수천 장의 보존된 파피루스를 보면 이집트의 그리스-로마 시대 여성의 상황이 어떤 면에서는 20세기 이전 어느 시대보다 훨씬 나았다는 사실이 놀랍습니다. 비록 여성들은 시민이 아니었고 몇몇 예외를 제외하고 그들을 대표할 후견인이 필요했지만 공공 및 민간 문서가 확인하고 확대하는 일부 권리가 언급되어 있습니다.
여성은 상속 및 유언을 할 수 있고, 영토와 부동산의 소유자가 될 수도 있고, 사업을 운영할 수도 있습니다. 결혼 및 이혼 계약에도 일정한 평등이 있습니다. 결혼은 종교적이지 않았지만 이혼, 지참금 반환 및 재산 분리의 경우 종료 조항을 포함하는 계약으로 공식화된 단순한 동거였습니다.
결혼계약년 기원전 13년 알렉산드리아에서:
<인용문>Apion의 딸 Thermion과 그녀의 수호자인 Cherea의 아들 Apollonius와 Ptolemy의 아들 Apollonius를 대신하여 Protarchus [궁정의 의장]에게. Thermión과 Apolonio는 함께 삶을 공유하는 데 동의합니다. 앞서 언급한 Apollonius는 그녀의 집에서 Thermión으로부터 지참금으로 금 귀걸이 한 쌍과 (...) 은 드라크마를 받았음을 인정합니다. 그리고 이 순간부터 아폴로니우스는 유부녀인 테르미온에게 그녀의 상태에 따라 필요한 모든 것과 옷을 제공할 것을 약속하며, 그녀를 학대하지도, 추방하지도, 모욕하지도 않고, 다른 여자를 두지도 않을 것이며, 반대로, 그는 즉시 지참금을 잃게 될 것이며 [… 공동 주택을 불명예스럽게 하거나 손상시키고, 다른 사람과 함께 다니지 마십시오. 그렇지 않으면 지참금을 박탈당합니다. 또한 위반 당사자에게는 규정된 벌금이 부과됩니다.
기원전 13년 알렉산드리아의 이혼 증명서에는 다음과 같은 내용이 나와 있습니다.
<인용문>헤라클리아데스의 딸 조이스를 대신하여 프로타르코스에게, 그녀의 교사인 그녀의 형제 이레나이우스와, 제노의 아들 안티파테르를 대신하여. Zois와 Antipater는 같은 법원에서 계약에 의해 확립된 결합을 파기하기로 서로 분리하는 데 동의합니다. [...] Zois는 지참금으로 얻은 것을 그의 집에서 받았음을 인정합니다:120은 드라크마와 한 쌍의 금에 해당하는 드레스 귀걸이. 그러므로 이제부터 결혼 계약은 무효화되며 Zois나 그녀의 이름을 가진 사람은 Antipater에게 지참금의 배상을 요구할 수 없습니다. 동거 또는 현재까지 기타 문제에 관해 어느 쪽도 다른 쪽을 반대하지 않습니다. 그 날부터 Zois는 다른 남자와 결혼하고 Antipater는 다른 여자와 결혼하는 것이 적법하며, 두 사람 모두 그런 이유로 비난받지는 않습니다.
