11세기의 마지막 해는 확실히 기독교-무슬림 관계에 가장 유리한 시기는 아니었습니다. 400년 전에 이슬람이 전파되어 성지를 먼저 정복하고 이베리아 반도를 거쳐 마침내 아나톨리아를 콘스탄티노플 성문까지 정복했기 때문에 종교의 공존은 결코 쉽지 않았습니다. 그러나 1090년대 교황 우르바노 2세가 행한 일은 전혀 다른 성격을 띠고 있었습니다. 비잔티움으로부터 도움 요청이 그에게 도달했습니다. 무슬림들은 더욱 전진했다. 기독교 인구에 대한 잔혹 행위가 자행되었다고합니다. 우르바노는 이것을 참을 수 없었고 1095년 말에 콘스탄티노플의 형제들을 도우면서 동시에 이교도들로부터 성지를 탈환하기 위해 처음으로 십자군을 소집했습니다. 그는 유럽의 모든 귀족들에게 이듬해 여름에 떠날 준비를 하라고 촉구하면서 그들이 인생에서 얼마나 많은 죄를 지었더라도 구원을 약속했습니다. Urban이 추측할 수 없었던 것:귀족이 아닌 사람들조차도 그러한 제안에 매력을 느꼈습니다. 그리고 그들은 곧 인민 십자군을 계획했습니다.
은자 피터와 예상치 못한 군대
어쨌든, 동쪽으로의 십자군을 원한 사람은 교황 우르바노만이 아니었습니다. 완전히 다른 광신자들이 있었고 은둔자 피터라는 프랑스 수도사가 당시 바로 그것을 꿈꿨습니다. 교황의 부름이 있기 전부터 그는 최근 중동의 대부분을 장악한 무슬림 투르크족인 셀주크족에 대한 무서운 이야기를 하기 시작했습니다. 피터는 자신이 예루살렘으로 순례를 가던 중 터키군에게 매복 공격을 당했으며 소름끼치는 세부 사항을 아끼지 않았다고 주장했습니다. 그리고 베드로가 예루살렘으로 여행한 적이 있다는 것을 누구도 증언할 수 없었지만(혼자 순례하는 사람이 거의 없다는 점을 생각하면 놀라운 일입니다), 그의 추종자들은 그를 믿었습니다. 게다가 그 수도 점점 더 많아지고 있었습니다.
그래서 교황의 부름은 은자 베드로에게 딱 적절한 시기에 왔습니다. 이것이 바로 그가 오랫동안 원했던 것입니다! 그래서 그는 조치를 취했습니다. 피터는 이제 프랑스 북부 전역의 대중을 선동하여 동부에서 자국민의 십자군을 세우려는 자신의 아이디어를 설득했습니다. 실제 십자군에는 기사와 귀족들만이 참여할 수 있었기 때문에 인민 십자군이었다. 피터는 또한 농민들에게 자신의 계획을 설득할 몇 가지 "논증"을 준비했습니다. 물론 일반적으로 약속된 구원에 더해 말입니다. 예수 그리스도께서 직접 그에게 행진 명령을 내리셨다고 합니다. 누가 그것에 저항할 수 있겠습니까? 분명히 아무도 없습니다. 피터는 동원에 매우 성공했기 때문입니다. 대부분 농민과 전투 경험이 없는 가난한 사람들로 구성된 최대 40,000명이 그와 합류했고 가능한 한 빨리 인민 십자군에 참여할 준비가 되어 있었습니다. 그러나 그들은 교황의 고귀한 신사들을 기다리고 싶지 않았습니다.
