11월은 영국에서 흥미로운 전통을 관찰할 수 있는 시기입니다. 전국 각지에서 사람들은 이맘때 모닥불을 피우고 같은 시를 계속해서 낭송합니다. "11월 5일을 기억하세요, 기억하세요...". 영국의 모든 학생들은 이 시의 시구를 알고 있습니다. 11월 5일은 모닥불의 밤이니까요! 이는 1605년 바로 그 날, 영국 의회를 폭파하려는 가이 포크스의 운 좋게 실패한 시도를 기념하는 것입니다. 아...이 화약 음모의 이야기가 동요에서 보이는 것처럼 단순했다면...
가이 포크스는 누구였나요?
따라서 영어로 파우더 반역(Powder Treason)이라고 불리는 가루 음모는 모든 영국 학생의 이름과 분명히 연관되어 있습니다. 의회와 국왕, 그리고 그의 모든 영주들을 한꺼번에 지옥으로 보내고 싶어했던 것은 그 개자식 가이 포크스였습니다. 다행스럽게도 그는 범죄를 저지르기 며칠 전에야 저지될 수 있었으며, 오늘날에도 이 범죄는 여전히 매년 기념되고 있습니다. 화약 음모가 터졌는데도 의회는 그걸로 터뜨리지 않았습니다. 모든 것이 잘 끝났습니다. 그러나 이러한 사건의 배경에 관한 한 상황은 훨씬 덜 명확합니다. 왜냐하면 그가 음모에 대한 얼굴을 보여 오늘날까지 알려졌더라도 Guy Fawkes는 결코 암살의 주인공이 아니었기 때문입니다. 여기에는 영국 사회의 고위 가톨릭 신자인 총 13명이 참여했습니다. 그리고 가이 포크스? ...그는 그녀의 더러운 남자였습니다.
17세기 초 영국은 오랫동안 종교 문제를 안고 있었습니다. 거의 70년 전, 헨리 8세는 조국을 이끌고 가톨릭 교회에서 탈퇴했으며, 주로 아내와 이혼했습니다. 그 이후로 나라는 끊임없는 앞뒤로 휘말리게 되었다. 그녀의 짧은 통치 기간 동안 헨리의 딸 메리는 자신의 나라를 다시 가톨릭으로 만들기 위해 무력을 사용하려 했고, 이로 인해 그녀는 "블러디 메리"라는 별명을 얻게 되었습니다. 그녀의 이복 누이이자 후계자인 엘리자베스는 상황을 다시 역전시켰고, 그녀 밑에서 가톨릭 신자에 대한 박해가 다시 한번 일상이 되었습니다. 새로운 왕인 스코틀랜드의 제임스가 1603년 마침내 영국 왕위에 올랐을 때, 스코틀랜드의 가톨릭 신자들은 그가 첫 발걸음을 내딛는 모습을 황홀하게 지켜보았습니다. 잠시 안정을 취한 후 야고보 치하에서 차별과 박해가 계속되자 그들 중 일부는 조치를 취했습니다.
그러나 내가 말했듯이 가장 중요한 인물은 Guy Fawkes도 아니고 실제로 자신을 부르는 Guido Fawkes도 아닙니다. 오히려 1604년부터 계속 발전한 음모의 중심에는 로버트 캐츠비가 있었습니다. 그의 후기 공모자들 대부분과 마찬가지로 그는 가톨릭 시골 신사였으며 같은 생각을 가진 사람들을 모아 새로운 왕과 그를 지원하는 개신교 귀족에 대한 암살 음모를 계획하기 시작했습니다. Guy Fawkes는 아마도 추천에 따라 음모의 일부가되었을 것입니다. 다른 사람들과 달리 그는 귀족에 속하지 않았고 최근까지 전혀 국외에 있었다. 자원봉사자로서 그는 프로테스탄트 네덜란드에 맞서 스페인 측의 플랑드르에서 싸웠습니다. 그는 이념적으로 신뢰할 수 있고 전투 경험이 풍부하며 폭발물 전문가로 여겨졌는데, 이는 로버트 캐츠비에게 불리한 시기가 아니었습니다.
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화약 음모는 왜 실패했나요?
그래서 1605년이 지나면서 Robert Catesby의 노력에 참여한 참가자들은 거의 1년 간의 계획 끝에 마침내 행동에 나섰습니다. 구체적인 계획은 신속하게 고안되었습니다. 그들은 웨스트민스터에서 열린 영국 의회를 회의 당일 폭파하기를 원했습니다. 왜냐하면 이 행사에는 국왕과 그의 가족도 전통적으로 국회 의사당에 모였기 때문입니다. 또한 Catesby 공모자들이 의심 할 여지없이 본 것처럼 국가의 개신교 엘리트 인 모든 의원이 참석했습니다. 그래서 그것들을 한꺼번에 없애는 것은 매력적인 전망이었습니다. 공모자들은 가톨릭 신사들이 반란을 일으키도록 선동하고 제임스 왕의 어린 딸을 꼭두각시로 왕좌에 앉혔습니다. 그러나 공모자들은 지금은 인내심을 가져야 했습니다. 의회 개회는 반복적으로 연기되었고 결국 평소보다 몇 달 늦은 1605년 11월 5일로 결정되었습니다.
