교회의 목자들이 길을 잃었고 논리적으로 그들의 양 떼가 주님의 길에서 벗어난 것을 보고 철학적, 종교적 조류가 롬바르디아 전역, 피레네 산맥 일부 지역, 그리고 무엇보다도 랑그독 지역에 퍼졌습니다. 교회는 원시 기독교 공동체의 단순함으로의 복귀를 옹호한 이단자로 간주했습니다... 그들은 소위 카타르파였습니다 (그리스어 «katharos에서 유래) » 순수 의미), 알비파 (알비 시를 위해) 당신은 좋은 사람들입니다. . 그들에게는 좋은이라는 두 가지 기본 원칙이 있었습니다. (신이 창조한 영적 세계)와 악 (사탄이 창조한 물질세계) 엄격함과 경건함, 미덕을 통해서만 완전함과 하나님과의 일치를 이룰 수 있습니다. 게다가, 그들은 여성을 대하는 데 있어서 시대를 앞섰고, 평등과 동등했습니다. 왜냐하면 그들이 죽을 때 완전함에 도달하지 못하면 그들의 영혼은 남자, 여자 또는 동물과 같은 다른 존재로 이주할 것이기 때문입니다. 그들은 성찬을 거부했습니다. 그들의 유일한 성찬은 Consolamentum이었습니다. 그것은 안수를 통해 행해지며, 그것은 세례와 극도의 기름 부음, 교황의 권위, 심지어는 그리스도의 신성과도 같을 것입니다. 이것은 교회에서 이단이었습니다. 처음에 이 분쟁은 도미니카회 Domingo de Guzmán 간의 공개 토론에서 해결되었습니다. 그리고 Cathars 자신도…
Cathar 또는 Occitania 십자가.
1208년에 교황 인노켄티우스 3세 그는 성과 땅을 전리품으로 정복하겠다는 약속으로 카타르 이단자들에 맞서는 십자군을 촉구했습니다. 프랑스 국왕 필립 2세 그는 프랑스 땅에서 아라곤 왕관의 영토를 점령하기를 희망했기 때문에 처음부터 십자군을 지원했습니다. 그들은 강력한 십자군 군대를 이끌었습니다. 시몽 드 몽포르 그리고 교황 특사 아르나우 아말릭 그리고 카타르파를 방어하기 위해 이 흐름이 뿌리를 내린 지역과 도시의 귀족들, 그들 중 다수는 아라곤 왕관의 가신이나 동맹자들이었습니다. 1209년 7월, 베지에시는 비참한 말이 들려온 곳이었는데…
<인용문>그들을 모두 죽여라. 주님께서는 자신의 것을 알아보실 것이다.
십자군 군대는 베지에 시를 포위했고 Arnau Amalric은 최후통첩을 제안했습니다. 만약 그들이 Cathars를 넘겨준다면 그들은 도시를 점령하지 않을 것입니다. 피 묻은 송곳니를 가진 하이에나를 믿기는 어렵습니다. 도시의 주민들은 이를 거부했고 십자군은 도시를 습격하여 교회의 전사들을 방해하는 모든 사람을 불태우고, 파괴하고, 약탈하고, 살해했습니다. 무차별 학살에 직면한 시몬 드 몽포르(Simón de Montfort)는 교황 특사에게 이렇게 물었습니다.
<인용문>
이단자와 나머지 이단자를 어떻게 구별할 수 있습니까?
그들을 모두 죽이십시오. 주님께서는 자신의 이단을 식별하는 방법을 아실 것입니다. 아르나우 아말릭이 대답했습니다
Arnau Amalric이 교황에게 보낸 편지는 그곳에서 무슨 일이 일어났는지 보여줍니다:
<인용문>오늘 성하께서는 남녀노소를 불문하고 2만 명의 시민이 칼에 죽임을 당하셨고, 적군을 학살한 후 도시 전체가 약탈당하고 불태워졌습니다. 신성한 복수가 놀라운 일을 이루었습니다.
그리고 학살에 가담한 십자군 중 한 사람의 연대기:
<인용문>나는 들어가서 적을 파괴하라는 명령을 받았습니다. 그게 그날 내 일이었고, 그게 내 임무였어. 그들이 남자인지, 여자인지, 아니면 아이들인지 생각하는 것을 멈추지 않았습니다. 그들은 모두 똑같은 적이었다.
베지에 학살 이후 교황은 시몬 드 몽포르에게 무차별 학살이 반복되지 않도록 경고했습니다. Carcassonne, Bram, Minerve, Termes, Lavaur, Les Cassés, Montferrand가 함락되었습니다... 그러나 이들 도시에서는 전략이 변경되었습니다. 이제 그들이 도시를 점령해도 그 주민들은 더 이상 칼에 찔리지 않고 새로운 고인화성 물질인 카타르파로 모닥불을 피울 뿐입니다. . 랑그독 사방이 모두 타오르고 순수 그들은 도시에서 도시로 도망칩니다. 아라곤의 피터 2세 왕 그는 포위 공격에서 톨로사를 구출하기 위해 피레네 산맥을 넘었지만 뮈레 전투(1213)에서 사망했습니다. 1215년 시몬 드 몽포르(Simon de Montfort)가 옥시타니아 전역을 통치했습니다. Simón de Montfort(포위 공격 중에 머리에 돌이 떨어졌음)와 Innocent III의 죽음으로 Cathars는 휴식을 취하고 가능한 한 조금씩 돌아와 삶을 재개합니다. 그리고 가난한 이들의 집에서는 기쁨이 오래 지속되지 않기 때문에 다음 교황들(호노리우스 3세와 그레고리오 9세)은 인노첸시오 3세가 맡은 일을 재개하기로 결정했지만, 이번에는 이미 그레고리오 9세와 함께 다른 방식으로.. . 인퀴지션 . 어떤 귀족이나 어떤 도시의 지원도 받지 못한 채 카타르파는 나머지 사람들과 섞여 비밀리에 설교하고 실천하며 살았습니다. 그래서 곡물을 왕겨에서 분리해야 했고 그 체를 만들기 위해 1229년에 종교 재판소가 톨로사로 보내졌습니다.
카타르파를 어떻게 알아볼 수 있나요?
쉽게 눈에 띄지 않도록 짝을 지어 서로 도우며 유혹에 빠지지 않는 등 많은 습관을 전성기 때부터 바꿔야 했지만, 그들의 외모는 그것을 포기했다. 개인 위생(그들은 매일 비누로 씻음), 당신은 지나치게 말랐고(그들은 채식주의자였습니다. 그들은 내가 영혼 이동 이전에 언급한 것 때문에 어떤 동물도 죽일 수 없었습니다), 그리고 당신은 매우 창백했습니다(그들은 엄숙한 생활을 했습니다. 그들은 일하러 거의 나가지 않았고 하루 종일 은둔하여 기도하며 시간을 보냈습니다.) 이단으로 기소된 종교 재판소의 심문을 통과해야 할 투표용지가 많았습니다. 십자군은 일반적인 청소를 수행했고 인퀴지션은 선택적 청소를 수행했습니다.
그리고 우리가 종교 재판을 다루고 있기 때문에 1578년에 출판된 매뉴얼에는 그 의도가 매우 분명하게 나와 있습니다…
<인용문>Quoniam punitio no returtur primo y per se en Correctem y bonum eius qui punitur, sed en bonum publicum ut alij terreantur, y un avocentur malis committendis. (형벌은 주로 처벌받는 사람을 바로잡는 것이 아니라 공익을 위한 것이기 때문에 모든 사람이 공포감을 느끼고 그러한 악행을 멀리하게 됩니다.)
