유럽의 역사

Cid의 첫 번째 추방 (I):배경

Cid Campeador인 Rodrigo Díaz de Vivar보다 중세 반도 왕국의 역사에 더 많은 관심을 불러일으킨 인물은 거의 없습니다. 이 시점에서는 역사적 인물과 전설적인 인물을 분리하기가 어려우며, 이를 위해서는 우선 그의 모험을 은폐한 역사적 자료에 대한 분석이 필요합니다.

서사적인 노래, 특히 유명한 Cantar de Mio Cid를 제외한다면 , (문학 작품으로서의 장점을 부정하지 않고) 신뢰할 수 있는 역사적 출처로서 가치가 부족한 로드리고 디아즈 데 비바르(Rodrigo Díaz de Vivar) 인물의 진실성을 의심할 여지 없이 확인할 수 있는 대규모 참고문헌이 있습니다. 기독교 자료 외에도 다양한 무슬림 연대기에서 그에 대해 언급하고 있으며, 더 중요한 것은 로드리고가 거기에 설명된 사건에 어떤 방식으로든 개입했다고 설명하는 졸업장과 문서가 있다는 것입니다.

Cid 자신의 삶을 다룬 최초의 동시대 작품인 Carmen Campodoctoris가 있습니다. , 는 1082년에서 1093년 사이에 지은 ​​시이지만, 인물에 대한 찬사적 구성이고, 너무 짧고 1082년에만 해당하므로 챔피언의 모습을 해독하기에는 부족하지만, 전사의 모습을 해독하기에는 부족하다. 그는 자신의 첫 번째 큰 승리를 설명한 후 다음과 같이 자세히 설명하면서 이 명칭(지정된 행동으로 전장에서 탁월한 사람을 의미)의 유래를 밝힙니다.

이것이 그의 첫 번째 싱글 전투였습니다,

아직 10대였던 그는 나바라를 이겼습니다

그 이후로 최고의 귀족들은

사람들은 그를 챔피언이라고 불렀습니다.

사료로서 우리가 반드시 이야기해야 할 다음 작품은 히스토리아 로데리치이다. , 알려지지 않은 작가가 사망 직후에 썼지만 (Menéndez Pidal은 1110년 7월 이전에 쓴 것으로 추정), 모든 것이 그가 서술된 사건의 목격자였음을 나타냅니다. Historia Roderici 의 원고 이 작품은 1785년 산 이시도로 데 레온 대학 교회에서 마누엘 리스코 신부에 의해 발견된 이후 왕립 역사 아카데미에 소장될 때까지 다양하고 참신한 우여곡절을 겪었습니다.

(사건에 대한 설명과 문서의 필사본을 모두 포함하고 있는) 원고의 진실성은 기독교인과 이슬람교도 모두의 다른 역사적 출처에 의해 확인되었습니다. Cid의 가족 기록 보관소에 있는 문서에 액세스할 수 있으며 내용을 비판적으로 분석할 의무가 면제되지 않습니다.

Rodrigo Díaz de Vivar가 언급된 다른 역사적 자료로는 Cronicón Burgenense, Anales Compostelanos, Anales Toledanos Primeros, Cronicón de Cardeña, Cronicón Malleacense 및 Crónica Najerense가 있습니다.

무슬림 자료 중에서는 큰 재난을 입증하는 웅변이 눈에 띕니다. 발렌시아 무슬림 이븐 알카마(Ibn Alqama)가 쓴 이 책은 패배자의 관점에서 발렌시아 정복을 서술하고 있으며 저자는 직접 목격자였습니다(그는 1037년경에 태어나 1116년에 사망했습니다). 이 작품의 원본은 분실되어 후기 기독교 저서나 이슬람 편집물에서 발췌된 필사본을 통해 우리에게 전해졌습니다.

덜 중요하고(편파성으로 인해 역사적으로 신뢰도가 낮음) 반도 사람들의 우수성에 대한 보물 작품입니다. , 그러나 Ibn Bassam의 작업은 발렌시아에서 Cid의 통치 기간에 대한 중요한 데이터를 아는 데 매우 유용합니다.

