라반 바 사우마(Rabban Bar Sauma), 중국 마르코 폴로

마르코 폴로가 중국에 도착한 것과 거의 동시에 몽골 출신의 중국 승려 라반 바르 사우마(Rabban Bar Sauma) , 그는 비잔티움과 중세 유럽을 거쳐 황제, 교황, 왕을 만나는 여행을 떠났습니다. 몽골이 지배하는 베이징에서 프랑스 카페까지 바르 사우마는 에트나 산의 폭발과 교황 선출을 목격했고, 비잔틴 제국의 황제를 만났으며, 몽골 제국과 프랑스 왕 사이의 동맹을 맺었습니다. 여행 일지에 기록된 그의 매혹적인 이야기는 이슬람의 확산으로 인해 수세기 동안 잊혀졌습니다.

라반 바 사우마의 여행

쿠빌라이 칸의 중국에서

라반 바 사우마 1220년경 북경에서 탄생했는데 당시 이 도시는 그렇게 불리지 않고 몽골식 이름인 칸발리크로 불렸습니다. , 마르코 폴로에 따르면 «세계에서 가장 크고 아름답고 번영하는 도시 «. 이곳은 당시 세계 인구의 4분의 1 이상을 지배했던 대몽골제국의 수도였습니다. 몽골인들은 몇 년 전에 중두에 도착했습니다. , 진 왕조의 중국 수도를 완전히 파괴했습니다. 징기스칸 그는 거용관의 요새화된 관문을 통해 십만 명의 몽골군을 이끌고 만리장성을 넘었고 실제로 이때 그들은 쿠빌라이 칸이 완료할 중국 정복이 아직 끝나지 않았습니다. , 몇 년 후 징기스칸의 손자. 사실 대칸은 중도를 재건하고 그곳에 중국 원나라의 수도인 몽골 왕조의 수도를 세우라고 명령했습니다:칸발리크 , "칸의 도시". 그 장소와 그 시간에 바르 사우마(Bar Sauma)가 태어났고, 그는 훗날 네스토리안 수도사로서 랍반이라는 칭호를 얻었습니다. , "마스터".

예루살렘으로의 여행

바르 사우마는 젊은 제자 랍반 마르코스의 뜻에 이끌려 스무 살부터 수도사로 살았습니다. 성지 순례와 기독교의 성지를 알고 그는 예루살렘으로 여행을 떠났습니다. 13세기에 두 명의 고행 승려가 베이징에서 예루살렘까지 여행하는 것이 어땠을지 상상해 보십시오. 고비 사막을 우회하여 아시아를 통과하여 7,000km 이상을 여행하고 대일칸국을 거쳐 히말라야 고지대를 횡단했습니다. , 황금 호드와의 지속적인 전쟁 중 그리고 차가타이 칸국 . 당시로서는 전례 없는 모험이었습니다.

그러나 그들은 실크로드를 횡단한 대상단과 쿠빌라이 칸 자신의 귀중한 도움을 받았고, 쿠빌라이 칸은 자금과 필요한 안전 통행권을 제공하여 두 승려의 여행을 지원했습니다. 우리는 그들이 출발한 정확한 날짜를 모르지만 1266년에 그들이 일칸국에 도착했다는 것을 알고 있습니다. 페르시아에서 그들은 바그다드에서 동방교회의 총대주교를 만났습니다. 흥미롭게도 몇 년 후 베네치아 상인 마르코 폴로가 , 쿠빌라이 칸의 궁정과 반대 방향으로 이동할 것입니다. 두 여행자 모두 만난 적이 없습니다. 그리고 바그다드에서 그의 여행은 너무 지연되어 5년 후 총대주교가 사망하자 바르 사우마(Bar Sauma)가 그의 후계자로 지명되었습니다. 그래서 두 승려 모두 아바카 칸의 궁정으로 출발했습니다. , Ilkhanate의 주지사가 임명을 확인했습니다. 그가 Abaqa 법원에 도착했을 때 그는 막 사망하고 그의 아들인 Arghun Khan 이 계승했기 때문에 그의 운명을 영원히 바꿔 놓은 결정이었습니다. . 그리고 새로운 일칸은 두 스님을 위해 매우 다른 계획을 가지고 있었습니다.

유럽으로 향하다

아르군 칸 그는 공동의 적인 맘루크 에 맞서 일칸국과 기독교 유럽 사이에 동맹을 맺고 싶었습니다. . 그리고 Rabban Bar Sauma는 이에 적합한 사람이었습니다. 그는 기독교인 (네스토리안)이었고 실크로드를 만든 상인과 유럽인이 사용하는 언어인 페르시아어를 사용했으며 또한 유럽인이 신뢰하는 사람이었습니다. Ilkan의 고문 . 그래서 1287년에 Rabban Bar Sauma는 유럽 여행을 떠나 중세 유럽에 발을 디딘 최초의 중국인 여행자가 되었습니다. 소규모 수행원과 함께 페르시아의 일칸이 보낸 편지를 들고 다닙니다. 비잔틴 황제와 교황, 프랑스와 영국의 왕들을 위해 그는 67세에 아르메니아를 건너 흑해를 건너 콘스탄티노플에 도달하기 위해 나섰다. 그곳에서 그는 황제 안드로니쿠스 2세를 만났습니다. , 선의를 표명했지만 동맹을 약속하지 않은 사람. 비잔틴 수도를 잠시 방문한 후 아름다운 하기아 소피아 성당을 방문한 후 그는 여행의 두 번째 단계인 교황 호노리우스 4세와의 만남 을 마치기 위해 이탈리아로 떠났습니다.

