그리스에 와인 소비와 관련된 의식이 있었다면 그것은 바로 심포지엄이었다. 메인 식사를 마친 후 남성들만 모여 술을 마시며 담소를 나누는 시간이었습니다(데이프논) ). 식사가 끝나면 하인들은 테이블을 치우고 손님을 담쟁이 왕관으로 장식하고 향수를 붓고 크레이터에 채워진 컵 (물과 포도주가 섞인 점토로 만든 용기 또는 용기)을 순환하기 시작했습니다. . ), 회담에서 심판이 선출되었고 헤타이라들은 춤과 음악으로 파티를 활기있게 만들었습니다. 이어진 건배와 대화는 밤늦게까지 즐겁게 계속되었습니다. 그리스 역사가이자 철학자 크세노폰의 말에 따르면...
<인용문>심포지엄에서는 슬픔이 무뎌지고 사랑의 본능이 깨어납니다.
그리고 그리스인들이 심포지엄을 가졌다면, 로마인들은 콘비움을 가졌습니다. , 주인이 손님에게 깊은 인상을 주기 위해 노력하는 감각의 즐거움을 위한 일종의 연회입니다. 그리고 내일이 없는 것처럼 먹고 마셔도 구토장이라는 그런 곳이 있었다는 도시전설이 있다. , 계속 삼키고 마시기 위해 스스로 토하게 만들었습니다. 구토 (vomitorum의 복수형)은 고대 로마의 원형 극장, 서커스 또는 극장의 스탠드에 들어가고 나가는 문이나 개구부였습니다. 콜로세움에는 단 15분 만에 5만명의 사람들을 대피시킬 수 있는 76개의 구토증이 있었습니다. 현실은 몇몇 작가들이 독자들을 즐겁게 하기 위해, 그리고 무엇보다도 폭식, 쾌락, 통제력 부족에 이끌려 스스로를 자극할 수 있는 황제와 가능한 사람들의 과잉을 묘사하기 위해 이러한 이야기를 포함했다는 것입니다. 구토. 구토는 흔한 일이라기보다는 과잉에 대한 의학적 치료였지만, 여기에서 아이디어를 취하고 거기에서 세부 사항을 상상으로 짓밟으면... 결국 토하는 곳은 로마인들이 스스로 만든 방이 된다. 토하다.
두 의식 사이의 많은 유사점에도 불구하고 그리스에서는 남성만이 참여했고 여성은 단순히 "연예인"이었고 모두가 같은 크레이터에서 와인을 마셨습니다. 이에 반해 로마식에서는 남성과 여성이 구분 없이 참여했고, 참여자들이 마시는 포도주는 사회적 지위에 따라 달랐다. Convivium은 후원자와 고객의 시스템을 기반으로 한 로마 사회를 반영했습니다. 고객은 후원자 후원자와 관련된 평민이었습니다. Pliny the Elder는 일류 와인이 호스트, 그의 가족 및 나머지 "동등한"에게 제공되고, 이류 고객에게 제공되고 자유민(이전 노예)에게 다투는 연회에 대해 설명합니다. 실제로 연설가 마크 안토니 , 세자르 아우구스토, 레피도와 함께 제2차 삼두정의 일원이었던 마르코 안토니오 장군의 할아버지는 와인을 마실 때 이러한 사회적 차별로 인해 말 그대로 정신을 잃었습니다.
마르코 안토니오(Marco Antonio)는 기원전 99년에 영사가 된 공화주의 단계의 로마 정치인이었습니다. 원로원을 장악한 두 파벌의 지도자인 Lucius Cornelius Sulla와 Gaius Marius 사이의 내전 동안 의장은 각각 낙천주의자와 대중주의자였으며 Sulla를 지지했습니다. 술라는 군대를 이끌고 로마로 진격해 마리우스를 물리치고 장악했습니다. 모든 것이 묶여 있다고 믿고 그는 폰투스의 미트리다테스와 싸우기 위해 그리스로 갔는데, 이 순간 대중은 북아프리카에서 마리오와 그의 참전용사들이 돌아오면서 권력을 되찾기 위해 이용했습니다. Sulla가 그랬던 것처럼 Mario와 그의 부하들은 Sulla의 지지자들에 대해 유혈 탄압을 시작했습니다. 그리고 언급된 사람 중 한 명은 우리의 주인공인 마르코 안토니오였습니다. 박해 중에 그는 고객 중 한 사람의 집으로 피신했습니다. 논리적으로 보면 주인은 그의 사회적 지위보다 낮은 수준의 포도주를 그에게 대접할 생각이 없었을 것이기 때문에 그것을 사러 시장에 가야만 했습니다. 상인은 그에게 평소에 먹던 포도주를 권했지만, 평민은 더 좋은 포도주를 요구했습니다. 이 작은 세부 사항은 집에 고대 조상의 가족이 있다는 것을 확인시켜주었습니다. 평민이 마르코 안토니오의 고객이라는 사실을 알고 그는 정치인이 자신의 집에 숨어 있다고 의심하고 당국에 알렸습니다. 그들은 그를 체포하고…참수했습니다.