그리고 어느 시점에서 시드의 모습을 다룬 다른 무슬림 작품으로는 후기 역사가 Ibn al-Kardabus, Ibn Idari al-Marrakusi, Ibn Abi Zar, Ibn al-Jatib, Ibn Sammak al-Malaqi, Ibn Khaldun의 작품이 있습니다. 그리고 알 마카리.

마지막으로, 다양한 출처에서 온 수많은 편지와 졸업장은 Cid의 삶의 다양한 순간과 행동을 증언합니다. Menéndez Pidal은 Cartulario Cidiano에서 편집했습니다. 교회 센터에서 받은 63개의 졸업장과 로드리고 디아스 데 비바르(Rodrigo Díaz de Vivar)를 언급하고 있지만 그 중 일부는 비판적 분석에 맞지 않아 출처가 밝혀지지 않은 것으로 폐기되어야 합니다.

Cid의 첫 번째 추방 (I):배경

로드리고 디아스 데 비바르(Rodrigo Díaz de Vivar)라는 인물의 역사적 진실성이 확립되고 그의 삶을 다루는 출처가 검토되면 이제 이 항목의 주제인 에피소드, 즉 시드의 첫 번째 추방을 다룰 차례입니다. 이로 인해 우리는 캄페아도르와 그에게 형벌을 선고한 군주(레온, 카스티야 및 갈리시아의 왕 알폰소 6세) 사이의 어려운 관계를 다루어야 합니다.

El Cantar del Mío Cid는 산초 2세의 주요 하인이자 오른팔이었던 Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid가 알폰소 6세에게 다음과 같이 세 번 맹세하게 했을 때 대중의 상상 속에 기록된 일화를 설명합니다. 그는 그의 형제 Sancho의 Zamora에서의 죽음과 아무 관련이 없었을 것입니다. 이런 식으로 부르고스 출신의 남자는 알폰소의 혐오감을 얻었고, 이 적대감은 수년에 걸쳐 계속되었습니다.

삼중 맹세의 이 에피소드를 뒷받침할 역사적 근거는 전혀 없습니다. 이를 검토한 첫 번째 출처인 Lucas de Tuy(약 1236년)와 Rodrigo Jiménez de Rada(약 1243년)의 연대기는 사건이 발생한 지 거의 200년이 지났으며 역사적 신뢰성으로 정확하게 구별되지 않습니다. 카스티야-레온 왕국의 역사에 대한 서사시적인 이야기를 접할 수 있는 기회입니다. 카르멘 캄피도토리스 그리고 로데리치 이야기 그들은 이 문제에 대해 아무 말도 하지 않습니다.

시드는 왕에게 그런 특이한 맹세를 세 번이나 요구하지 않았고, 당시 알폰소도 부르고스 출신의 남자와 적을 만들지 않았는데, 그 남자는 법정에서 호평을 받고 왕의 조카인 히메나와 결혼하겠다고 제안했습니다. Puente López는 어떤 종류의 변명 맹세가 만들어졌을 수도 있지만 전설적인 도구는 모두 없었다고 지적합니다. 그를 위한 절차는 다음과 같습니다:

“폭력적인 상황에서 군주가 죽은 후 그런 상황에서는 흔한 일입니다. 이후의 juglaresque 상상력은 카스티야 서사시 문학의 허구적이고 습관적인 인물을 포함하여 이 맹세에 극적인 겉치장을 제공했습니다. 그리고 이 문제와 아무런 관련이 없으면 상황으로 인해 Alfonso가 그의 충실한 Pedro Ansúrez를 위해 Rodrigo Díaz를 왕실 중위로 생략하도록 강요했다고 생각하는 것이 정상입니다.».

1072년 12월 8일, 로드리고 디아스(Rodrigo Díaz)는 카스티야에서 알폰소의 존재를 언급하는 카르데냐에서 수여된 졸업장 수여자 목록에 등장하며, 이는 그가 그의 수행원 중 한 명임을 증명합니다. 이는 Historia Roderici에서도 보고되었습니다. "글쎄요, 그를 키우고 그를 크게 사랑했던 그의 주 산초 왕이 죽은 후, 알폰소 왕은 그를 가신으로서 모든 영예로 영접하고 큰 사랑과 존경심으로 그를 가까이 두었습니다."