라반 바 사우마

서유럽

지중해를 통과한 그의 여행은 그를 시칠리아 섬으로 데려갔고, 그곳에서 그는 1287년 6월 18일 에트나 화산이 폭발했을 때 그곳에 있었습니다. 그는 그 섬에서 이 사건을 목격했을 뿐만 아니라 6일 후에는 대전투도 목격할 수 있었습니다. 시칠리아 저녁 예배 충돌 중 나폴리의 카를로스 2세와 시칠리아 왕 아라곤의 제임스 2세 함대 사이에 있는 소렌토 만에서 . 며칠 후 그는 나폴리에 도착했고 육로로 로마로 가던 중 교황 호노리우스 4세의 사망 소식을 듣게 되었습니다. 두 달 전에 죽은 사람. 그럼에도 불구하고 그는 로마로 가기로 결심했고, 그곳에서 전염병이 돌았을 때 콘클라베를 위해 도시에 있었고 아직 죽거나 질병에서 도망치지 않은 소수의 추기경들(1287년 추기경)을 만났습니다. -1288년은 역사상 가장 치명적인 콘클라베였으며, 16명의 선거인 중 6명이 사망했습니다. 그러나 그들은 그의 외교적 임무보다는 그의 신념에 관심이 덜한 것 같았고(네스토리우스주의는 5세기에 에베소 공의회에서 서방에서 이단으로 선언되었습니다), 논쟁이 팽팽해지자 바르 사우마는 그의 연설을 수도사에서 수도사로 바꾸었습니다. 로마를 방문한 후 여행을 계속할 수 있도록 허가를 요청하는 외교관.

그리하여 네스토리안 현자는 알프스를 거쳐 프랑스를 향해 계속 나아갔고, 그 소식이 필리프 4세의 귀에 들어가자마자 군대를 보내 그를 파리로 호위했으며 그곳에서 젊은 왕(미남왕 필립 을 만났습니다) 당시 그는 스무 살이었습니다.) 일칸이 보낸 선물과 보석, 페르시아 비단을 그에게 주었습니다. 펠리페 4세는 젊고 성급하지만 어리석지는 않았으며 바르 사우마(Bar Sauma)를 모든 영예와 함께 영접하고 일칸국과의 동맹에 대한 열망을 표현한 후, 왕좌에 머물기 위해 싸워야 했던 프랑스의 상황을 그에게 설명했습니다. 그는 지역의 정치적 야당에게 그렇게 먼 곳으로 군대를 보내는 것이 자신의 상황에서 얼마나 현명하지 못한 일인지 깨닫게 했고, 몽골 영토로 돌아가는 여행에 동행할 귀족을 배정했습니다. 간단히 말해서 그도 포기했습니다.

아르군 칸이 필립 4세에게 보낸 편지에서 발췌

그래서 다시 Bar Sauma는 매우 좋은 의도를 받았지만 구체적인 동맹 없이 여행을 시작했습니다. 그러나 그는 프랑스를 떠나기 전에 당시 영국 왕실의 영지였던 가스코뉴로 가서 에드워드 1세를 만났습니다. 보르도에 있는 그의 성에서. 저기 Eduardo 긴 다리 그는 이렇게 높은 고위 인사를 맞이하게 되어 기뻐했고... 웨일즈 전쟁과 스코틀랜드 반란으로 인해 동맹이 불가능하다고 말했습니다. 영국 국왕의 거절 이후 바르 사우마는 교황과의 인터뷰만 보류했습니다.

겨울이 지나고 로마에 전염병이 퍼지자 살아남은 추기경들은 콘클라베에서 새 교황 니콜라스 4세를 선출했습니다. , 역사상 최초의 프란체스코 교황. 니콜라스 4세는 1288년 3월 로마에서 라반 바르 사우마(Rabban Bar Sauma)를 맞이하여 일칸(Ilkan)에게 편지를 전달하여 성지를 되찾고 싶다는 소망을 표현했습니다... 불행하게도 그의 손에 있지 않은 일이었습니다. 교황권은 더 이상 100년 전만큼 강력하지 않았고, 니콜라스 4세는 유럽 왕들을 십자군으로 연합시킬 수 있는 정치적 힘을 갖지 못했습니다. 그래서 동맹은 없이 약속과 염원만 갖고 랍반 바르 사우마는 유럽 교황과 군주를 만난 최초의 동방 외교관이 된 후 빈손으로 바그다드로 돌아가는 여행을 떠났습니다.

죽음과 망각

그러나 아르군 칸은 여행 결과에 만족했으며 아마도 성지의 맘루크에 맞서 동맹을 맺겠다는 약속이 나중에 실현되기를 바랐을 것입니다. 물론 그런 일은 결코 일어나지 않았습니다. 일칸은 예루살렘을 공격하지 못한 채 1291년에 사망했습니다. Rabban Bar Sauma는 Maraghe 수도원으로 이사했습니다. , 북부 페르시아에서 그는 남은 여생을 조용한 삶을 영위하고 그의 놀라운 여행에 대한 기록을 쓰며 보냈습니다. 그곳에서 그는 고국으로 돌아가지 못한 채 1294년 74세의 나이로 사망했습니다.

그러나 이슬람의 강화와 부상은 아시아의 네스토리안 교회의 급속한 쇠퇴를 가져왔고, 이는 주로 서구에서 Tamerlane<로 더 잘 알려진 Timur Lenk의 대량 학살 정복으로 인해 14세기 동안 사실상 사라졌습니다. /em> . 그리고 중세 유럽 최초의 중국인 여행자인 라반 바르 사우마(Rabban Bar Sauma)의 이야기는 수세기 동안 잊혀졌습니다.