일반적으로 최초의 역사가는 그리스의 헤로도토스로 추정됩니다. 사실 그 이전에도 역사에 관심을 가진 사람들이 있었습니다. 우리에게 알려진 가장 오래된 사람은 나보니두스 왕이었습니다. (아카드어 Nabunaid ), 바빌론의 마지막 왕이라는 슬픈 상황으로 교과서에서 가장 잘 알려져 있습니다.
평생 동안 그는 논란의 여지가 있는 군주였으며 더욱이 그의 신민들로부터 거의 사랑받지 못했습니다. 그는 불분명한 상황에서 왕위에 올랐고, 권력자들, 특히 성직자 계급을 이기기는커녕 그들을 적대시했습니다. 그는 Sin 신의 여사제의 아들이었습니다. (문), 그녀는 노년까지 살았고 자손에게 너무 많은 영향을 미쳤습니다. 이를 위해 그는 컬트의 주요 위치에서 Marduk 신으로 옮겨졌습니다. , 죄 배치 대신에. 그는 다른 종파를 무시하지 않았지만 종교적 변화를 일으켰습니다. 우리가 잘 알고 있듯이 신을 움직이는 것은 일반 사람들(그리고 붓이 비어 있는 것을 보는 사제들)에게 불쾌한 부작용을 가져옵니다.
통치자로서 그는 비참한 사람이었지만 통치하기 전에는 사물과 사건에 대한 큰 사랑을 보여주었습니다. 그는 이미 쇠퇴하고 있는 고대 수메르와 아카드 도시에서 개인적으로 발굴 작업을 수행했으며, 발견된 왕과 신의 동상과 기념 텍스트가 있는 석비를 바빌론으로 옮겼습니다. 그의 소망은 사람들이 고대 왕들의 영광을 존경할 수 있는 장소, 즉 오늘날 " 박물관 이라고 부르는 장소를 만드는 것이었던 것으로 생각됩니다. ". 마찬가지로 그는 왕실 도서관에 있는 수십만 개의 서판을 주저 없이 복사했으며, 이를 위해 수많은 서기관을 고용하고 작업장을 열어야 했습니다. 그는 다양한 통치 기간의 연대기를 보존하는 데 너무 집착했기 때문에 점토와 역청을 혼합하여 점토판을 훨씬 더 잘 보존할 수 있는 특별한 혼합물을 발명한 것으로 알려져 있습니다. 덕분에 이 도서관은 오늘날 거의 전부 보존되어 있습니다.
그러나 그는 리디아의 크로이소스 왕 을 지지하는 실수를 저질렀습니다. 키루스 2세 대왕 과의 다툼 , 페르시아의 왕. 그는 백성들이 자신에게 원한을 품고 있음을 알고 바벨론을 점령하기로 결정했습니다. 다른 어떤 왕이라도 군대를 준비했을 것입니다. 그러나 나보니두스는 자신의 방식대로 일하기를 더 좋아했습니다. 그는 수메르와 아카드의 모든 위대한 신들의 동상을 수도로 옮기라고 명령했습니다. 모든 실제적인 목적을 위해 이것은 바빌론에서 "신들의 모임"을 소집하는 것과 동일했습니다. 간단히 말해서, 뿔 달린 티아라를 들고 모든 존재로부터 자신의 인격에 대한 지원을 얻으려는 종교적 방법입니다. 그러나 그는 바빌로니아 사람들이 많은 열정으로 참여하지 않은 전투를 제외하고는 우상을 제자리로 되돌리겠다는 페르시아의 약속과 함께 화살 한 발도 쏘지 않고 키루스에게 항복 한 두 강의 도시를 화나게 만들었습니다. 나보니두스가 상태가 좋지 않은 조각상들까지 수리하라고 명령해도 소용없었습니다. 키루스는 군중의 환호를 받으며 바빌론에 입성했고 엔릴의 문의 손상을 복구할 담력을 가지고 있었습니다. , 바빌로니아 군인들은 아무것도 보지 못한 척하는 동안 그의 군대가 들어갔습니다 (그들은 은밀하게 시선을 돌리고 손톱을 다듬고 대중 음악을 휘파람을 불고 여성에 대해 이야기했습니다). 키루스는 바빌론에서 대량 살상 무기를 발견하지 못했고 신들의 조각상만 발견하여 즉시 신전으로 돌려보냈습니다.
그러나 발굴된 유물은 반환할 건물이 없었기 때문에 바빌론에 남아 있었습니다. 덕분에 20세기 초 도시 유적을 발굴하면서 발견하게 되었습니다.
키루스가 바빌론을 함락시켰습니다
한편으로, 현대 고고학자는 나보니두스가 어떻게 유적을 발굴했는지와 그의 방법론을 생각하면 몸서리칠 것이지만, 그의 작업이 아니었다면 일부 조각상이나 비석은 영원히 사라졌을 것입니다. 아카드 시대에 해당하는 예가 있습니다. . 바빌로니아 왕이 고대 수도 아가데를 발굴했을 때 , 집이 4 채있는 마을에 조금 못 미쳤습니다. 얼마 후 사람이 살지 않게 되었고 그 위치도 사라졌습니다. 오늘날까지 그것은 아직 발견되지 않았으며, 일부 고고학자들이 믿는 것처럼 그것이 현재 바그다드 외곽에 묻혀 있을 것이라는 것이 사실이라면 그것은 영원히 잃어버린 것으로 간주될 수 있습니다. 나보니두스의 개입이 없었다면 아카드 왕은 거의 남지 않았을 것이며 우리는 그들의 역사도 알지 못했을 것입니다.
바빌로니아 왕/고고학자에 관해서는, 그는 자신을 키루스 2세 대왕에게 포로로 내맡긴 것 같습니다. 어떤 사람들은 그가 처형되었다고 생각하지만, 우리는 페르시아 왕이 다른 왕들을 죽이는 것을 좋아하지 않았다는 것을 알고 있습니다. 그는 리디아의 크로이소스에게 했던 것처럼 그들에게 경고의 뺨을 때린 뒤 그들의 목숨을 살려주기를 원했습니다. 헤로도토스에 따르면, 그는 처음에 그에게 화형을 선고했고, 그가 불길 앞에 있을 때 그를 용서하고 그를 왕실 고문으로 삼았습니다. 또 다른 버전에서는 나보니두스가 용서받았으며 카르마니아 에서 평화롭게 살며 생애를 마감했다고 합니다. , 아마도 그가 개관하지 못한 박물관에 대한 그리움일 것이다.
Joshua BedwyR 제공 진한 푸른 세상에서의 저자
