내전 1세기는 훌륭한 인물들이 많이 배출된 시기이기도 하다.
중국의 삼국시대, 일본의 폐국시대, 로마 내전 1세기는 모두 같은 민족 내전이지만, 세계사에서 그런 시기에 매력적인 인물이 등장하는 것은 흔한 일일지 모른다. 가지고 있지 않습니다.
로마 내전 1세기의 주인공이 카이사르야 옥타비안이었다면, 첫 번째 적은 주인공인 키케로일 것이다.
로마 1000년 역사상 최고의 철학자로 알려진 키케로의 생애를 살펴보자.
태어날 만큼 보수적이다
내전 1세기에 활동한 인물 중 크라수스와 폼페이우스는 신흥 부자의 에퀴테스 계급이었고, 키케로는 좋은 가문을 가졌다고 말할 수 없는 이른바 신흥 귀족 귀족이었다.
반면 율리우스 카이사르는 로마에서 가장 전통적인 귀족 출신이지만, 귀족 카이사르는 혁신가였고, 평민인 키케로는 보수주의자로서 원로원을 이끌었다는 점이 흥미롭다.
이런 현상은 세계사에서 흔히 볼 수 있는 현상인데, 자신이 갖고 있지 않은 것이 있으면 보수적으로 변해 다른 기업의 이익을 인식하지 못하게 됩니다.
키케로는 어릴 때부터 습관처럼 키케로라는 이름을 스스로 명예롭게 만들겠다고 자랑하는 듯했고, 어려서부터 열심히 공부해 변호사가 됐다.
현대 해외 법정 현장에서는 변호사가 각종 연출을 과장하면서 배심원단에게 호소하는 장면이 있는데 키케로가 이런 방식을 발전시켰다고 한다.
로마재판은 배심원 재판으로, 재판의 결과는 국민이 결정하는 문화가 있지만, 일본에서는 정부가 모든 것을 결정해 오오카 에치젠의 변호가 여전히 인기를 끌고 있다. 그게 맞고 정부가 결정한 대로만 받아들이니까 판사가 법대로 그런 걸 다 결정하는 거죠.
이야기는 엉뚱하지만 그는 미트리다테스 전쟁에서 도망쳐 나온 그리스 망명자들과 친분을 쌓으며 연설과 철학에 대한 배경지식을 얻었고, 동생과 함께 그리스 아테네에서 유학 중이었다고 한다. 그는 평생 친구인 애티커스를 만난 것 같다.
키케로와 아티쿠스의 편지집은 로마 제국 시대에 출판되었으며, 현재는 당시 로마의 상황을 보여주는 주요 정보로서 매우 귀중한 자료입니다.
여담으로, 키케로는 일관되게 반카이사르, 친공화주의자였으나 로마 제국에서 출판이 허용되었다는 점이 흥미롭다고 생각합니다. 결국 키케로를 처형한 사람은 로마 최초의 황제 아우구스투스였습니다.
아우구스투스의 후반부에서는 손자가 키케로의 책을 읽는 것을 보고 "그의 애국심은 진짜였다"며 이를 숨기려 했다. 무자비한 아우구스투스의 몇 안 되는 클레멘시아 에피소드 중 하나입니다.
키케로가 로마로 돌아올 무렵, 당시 권력을 쥐고 있던 술라가 사망한 뒤 재판에서 붙여진 이름으로 중요한 직책인 프레이터(법무관)에 선출되었고, 기원전 63년에는 로마 최고 최고 영사. 취임에 성공했습니다.
그는 기원전 60년에 시작된 카이사르의 삼두정치에 직접적으로 반대했으며, 특히 카이사르가 흑인이었을 때에는 이에 동의하지 않았습니다.
그럼에도 불구하고 그들이 상원 의원실을 떠났을 때 그들은 가장 친한 친구였기 때문에 흥미롭습니다.
의회민주주의의 기초는 고대 로마시대에 만들어졌다고도 한다. 일본 역사에는 이와쿠라 유럽 사절단이 의회에서 치열한 논쟁을 벌이던 인간들이 사이가 좋은 것을 보고 충격을 받았다고 하는데, 서유럽에서는 그런 감정이 이때쯤이었을지도 모른다. 일본에서는 애초에 기반이 다르기 때문에 민주주의가 뿌리내리지 못한다고 할 수 있습니다.
키케로 암살 계획
기원전 63년, 로마를 뒤흔든 카틸리나의 음모가 일어난다.
이 사건은 루키우스 세르지오 카틸리나(Lucius Sergius Catilina)라는 인물이 일종의 특명법을 통과시키려다가 키케로 등의 반대로 실패하면서 발생했고, 카틸리나와 그의 지지자들은 키케로 암살 등 무력을 행사했다. 키케로.
Cicero의 Catilinarian 연설은 매우 가혹하며 유럽 역사 교과서에 자주 등장합니다. 탄핵으로 인해 로마를 떠날 수밖에 없었던 카틸리나는 원로원의 최종 추천을 받아 국가의 적이 되었다.
궁지에 몰린 카틸리나는 로마 정규군에게 패했고, 키케로는 원로원에서의 지위를 공고히 하기 위해 "국가의 아버지"라는 칭호를 받았습니다.
그러나 한편에서는 재판에도 불구하고 로마 시민의 생명을 죽였다는 이유로 키케로를 추적하는 사람들도 있었고, 키케로는 일시적으로 도주할 수밖에 없었다.
