라의 아버지.
자신을 개인적으로 높이려는 그의 정치적 전략은 포럼의 다양한 요소에서 개발된 조각 도상학 프로그램에서 분명하게 드러납니다. . 화성 울토레의 신전 로마 전쟁과 승리의 측면을 집중적으로 다룬다. 이곳에서 원로원은 전쟁 선포를 결정하기 위해 모여서 승리를 선언하고 평화에 서명했습니다. 정복을 위해 또는 동맹을 맺기 위해 로마에 온 외국 왕자들도 영접했습니다. 총독들은 지방으로 떠나기 전에 성전 제단에서 제사를 지냈습니다.
성전 안에는 세 명의 신이 있었습니다. 화성 무기와 갑옷을 입은 전사로서, 율리우스 카이사르의 죽음에 대한 복수자로서. 비너스 제니트릭스 , Aeneas의 어머니이자 Alba Longa의 창립자인 Ascanio의 아버지로서 그리고 줄리아 세대의 전통에 따르면 Julius Caesar와 현재는 Augustus가 높였습니다. 그녀는 또한 화성을 무장 해제한 사람이기 때문에 평화를 상징합니다. 마지막으로 율리우스 카이사르의 모습입니다. 이는 아우구스투스 자신이 자신의 집에 더 큰 합법성과 존경심을 부여하기 위해 위임한 신격화였습니다. 인간을 신격화하는 행위는 당시 로마인들에게는 낯설었지만 고대 전통의 동부 지방에서는 매우 흔한 일이었습니다. 이는 아우구스투스가 로마의 역사와 문화를 변화시킨 많은 것 중 하나입니다.
그리스 사원의 방식으로 사원 입구 현관의 페디먼트에서 우리는 전체 포럼에서 가장 중요한 계층 구조 조각을 발견합니다. 구성의 중앙에 화성이 가장 눈에 띄는 위치입니다. 다시 한 번 말씀드리지만, 성전이 그분께 헌납되었기 때문입니다. 한쪽에는 금성이 다시 나타납니다. 그리고 로물루스 . 후자는 전통적인 로마 미덕을 나타냅니다. 그는 로마의 창시자이자 아스카니우스의 후손이자 알바롱가 왕국의 그의 후계자이므로 아우구스투스는 로물루스의 후손입니다. 마지막으로 팔라티노 언덕의 상징적 표현입니다. , 로마의 일곱 언덕 중 하나이자 아우구스투스와 미래의 황제들의 거주지입니다.
화성의 반대편에는 행운이라는 우화적인 두 여신이 있습니다. 풍요의 뿔(풍요의 뿔)과 로마 여신을 들고 있는 모습 , 도시의 의인화로서. 마지막으로 티베르 강의 신격화된 표현입니다. 발견될 것이다. , 로마를 흐르는 강입니다.
엑세드라와 포르티코 갤러리에서 우리는 벽감 내부에 대리석과 금박을 입힌 청동 조각상을 발견합니다. 각 조각상에는 각 캐릭터에 대한 간략한 언급과 함께 비문이 새겨져 있습니다(elogium) . 두 갤러리와 남동쪽 엑드라에는 수미 비리를 상징하는 동상이 있었습니다. 또는 로마의 역사와 전설에 등장하는 위대한 인물, 특히 승리한 장군 등이 등장합니다. 왜냐하면 우리는 전쟁에 전념하는 세트에 속해 있기 때문입니다. 아우구스투스는 로물루스를 배치했습니다. 엑드라의 중앙, 눈에 띄는 장소. 정복한 전쟁 트로피(spolia opima)를 운반합니다.
엑세드라 중 하나의 재구성
북서쪽 엑드라에서는 중앙에 아이네이아스가 있습니다. , 가족과 함께 트로이를 불길에 빠뜨린 비너스의 아들인 트로이 영웅:그의 아버지 안키세스 그리고 그의 아들 아스카니오 . Aeneas의 모습은 pietas의 미덕과 연관되어 있었습니다. :효도, 종교, 애국심. 아이네이아스의 한쪽에는 로마 외곽의 알반 산맥에 세워졌으며 로마의 전신 왕국으로 여겨지는 알바 롱가의 고대 왕들을 상징하는 조각상이 있습니다. 그리고 마지막으로 반대편에는 줄리아 세대의 가장 뛰어난 멤버들이 보입니다. . 아우구스투스는 자신과 자신의 혈통이 신들의 합당한 직접 상속자이자 도시의 건국 영웅임을 보여주면서 자신의 권력 지위를 정당화합니다.
마지막으로 언급할 요소는 포럼 광장 중앙에 위치한 조각군이다. 그것은 군사적 승리 후 행진에서 승리한 장군들이 사용한 것과 같은 개선 전차를 타고 있는 아우구스투스를 보여줍니다. Pater Patriae라는 문구 또는 국가의 아버지로 나타나 상원이 부여한 영예입니다.
아우구스투스 포럼 광장 재건
아우구스투스 포룸은 시작된 지 40년 만인 기원전 2년에 끝났다. 아우구스투스가 권력을 장악하기에 충분한 시간입니다. 개막식에서는 화성 신인 루디 마르티알레스를 기리기 위해 일부 게임이 열렸습니다. 아우구스투스와 그의 장군 마르코 아그리파의 군대가 마르코 안토니오와 클레오파트라를 격파한 악티움 해전을 상징하는 나우마키아.
그 화려함이 가득한 공간을 걷는 것은 정말 멋진 광경이었을 것입니다. 포럼은 인구를 황홀하게 만들기 위해 열렸습니다. 그런 것은 본 적이 없습니다. 오늘날 우리는 로마 전체가 대리석으로 만들어졌다고 생각하지만 그렇지 않습니다. 실제로 아우구스투스는 자신의 전기에서 로마를 점토로 만들고 대리석으로 덮은 로마를 발견했다고 자랑했습니다.
라파엘 헤란츠와의 협업
출처:"Una giornata nell' antica Roma", Alberto Angela. "Guiede Archeologiche:로마", Filippo Coarelli. 아우구스투스 포럼