저자:Rainer Sousa
많은 양의 토지, 재정 자원, 막강한 군대. 이는 유럽 국가 군주제 형성 과정에서 자신의 권위를 복종시킬 수 있도록 일부 왕들이 사용한 확실한 처방인 것 같습니다. 단순해 보이지만 이러한 정치권력 집중화 사업은 성직자와 귀족 지주들의 정치권력을 정당화하는 제도들이 가하는 장애물을 반드시 통과해야 한다.
14세기 프랑스에서 우리는 군주 필리프 4세, 미녀와 기사단원들 사이의 갈등을 관찰할 때 이 역사적 경험과 관련된 가장 흥미로운 사실 중 하나를 접하게 됩니다. 이때까지 교회가 창설한 이 종교 조직은 십자군 전쟁에서 수행된 중요한 군사적 역할을 통해 더욱 풍성해졌습니다. 프랑스에서 그들은 정치적으로 영향력을 행사했고 상당수의 땅을 통제했습니다.
기사단의 부를 탐한 필립 4세 왕은 예상했던 성공 없이 기사단에 합류하려고 했습니다. 그리하여 그는 이 수도회 회원들이 성좌가 제공한 교리와는 거리가 먼 신앙을 퍼뜨리고 의식을 행한다고 비난하면서 자기희생적인 종교적 박해를 시작하기로 결정했습니다. 프랑스 왕은 교황 클레멘스 5세에게 압력을 가함으로써 기사단이 저지른 범죄에 대해 재판을 받는 법적 절차를 구체화했습니다.
그 과정에서 왕은 자신에게 유리한 결정에 영향을 미칠 수 있는 일부 기사단 지도자들의 증언을 막으려고 노력했습니다. 왕실의 모든 압력에도 불구하고 교황 클레멘스 5세와 이 사건을 즐긴 다른 추기경들은 기사단의 모든 혐의를 완전히 면제하기로 결정했습니다. 그러나 실제로 기사단 중에는 필립 4세에 대한 이기적인 박해를 정당화할 수 있는 몇 가지 전통이 있었습니다.
입회식에서 기사단은 십자가에 침을 뱉고 그들을 기사단에 소개한 계사와 몇 번의 키스를 나누는 세션을 거쳐야 했습니다. 비록 이국적이기는 했지만, 교황은 이러한 이상한 행동이 충성심의 문제가 근본적인 군대에 공통적으로 있다는 것을 이해했습니다. 더욱이, 클레멘스 5세의 이해는 기사단이 가톨릭 전례를 전혀 부정하지 않았다는 사실에 기초를 두고 있었습니다.
이 결정으로 군주제 계획은 좌절되었지만, 사건으로 인해 고조된 긴장과 불신으로 인해 교황은 1308년에 공개 집회를 조직했고, 그곳에서 그는 기사단의 상황이 2년 후에 열릴 공의회에서 해결될 것이라고 말했습니다. 그 순간까지, 교황의 모호함은 화를 진정시키고 기사단이 제멋대로 흘러가도록 내버려두는 것 같았습니다.
그러나 필립 4세는 군주제와 교회 사이의 상황을 뒤흔들 또 다른 새로운 사건을 감행하기로 결정했다. 같은 해에 왕은 트루아의 주교를 고발하고 재판하고 화형에 처하도록 선고했습니다. 그러한 권위주의적 조치는 프랑스의 가장 강력한 주교들이 프랑스 군주를 지지하는 것을 제지하는 것을 목표로 했습니다. 그렇지 않으면 그들은 유럽 내 가톨릭 종교 연합을 심각하게 위협할 수 있는 전쟁을 사게 될 것입니다.
왕의 보복에 겁을 먹은 교황 클레멘스 5세는 자신이 기독교 연합을 유지하거나 기사단을 방어하기 위해 값비싼 싸움을 벌이는 등 불편한 상황에 처해 있음을 깨달았습니다. 마침내 비엔나 공의회(1311~1312)에서 교회의 최고 수장은 행정 조치를 통해 종교 질서의 소멸을 선언했습니다. 이 선례를 통해 필리프 4세는 프랑스에 있는 모든 기사단 기사단을 체포하고 약탈하고 살해할 수 있었습니다.
오래지 않아 기사단의 그랜드 마스터인 자크 드 몰레이(Jacques de Molay)는 센 강에 있는 작은 섬에서 화형에 처해졌습니다. 당시 한 작가의 기록에 따르면, 몰레이는 죽기 전에 필립 4세와 클레멘스 5세가 그들이 저지른 불의에 대해 하느님의 심판을 받을 것이라고 예언했습니다. 몇 주 후에 프랑스 왕과 교황이 사망했습니다. 이러한 우연의 일치는 오늘날에도 기사단의 비밀과 신비에 관해 이야기하는 신화에 자양분을 공급합니다.