카르멘 캄피도토리스 더 나아가서 왕이 "그를 다른 사람들보다 뛰어나게 여기고 싶어하면서 그에 대한 애정을 느끼기 시작했고, 마침내 법정에 있는 그의 동료들이 그를 부러워하기 시작했습니다"라고 설명합니다.

둘 사이의 차이점은 나중에 나타날 것이며, 이와 관련하여 로드리고가 레온 왕국의 군주와 가장 가까운 주요 거물 중 한 명과 사이가 나빠지게 만든 에피소드를 언급해야 합니다.

Cid의 첫 번째 추방 (I):배경

1079년 하반기에 왕은 비바르의 가신에게 세비야의 타이파에게 빚진 추방자들을 모으는 명예로운 임무를 맡겼습니다. 로드리고는 세비야 수도에 도착하여 징수할 금액에 동의했습니다. 그러나 그가 떠나기 전에 알-무타미드 왕은 그에게 이웃 왕국인 그라나다의 공격을 받고 있음을 알리고 알폰소와의 조약(세비야 왕국을 방어하기로 한 조약)에 따라 시드의 수행원에게 도움을 요청했습니다. 파리아의 지불).

Rodrigo는 사실상 그에게 해당하는 합의 부분을 이행하기 위해 출발하여 그라나다 왕 알 무다파르(al-Mudaffar)의 군대가 위치한 카브라(Cabra)에 도착했습니다. Historia Roderici에 따르면 문제는 , 그라나다 호스트와 함께 La Rioja의 주지사 García Ordóñez의 지휘하에 여러 Navarrese 귀족과 함께하는 또 다른 Leonese 파견대가 있었다는 것입니다 (García Ordóñez의 아내 Urraca는 Pamplona 왕의 딸이었습니다) . /피>

El Cid는 그라나다 왕에게 메시지를 보내 세비야 왕이 알폰소 6세의 보호를 받고 있었기 때문에 철수를 촉구했습니다. 그러나 그라나다 사람들은 레온 출신의 가르시아 오르도녜스 파견대가 공유한 것으로 보이는 그의 요청을 조롱하며 거부했습니다.

외교적 시도는 지쳤고, 두 군대는 3시간 동안 전장에서 서로 대결했고, 그레나디아 군대가 정면으로 맞서게 되었습니다. 가르시아 오르도녜스(García Ordóñez)와 그의 나바라(Navarrese) 친척들은 포로로 잡혀 텐트와 소지품을 모두 빼앗겼으며, 포로 생활 3일 후에 시드(Cid)에 의해 석방되었습니다. Cid가 수염을 잡아 당겨 García를 모욕하기까지 했다는 언급은 나중에 Cantar de Mio Cid에 추가된 것으로 보입니다. 이를 뒷받침할 역사적 근거가 없습니다. 그럼에도 불구하고 카브라 전투에서의 패배와 로드리고가 그로부터 약탈한 전리품은 적잖이 굴욕적이었을 것이다. Historia Roderici에 따르면 그는 강력한 적을 만들었고 , "그와 가까운 사람들과 낯선 사람들 사이에서 많은 부러워하는 사람들이 왕 앞에서 챔피언을 많은 거짓으로 비난했습니다."

Alfonso는 Cabra에서 일어난 일에 대한 모순된 소식을 받았고 어떤 경우에도 Cid가 García와 Navarrese 죄수들을 3일 동안 가두어 소지품을 빼앗는 등 너무 가혹하게 행동했다고 생각했을 가능성이 있습니다. 그러나 그는 현재 로드리고에 대해 어떤 조치도 취하지 않았습니다. 이를 위해서는 다음 에피소드를 기다려야 하며 이에 대해 이 시리즈의 두 번째 항목을 바칠 것입니다.

고대와 중세의 Ferro Nº40을 깨워보세요. 엘 시드

이미지| 작성자 아카이브