처음에는 암살자들에게 그것이 꽤 운이 좋았던 것으로 드러났습니다. 공모자 중 한 명인 토마스 퍼시(Thomas Percy)라는 남자는 그동안 왕의 의식 경호원으로 임명되었습니다. 한편으로 이것은 그들의 계획을 따르는 사람이 아무도 없다는 것을 그룹에게 확인시켜주었습니다. 한편, 그의 새로운 직위는 퍼시에게 의회에서 멀지 않은 곳에 집을 임대할 수 있는 좋은 이유를 제공했습니다. 지하실이 의회 건물 아래의 아치형 지하실로 직접 연결되는 집입니다. 그래서 그는 1605년 봄에 그의 하인 존 존슨과 함께 그곳으로 이사했습니다. 물론 그것은 Guy Fawkes의 다소 상상력이 부족한 별명이었습니다. 그 후 몇 달 동안 그들은 마침내 겨울 보급품으로 위장하여 화약 통을 지하실에 버리기 시작했습니다.
그런데 모든 것이 그렇게 좋아 보이는데 왜 그들은 실패했을까요? 여기서 소스 상황은 불행히도 다소 어렵습니다. 확실한 것은 암살 계획이 있기 직전에 한 가톨릭 국회의원이 11월 5일 개막식에 참석하지 말라고 권고하는 편지를 받았다는 것입니다. 이 편지를 쓴 사람이 누구인지는 확실하지 않습니다. 공모자 중 한 명이라는 의혹이 있습니다. 그러나 다른 곳에서 화약 음모에 대해 듣고 이제 왕의 환심을 사려는 공모자의 아내 중 한 명일 수도 있고 심지어 국회의원 자신일 수도 있습니다. 그러나 확실한 것은 이 하원의원이 국무장관 로버트 세실(Robert Cecil)에게 곧장 전달되었고, 편지에 계획에 대한 구체적인 내용이 전혀 포함되어 있지 않았음에도 세실은 마침내 의회 산하 지하실을 수색하게 되었다는 것입니다. 그곳에서 경비병들은 가이 포크스가 현재 36통의 화약통을 지키고 있는 것을 발견했습니다. 이는 지역 전체를 폐허로 만들 만큼 충분한 양입니다.
가이 포크스와 일행의 불명예스러운 종말
물론 가이 포크스는 즉시 체포되었고, 국왕의 직접적인 명령에 따라 공모자들의 이름을 공개할 때까지 고문을 당했습니다. 그러나 그들의 음모가 밝혀진 후 그들은 적어도 그들의 계획의 두 번째 부분이 성공할 것이라는 희망을 가지고 영국 중부 지방으로 향했습니다. 로버트 캐츠비(Robert Catesby)는 왕과 그의 의회가 아직 재임 중일지라도 법정에서 법정으로 달려가 가톨릭 대중에게 반란을 촉구하고 싶었습니다. 하지만 할 수 있는 일이 아무것도 없었습니다. 가톨릭 귀족 중 누구도 그러한 위험을 감수할 의사가 없었기 때문에 Catesby 주변에 남아 있던 소수의 공모자들은 더 북서쪽으로 이동해야 했습니다. 그들은 결국 Stafford 근처의 Holbeche House에 도착했습니다. 그런데 누군가가 역사적인 화려 함을 가지고 친척을 제거하고 싶어하는 경우를 대비하여 지금은 요양원이되었습니다. 그곳에서 그들은 왕의 부하들을 기다렸습니다.
그러나 군사 전문가인 Guy Fawkes가 없었다면 이 그룹은 다소 서투른 것으로 판명되었습니다. 비를 뚫고 장거리 이동을 하면서 화약 보급품이 젖었기 때문에 이제 모닥불 근처에서 말리려고 했습니다. 결과는 상상했던 그대로였습니다. 모든 것이 폭발했고 그룹 전체가 중등도에서 심각한 부상을 입었지만 사망자는 아무도 없었습니다. 마침내 11월 8일에는 수백 명의 왕실군과의 마지막 전투가 이어졌다. Robert Catesby와 그의 지지자들 중 일부는 전투에서 사망했습니다. 다른 사람들은 런던으로 압송되어 1월에 가이 포크스와 함께 처형당했습니다. 여기서 처형이라는 말은 너무 중립적이긴 하지만… 질식할 정도로 매달아 놓고, 살아 있을 때 내장을 찢고 목을 베어 네 등분한 형을 받았습니다. 분명히 사람들은 그것에 대해 괜찮았습니다. 최초의 모닥불은 1605년에 왕의 생존을 위해 켜졌다고 하는데, 줄거리를 고려하면 적절하면서도 섬뜩해 보입니다. 그들은 모닥불의 밤으로 오늘날까지 살아남았습니다.
영국에서도 오랫동안 살아남은 것은 국가가 지원하는 반가톨릭주의인데, 이는 화약 음모의 결과로 더욱 급진적인 특징을 띠게 되었습니다. 17세기 말 명예혁명으로 상황은 더욱 악화됐다. 19세기가 되어서야 가톨릭 영국인에게 진정한 시민권이 부여되었습니다. 북아일랜드에서는 오늘날까지도 그로 인한 문제가 발생하고 있습니다. 가톨릭이 전복될 위험은 그 이후에도 항상 존재했습니다. 그러나 그러한 전복을 꿈꾸는 음모론이 훨씬 더 자주 존재했습니다. 나는 이번 주 팟캐스트에서 그중 하나인 1678년 타이터스 오츠(Titus Oates)의 교황주의 음모에 대해 이야기하고 있습니다. 들어보세요!