그럼에도 친키케로 의원들의 도움을 받아 고국으로 돌아온 그는 카이사르를 맹렬히 비난했고, 결국 카이사르에게 '원로원의 최종 추천서'를 내려 카이사르를 로마의 적으로 만들기로 결심했다. 내놔.
카이사르가 그럼에도 불구하고 루비콘강을 건넜을 때 키케로는 이탈리아 반도에 남았고, 다른 원로원 의원들은 새끼 거미들을 흩어버리기 위해 도망갔다. 키케로는 또한 작은 반 카이사르 카토(Kato)와 맞섰고, 정치적 신념이 전혀 없는 폼페이우스를 높이 평가하지 않았다.
이 무렵 카이사르는 키케로에게 편지를 썼다.
내용은 키케로를 만나 로마에서 만나고 싶다는 내용이었다.
카이사르는 키케로를 직접 방문했지만 로마에 가지 않은 사람은 키케로뿐이었다.
카이사르는 클레멘티아(용서)의 사람이다. 그는 자신에게 적대적이며, 자신의 칼날을 돌린 사람을 용서한 사람이다. 카이사르는 폼페이우스와 그의 친구들이 기다리고 있는 그리스로 떠났습니다. Cicero는 Pompey의 편에 서지 않습니다. 카이사르에게는 그것만으로도 충분했을 것입니다.
카이사르는 파르살루스 전투에서 폼페이우스가 이끄는 원로원을 물리치는 위업을 달성했습니다.
Caesar는 그의 적들을 처분하지 않았지만 Pompey는 이집트에서 망명 중에 살해되었고 Small Cato는 스스로 죽었습니다.
Cicero는 Kato를 칭찬하고 "Kato"를 출판하고 Caesar는 "Anti-Kato"를 출판하여 이에 대응하여 로마에서 열띤 논쟁을 불러 일으켰습니다. 둘 다 존재하지 않기 때문에 내용을 알 수는 없지만 카이사르가 파견을 맡아 이런 출판물을 출판하면 키케로도 일류 인물이라고 생각합니다.
카이사르 암살과 키케로의 죽음
Caesar는 Cassius Longinus와 두 명의 Brutus에 의해 암살되었습니다.
Cicero는 그것에 매우 만족했습니다.
라이벌 폼페이우스가 죽어 조용히 울었던 카이사르와는 사뭇 다르다.
키케로의 능력은 일류였지만, 인간으로서는 이류였으니 어쩔 수 없다. 어느 시대나 그런 사람들이 있습니다.
그러나 Cicero는 아마도 자신이 Caesar의 Clementia에 의해 살아 남았다는 사실을 이해하지 못했을 것입니다.
Cicero는 Caesar의 암살자와 가까운 것처럼 보였고 처음에는 Antonius에게 적대적이었습니다. 그래서인지 카이사르는 그의 후계자인 옥타비아누스에게 접근하고 있었다.
옥타비안은 그를 "소년"이라고 부르며 경멸을 받았지만 이것이 키케로의 가장 큰 오산이었습니다.
당연합니다. 옥타비아누스는 카이사르의 후계자였음에도 불구하고 아무런 이력도 없었고 아직 18세의 청년이었습니다.
키케로는 이 젊은이가 자신의 목에 상을 걸 것이라고는 예상하지 못했을 것입니다.
옥타비아누스는 카이사르 암살에 연루된 인물들의 명단을 작성하고 이를 과감하게 제거했다. 옥타비아누스는 카이사르가 아니다. 그는 용납되고 죽임을 당했던 카이사르의 틀을 밟지 않았고, 그를 무자비하게 숙청했습니다. 그는 주제를 숨기기 위해 여성과 어린이까지 무자비하게 자백을 강요했습니다.
Cicero는 목록의 시작 부분에 이름이 지정되었습니다. 탈출할 이유가 없었습니다.
카이사르의 암살자는 자신의 머리만 로마 포럼으로 장식했지만 키케로만이 머리뿐만 아니라 손까지 노출되었다고 말했습니다.
철학자 시세로
키케로는 세계사 수업에서는 부역을 맡지만, 윤리 수업에서는 주도적인 역할을 한다.
Cicero는 자신의 저서 De Officiis에서 다음과 같이 말합니다.
"모든 인간의 사랑 중에서 가장 중요하고 가장 큰 기쁨은 조국에 대한 사랑입니다. 조국을 위해 목숨을 바치는 것을 주저하지 않는 시민은 없을 것입니다."
어찌됐든 키케로는 애국심을 갖고 있었음에 틀림없다. 그는 카이사르에게 적대적이었지만, 실제로 누구보다 카이사르를 인정하고, 누구보다 카이사르를 인정한 사람은 결국 무슨 생각을 했을까?
카이사르가 죽고, 키케로가 죽고, 로마는 제국의 지배를 받게 됩니다.
그러나 로마제국이 멸망한 이후에도 키케로가 남긴 작품과 사상은 지금까지 남아 마키아벨리의 제왕론과 로마의 아버지라 불리는 천재 그로티우스에게 큰 영향을 미쳤다고 한다. 국제 평화.
그런 의미에서 가이사 같은 사람들의 마음 속에 살고 있는 인물일 수도 있다.
