수메르의 법적 절차가 장로 모임 전에 열렸습니다. 그 회의는 일반적으로 "판사"로 임명된 사람 중 한 사람이 주도했지만, 그것이 그러한 사무실이었다는 소식은 없습니다. 수메르의 판사는 도시의 법률에 대한 해박한 지식을 보여준 노인이어야만 한다고 믿어집니다. 이러한 법적 집회는 초기 수메르 도시가 바로 이 집회에 의해 통치되던 고대 시대를 연상시켰습니다. 그 때 아주 영리한 누군가가 아마도 몇몇 군인의 지원을 받아 "거물 » 그리고 «통치자와의 관계 «.
메소포타미아 발굴에서 발견된 수천 개의 석판 중에서 완전한 법원 기록이 나오는 경우는 거의 없습니다. 라르사 시에서 발견된 세 개의 정제에서 , 재판결과, 피고인의 진술, 판사의 반성까지 얻을 수 있었다. 수메르 법률 시스템이 어떻게 작동했는지 보여주는 훌륭한 예이며, 법적 절차가 여성을 상대로 진행되었을 때 더욱 흥미로웠습니다. 현재의 경우 닌칸다 , 그것이 이 선술집의 이름이었고, 그녀는 남편 살해 공모 혐의로 기소되었습니다. 그리고 여기서 기괴한 이야기가 시작됩니다. 분명히 두 남자가 그녀의 집 문 앞에서 그녀의 남편의 머리를 몇 차례 때려 살해한 것으로 보입니다. 기록에 따르면 두 살인자는 재판을 받고 유죄 판결을 받은 후 피해자가 침대에 누워 있기 전 광장에서 처형당했습니다. . 처형될 살인자 앞에 고인의 일용 물건을 놓는 것은 아마도 블랙 헤드가 이런 식으로 죽은 사람이 그 자리에 있고 의 처형에 참석했다고 생각했음을 나타내는 수메르의 관습이었습니다. 저편의 세계 .
문제는 그 날카로운 혀, 동지, 실업자 이웃... 그리고 그 모피의 사람들이 좋은 닌칸다라고 중얼거렸다는 것입니다. 그녀는 자신의 반쪽의 죽음과 관련이 있었습니다. Alexandre Dumas는 이미 다음과 같이 말했습니다. “Cherchez la femme ".
장로회의 전에 변호인(우리는 수메르에서 변호인이 누구인지, 그가 어떻게 행동했는지 전혀 모릅니다)이 닌칸다라고 주장했습니다. 그는 이 사람들을 전혀 알지 못했고 그것을 확증하는 두 명의 증인을 제시했습니다. 그녀에 대한 비난에서 가장 위험한 점은 그녀가 남편의 죽음으로 슬퍼하는 모습을 이웃들이 보지 못했다는 점이다. 변호인은 그녀가 매우 신중한 여성이라고 주장했으며 그녀의 성격에 대한 증인도 제시했습니다. 마지막으로, 두 강의 일종의 키케로처럼 그는 그녀의 선술집이 Ninkanda의 소유이고 그녀가 부부의 "부자"였기 때문에 남편의 죽음으로 얻을 것이 없다는 사실을 이용했습니다. 이는 우리에게 매우 현대적인 것으로 보이며 현재의 법적 원칙인 «cui bono를 상기시켜 줍니다. » (누가 혜택을 받나요?) 로마법에서 따왔습니다. 마침내 의회를 대표하는 판사는 그녀에게 무죄를 선고하기로 결정했습니다. 그녀 덕분에 그녀는 광장으로 끌려가서 마을의 외침꾼이 문장을 읽는 동안 치골을 깎고 찔리는 일을 면했습니다. 그리고 물론 수메르에서는 남편을 살해하면 종신형을 받았고, 아내를 빼앗으면 높은 벌금이 부과되었지만... 결국 벌금이 부과되었습니다.
그러나 회의록을 검토해 보면 문제가 완전히 명확하지 않습니다. 왜냐하면 그가 왜 살해되었는지는 어디에도 나와 있지 않기 때문입니다. 오늘 증인들의 증언은 닌칸다에 대해 단언하는 바를 아무것도 증명하지 못하기 때문에 우리에게 다소 유치해 보입니다. 그녀는 살인자를 몰랐습니다. 그녀의 간증은 간단한 신성한 맹세 후에 받아들여집니다. 또한 그녀가 남편의 죽음에 대해 왜 그토록 고통을 거의 느끼지 않았는지 명확하지 않으며, 수메르 도시에서는 남편과의 성관계를 거부하는 것이 아내 살해에 대한 구실이 될 수 있다는 상황이 더욱 악화되고 있습니다. 그 분은 완전함에도 불구하고 부족하여 3,700년이 지난 지금 우리에게 병적인 호기심을 불러일으킵니다. 남편이 학대자였나요? Cherchez la femme? 맛있는 침실 비밀을 무시하셨나요? 누가 알겠어…! 여기에서 흥미진진한 소설이 나올 것이라는 데에는 의심의 여지가 없습니다.
Joshua BedwyR 제공 진한 푸른 세계의 저자
