유럽의 역사

철학자들의 아테네에서의 우생학

지난 주 기사(이탈리아인과 호주인에 관한 기사)에서 말씀드린 것처럼 로마의 신생아들은 친부모의 판결을 받아야 했습니다. . 그가 그것을 땅에서 집어 들었다면 그것은 그가 그것을 받아들였다는 것을 의미합니다. 반대로 받아들여지지 않으면 그 아들은 드러났고, 즉 버려졌습니다. 그러나 로마 사회가 스파르타(장로회에서 선택이 이루어진 곳), 중국이나 인도(소녀들이 소녀였기 때문에 이미 받아들여질 가능성이 적었고) 심지어 철학자들의 아테네에서도 마찬가지였습니다. 아리스토텔레스 , 그의 저서 « 정치 «, «완벽한 도시에서의 어린이 교육 장에서 » 이렇게 됩니다...

<인용문>

버려야 할 아이들과 교육을 받아야 할 아이들을 구별하기 위해 법으로 기형으로 태어난 아이들을 돌보는 것을 금지하는 것이 편리할 것입니다. 그리고 자녀 수에 관해서는, 일부 결혼이 인구에 공식적으로 부과된 한도를 넘어 임신 능력이 있게 되면 배아가 감수성과 생명을 받기 전에 낙태를 해야 할 것입니다.

물론 그는 스승인 플라톤의 가르침을 따랐을 뿐이었다. , 그의 가장 유명한 작품인 Politeia , 공화국 친구들을 위해 그는 자신의 사회 모델을 매우 명확하게 만들었습니다. 맨 위에는 철학자 왕, 최고의 권위가 있습니다. 두 번째 수준에서는 보호 수호자입니다. 셋째, 제작 군중입니다.

철학자들의 아테네에서의 우생학

그리고 자손에 관해서는…

<인용문>

우리는 최고와 가능한 한 많이 동거하기 위해 최고가 필요하고, 반대로 최악과 최악이 필요합니다. 그리고 무리가 가능한 한 훌륭해지기를 원한다면 전자의 자손을 키워야 하지만 후자의 자손은 키워서는 안 됩니다. 이 모든 일은 통치자를 제외하고는 아무도 모르게 이루어져야 하며, 수호자 무리가 가능한 한 모든 불화에서 멀리 떨어져 있기를 바라는 경우에도 마찬가지입니다. 그리고 전쟁이나 다른 일에서 두각을 나타내는 젊은이들에게는 여자들과 동침할 수 있는 더 많은 자유가 주어져야 할 것입니다. 이는 동시에 이 계층의 남성에게서 가능한 한 많은 자녀가 태어나도록 하는 좋은 구실이 될 것입니다.

그리고 그는 계속해서…

<인용문>

그러므로 독창적인 복권 시스템(평생 경기)을 고안하여 짝짓기할 때마다 열등한 존재들이 열등한 암컷을 건드린 것에 대해 지배자가 아닌 자신의 불운을 비난해야 합니다. .

이렇게 마무리하려면…

<인용문>

그러면 그들은 최고의 아이들을 데려가서 도시의 특정 동네에 떨어져 살게 될 몇몇 간호사들의 보살핌을 받게 될 것입니다. 하위 존재의 자녀는 - 마찬가지로 다른 사람이 불구로 태어난 경우에도 - 수호 종족이 순수하게 유지된다면 그들은 은밀하고 숨겨진 장소에 적절하게 숨겨질 것입니다...

요컨대 플라톤적 이상사회를 이루기 위해서는 세뇌와 기만, 우생학이 필요하다. 자, 모든 생명의 전체주의적이고 독재적인 국가의 건국 원칙은 무엇입니까? 플라토닉 사랑 따위 엿먹어라...

Xurxo Vázquez의 일러스트레이션