인민십자군 시작
교황 우르바노의 결정과는 달리, 모인 농민 군중은 십자군에 참여하기 위해 8월까지 기다리지 않고 이르면 1096년 4월 서유럽에서 출발했습니다. 분명히 아무도 그들의 경로 지도를 보지 않았고 음식에 대해서도 생각하지 않았습니다. 긴 여행을 위해 (추수를 기다리고 있던 교황의 주된 이유). 많은 사람들이 처음에 집의 비참함과 배고픔에서 벗어나고 싶어서 기차에 합류했습니다. 어떻게든 그들은 음식을 얻을 것입니다. 그래서 이미 이 시점에서 피터는 폭도에 대한 통제력을 잃었습니다. 그는 쾰른에서 더 많은 자원봉사자를 모집하고 싶었지만, 그의 프랑스 동료 중 일부는 이미 배가 고프고 참을성이 없어졌습니다. Walter Sans-Avoir(정말 듣기 좋은 이름:"Walter Ohnebesitz")의 지도 아래 수천 명의 십자군이 그룹에서 분리되어 스스로 출발했습니다. 그리고 실제로 한 달도 채 안 되어 그들은 베오그라드의 비잔틴 제국 국경에 도착했습니다. 희망찬 시작!
단 하나의 문제가 있었습니다. 불행하게도 베오그라드의 어느 누구도 그들의 도착을 알지 못했습니다. 교황의 십자군은 몇 달 후까지 예상되지 않았기 때문에 지역 비잔틴 사령관은 교황과 콘스탄티노플이 확인할 때까지 월터 주변의 인민 십자군이 도시로 들어가는 것을 허용하지 않았습니다. 물론 당시 질문을 한다는 것은 라이더를 보내는 것을 의미했기 때문에 시간이 좀 걸릴 수 있었습니다. 그리고 우리는 이미 십자군의 보급 상황에 대해 이야기했습니다. 그래서 그들은 여전히 배가 고팠고 곧 베오그라드 주변 지역을 약탈했습니다. 놀랍게도 관련된 모든 사람들이 성공을 거두었습니다! 결국 비잔틴 총독은 그들이 더 남쪽으로 이동할 수 있도록 허용했고, 군대는 그들을 콘스탄티노플로 호위하기도 했습니다. 인민 십자군의 첫 번째 참가자들은 실제 십자군이 시작되기도 전에 이미 7월에 보스포러스 해협에 도착했습니다!
불신자를 찾기 위해 그렇게 멀리 갈 필요는 없습니다!
은둔자 피터와 나머지 부대는 월터가 있은 지 열흘 만에 2만명으로 추산되는 무리를 이끌고 쾰른을 떠났습니다. 그들 역시 큰 장애물 없이 베오그라드에 도착했고 그곳에서 첫 번째 문제에 직면했습니다... 십자군(아마 피터의 뜻에 반하지만 그는 어떻게 해야 할까요)이 베오그라드 근처의 시장을 약탈한 후, 비잔틴 군대가 그들을 향해 왔습니다. 모든 역경에도 불구하고 농민군은 도망칠 수 있었습니다. 결국 베드로를 중심으로 한 십자군은 베오그라드까지 들어와 도시를 약탈하고 불태우기까지 했습니다. 모든 것에도 불구하고 비잔틴인들은 여전히 우호적이었습니다. 그들은 피터가 즉시 떠날 의향이 있다면 콘스탄티노플로 데려가겠다고 제안했고, 피터는 이를 받아들였습니다. 불행하게도 그의 부하 중 일부가 도중에 공장을 불태웠고, 세르비아 남부 니스의 비잔틴 총독은 어쨌든 그의 군대를 보냈습니다. 이번에는 십자군이 무너졌습니다. 결국 20,000명 중 겨우 4분의 1만이 콘스탄티노플에 도착하여 첫 번째 그룹과 재회했습니다.
