이베리아 반도 기독교 핵심의 문화적 표현은 극도로 열악했습니다. 특히 동시에 알-안달루스의 문화적 표현과 비교해 보면 더욱 그렇습니다. 교회가 완전히 지배하는 문화는 종교적 성격의 목적을 가지고 있었습니다. . Asturian 왕국에서 Visigothic 문화의 영향은 매우 주목할 만했으며 무엇보다도 그의 Etymologies로 시작하는 Saint Isidore의 작품이었습니다. 이 왕국에서 문화의 주요 중심지는 10세기에 필사자 엑시메노(Eximeno)가 두각을 나타냈던 산 미얀(San Millán) 수도원을 포함한 수도원뿐 아니라 대성당 교회, 특히 레온(León)과 오비에도(Oviedo)의 성당이었습니다. 당시 아스투리아스 왕국에서 제작된 가장 독창적인 작품은 묵시록 주석으로 알려져 있습니다. , Liébana의 Blessed가 저자였습니다. 역사서적 제작도 크게 향상되었으며, 그 중 Crónica de Alfonso III을 언급할 가치가 있습니다. . 어쨌든, 고전 작가들의 저술은 아스투리아-레오네 왕국에서 거의 보존되지 않았습니다. 라틴어에 대한 지식은 교회의 언어였기 때문에 흥미로웠지만, 고전 작가들의 내용은 좋지 않은 평가를 받았습니다. 11세기 중반 이전에 그 지역에 보존된 고전 시대의 가장 오래된 사본은 라틴 테렌스가 쓴 텍스트였던 것 같습니다. 또 다른 순서로 10세기의 두 문헌인 Glosas Emilianenses를 기억할 필요가 있습니다. 그리고 사일런트 글로스 , 여기에는 초기 카스티야 로망스어에 대한 가장 오래된 증언이 나와 있습니다.
기독교 스페인 동부 영토의 문화적 표현
기독교 스페인의 동부 영토는 아스투리아스-리온 왕국과 달리 카롤링거 세계의 직접적인 영향을 받은 반면, 서고트족과 모사라빅의 비중은 적었습니다. . 이것이 캐롤라이나 서신과 성 베네딕토의 수도원 통치가 일찍부터 그곳에 침투한 이유를 설명합니다. 이 지역과 특히 히스패닉 행진의 또 다른 특징은 다양한 승려들이 철학적 또는 과학적 관심의 사본을 복사하러 갔던 알 안달루스와의 긴밀한 연결이었습니다. 미래 카탈로니아의 문화 활동의 가장 중요한 중심지는 무엇보다도 Ripoll 수도원, 두 번째로 Eixalada-Cuixá 수도원뿐만 아니라 Vic 대성당과 같은 일부 대성당이었습니다. 이 센터에는 Cicero와 심지어 Aristotle을 포함한 고전 작가의 중요한 작품과 아랍어 기원의 과학 텍스트가있었습니다. 리폴 수도원이 누리는 명성에 대한 의심할 여지 없는 증거는 10세기 말에 수도사 Gerberto de Aurillac이 수학, 천문학, 음악과 같은 학문을 공부하기 위해 수도원에 갔다는 사실입니다. 차기 교황 실베스터 2세 .