그 후 몇 주 동안 소수의 소규모 부대가 인민 십자군을 위해 라인란트에서 출발했습니다. Emicho 백작이 이끄는 그룹은 특히 비극적 인 명성을 얻었습니다. Peter와 마찬가지로 Emicho도 신성한 영감을 받았다고 주장했습니다. 그러나 하나님은 베드로와는 달리 그에게 예루살렘으로 가서 성지를 해방하라고만 제안하신 것이 아닙니다. 아니요:하나님께서는 유대인에 대해서도 언급하신 것 같습니다. 적어도 그것은 Emicho가 듣고 싶어하는 것입니다. 그리고 그는 즉시 행동했습니다. 그는 다른 그룹처럼 베오그라드와 콘스탄티노플로 이동하는 대신 라인란트의 도시를 공격하여 그곳의 유대인 공동체를 린칭했습니다. 처음에는 슈파이어(Speyer)에서, 그 다음에는 보름스(Worms)에서 에미코의 군대가 약 500명의 유대인을 살해했는데, 비록 지역 주교가 그들을 그의 관저에 숨겼음에도 불구하고. 마인츠에서 그는 유대인들을 살려달라고 유대인들에게 돈을 지불하게 했지만 결국 그는 그들을 냉혹하게 살해했습니다. 뼛속까지 훌륭한 신사, 이 에미초. 그의 군대는 이후 헝가리까지 도달했지만 그곳에서 당국과 얽혀 분쇄되었습니다. 그래서 에미코는 콘스탄티노플이나 심지어 예루살렘도 본 적이 없습니다.
민중의 십자군도 비극적인 결말을 맞이한다
콘스탄티노플에서 재회한 동료들은 더 나은 결과를 얻지 못했습니다. 더욱이 그들 중 누구도 실제 십자군을 기다리고 싶어하지 않았기 때문에 어느 시점에서 동로마 황제는 그들에게 몇 척의 배를 주고 보스포러스 해협을 건너 셀주크가 점령한 나라로 호위했습니다. 은둔자 피터는 이 시점에서 군대의 통제권을 잃은 지 오래되었습니다. 독일, 프랑스 등 다양한 그룹이 누가 더 짧은 시간에 더 많은 지역을 약탈할 수 있는지 알아보기 위해 경쟁했습니다. 그 과정에서 십자군은 셀 수 없이 많은 무고한 주민들을 살해하는데, 그나저나 그들 대부분은 기독교인입니다. 그러나 마침내 셀주크 군대가 도착하자 극장은 곧 막을 내렸습니다. 남은 사람들의 십자군은 말 그대로 그들에 의해 전멸되었고 이슬람으로 개종할 의사가 없는 사람들은 처형당했습니다. 소수의 십자군만이 오래된 요새에서 버틸 수 있었고 나중에 비잔틴 군대에 의해 구출되어(진지하게...그들은 왜 아직도 이 무리에게 그렇게 친절합니까...) 콘스탄티노플로 돌아왔습니다. 한때 약 40,000명에 달했던 사람들 중 단지 3,000명만이 농민 십자군에서 살아남았습니다.
그렇다면 전체 행동의 결론은 무엇입니까? 6개월이 채 지나지 않아 인민 십자군에 참가했던 원래 참가자의 90% 이상이 사망했습니다. 도중에 수만 명이 살해되었는데, 그들 중 거의 모두가 유대인과 기독교인이었습니다. 실제로 선언된 적에 대한 승리:제로. 그러나 인민의 십자군이 완전히 실패한 것은 아니었다. 또는 적어도 누군가는 특정 상황에서 이 약탈하는 폭도에게 작은 성공을 안겨줄 수 있습니다. 셀주크 군대는 서유럽 군대를 무찌르는 것이 얼마나 쉬운지 보고 상당히 놀랐습니다. 몇 달 후 그들은 실제 십자군을 과소평가했을 가능성이 높습니다. 이 무리를 경험한 후에 그들은 십자군이 심각한 위험을 초래한다고 생각하지 않았습니다. 그리고 3년 뒤에 예루살렘은 함락되었습니다. 하지만 정말 그랬는지… 그건 순전한 추측일 뿐입니다. 그러나 마지막으로, 인민의 십자군은 역사상 유일하게 처참하게 실패한 십자군은 아니었다고 말할 수 있습니다. 전체 목록이 있습니다.
말할 필요도 없이, 11세기와 에미코의 만행이 역사상 우리 유대인 동료 시민들이 어려움을 겪은 유일한 시기는 아니었습니다. 저는 이번 주 팟캐스트에서 또 다른 매우 유명한 사례에 대해 이야기합니다. 바로 프랑스계 유대인 장교 알프레드 드레퓌스의 사건입니다. 들어보세요!
