수년 동안 아돌프의 차가운 눈에는 화장터의 용광로에 대한 예언을 본 사람이 아무도 없었습니다. '평화화가'가 국가를 미친 살인자로 만들 수 있을까? 많은 사람들은 그것이 불가능하다고 착각했습니다. 하지만 폴란드인은 아닙니다! 우리는 다른 세계보다 훨씬 일찍 히틀러를 물었습니다.
아니요, Schicklgruber (히틀러 할머니 이름 - 작가 노트) , 몸에서 영혼이 빠져나오도록 비명을 지르더라도 이길 수 없습니다. 독일을 지배하고 싶나요? 그런 코를 가진 독재자가 되겠다고 결심하셨나요? 웃음이 나를 데려갑니다. 왜, 당신은 결코 권력을 잡지 못할 것입니다! - 히틀러에 대한 클라우스 만, 1932년.
이 인용문은 아돌프 히틀러의 정치적 능력이 얼마나 과소평가되었는지 완벽하게 보여줍니다. 게다가 클라우스 만은 혼자가 아니라고 생각했습니다. 쥐잡이, 평화화가, 몽고 떠돌이, 맥주 오르간을 든 사나이, 한심할 정도로 불운한 송아지, 눈길을 사로잡는 평범함, 전혀 재능이 부족하다 -이것들은 히틀러가 정의된 별명 중 일부일뿐입니다.
시간이 지나면서 Carl von Ossietzky와 같은 저자들은 그들이 경멸했던 오스트리아인이 무엇을 할 수 있는지 스스로 보았습니다. 히틀러를 단지 체신부 장관 그 이상으로 본 모든 사람들이 더 많은 인정을 받았기 때문입니다. - 바이마르 공화국 대통령인 Paul von Hindenburg가 언급한 바와 같이 - 그의 우표를 핥을 수 있습니다 .
이 "불쌍하고 몸에 맞지 않는 송아지"가 유럽의 공포가 될 것이라고 누가 짐작이나 했겠습니까? 이 사진을 찍을 당시(1920년)에는 아마도 많지 않았을 것입니다… (출처:공개 도메인).
두려움에는 파란 눈이 있습니다
아마도 이러한 경멸적인 어조의 근원은 히틀러 자신의 관상학에서 찾아야 할 것입니다. 실제로 그렇게 눈에 띄지 않는 키를 가진 남자 는 믿기 어렵습니다. 머리를 이마 위로 빗고 콧수염을 기하학적으로 정밀하게 다듬은 그는 인민의 호민관이자 주 종족 의 황제가 될 수 있었습니다. .
이 걷는 캐리커처 정책 대담자를 감동시킨 유일한 요소는 눈이었습니다. 히틀러의 10대 시절 친구인 아우구스트 쿠비체크(August Kubizek)는 그의 어머니가 했던 말을 회상합니다. ... 잠자리에 들기 전 저녁에 어머니는 나에게 이렇게 말했습니다. "하지만 이 친구는 눈이 있어요!" 그리고 저는 그녀의 말에 감탄보다는 두려움이 더 많이 담겨 있었다는 것을 아주 잘 기억합니다 <강한>.
여기서는 화장로에 대한 예언을 찾기가 다소 어렵지만, 히틀러를 관대하지 않고 진지하게 받아들인다는 것이 첫 번째 의견 중 하나입니다.
그는 아마도 여전히 생계를 유지하면서 성취되지 못한 예술가의 삶을 살 것입니다. 만약 그가 특별한 웅변적 재능을 발견하지 못했다면 자신의 사진을 팔아서 말입니다. 모든 경우에 "유대인"이라는 단어가 쏟아지는 그의 격렬한 연설은 점점 더 많은 추종자들을 모았습니다.
그리고 그의 청취자를 조종하는 능력 규모가 너무 커서 1923년 뮌헨 쿠데타가 실패한 후 히틀러가 감옥에 갇힌 교도소장조차도 그에 대해 최상급으로 말했습니다. 나는 우리가 나치 설교의 힘을 완전히 인식하지 못하고 있다고 생각합니다. 심지어 유대인들도 기꺼이 NSDAP에 가입하려고 했기 때문입니다...
안타깝게도 히틀러는 몸짓과 말로 군중을 사로잡은 훌륭한 연설가로 밝혀졌습니다. 사진에서 아돌프는 1927년 연설을 위해 포즈를 연습하고 있습니다(출처:Bundesarchiv, 라이센스:CC BY-SA 3.0 de).
전쟁의 유령이 유럽을 떠돌고 있습니다
물론 폴란드 뒷마당에서 열린 서부 이웃들의 행사에 많은 관심이 있었습니다. 나치의 위험을 가장 먼저 목격한 작가 중에는 폴란드어로 번역된 "선량한 군인 Szwejk의 모험" 작가가 있습니다. Paweł Hulka-Laskowski . 1933년에 그는 "Wiadomości Literackie"에 다음과 같이 썼습니다.
독일은 역사상 주 및 국경을 확립하지 못한 국가입니다. (...) . 한편 독일인의 눈은 주위를 둘러보며 무엇을, 어디서, 누구에게 찢을 것인지 찾습니다. 커티우스의 말을 빌리자면 그것은 '문화로부터의 탈출'이다. 전쟁으로 탈출하세요.
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훨씬 이전인 1932년에는 뛰어난 정치 운동가이자 작가인 Jerzy Braun 그의 노래 "불이 타오르고 나무가 바스락거린다"는 모든 초등학교 음악 교사의 스타터 팩이 되었습니다. 그는 만자 뒤에 있는 가 전쟁의 해골 가면이라는 것을 매우 예리하게 알아차렸습니다. /i> .
히틀러로 변신한 슬로님스키
히틀러의 가장 맹렬한 적 중 하나는 Antoni Słonimski였습니다. 다소 틈새적인 『위아도모스치 문학』에 등장한 『주간 연대기』의 독보적인 날카로운 반박의 대가는 다채로운 언어와 탁월한 유머 감각으로 정치적 반대자들을 다루었다.
Paweł Hulka-Laskowski(왼쪽)와 Jerzy Braun(오른쪽)은 1930년대 초 히틀러를 위협으로 본 몇 안되는 사람 중 유일한 사람이었습니다.
그러나 Paweł Maurycy Sobczak이 "파시즘에 반대하는 폴란드 작가들"이라는 책에서 언급했듯이 , Słonimski의 저널리즘은 나치 범죄에 대한 후속 보도와 함께 더욱 심각한 어조를 취했습니다. "금주의 연대기"에 게재된 수많은 텍스트 중에서 1935년의 단어는 유난히 위협적으로 들립니다.
나치의 가장 무도회가 단순한 집안 균열로 끝날 수 있다고 상상하기는 어렵습니다. 야망이 있고 증오심에 짓눌린 인류 대중은 마침내 자신의 역동성을 풀어야 합니다. 그리고 다시 반유대주의와 점점 더 모호해지는 문구만으로는 충분하지 않을 때 남은 것은 광신주의, 규율 및 증오심을 이용하는 것입니다. . 경제적 실패 이후, 전쟁의 도박에서 행복을 찾기 위해 .
"나치의 가장 무도회가 단순한 집을 쪼개는 것으로 끝날 수 있다고 상상하기는 어렵습니다." - Antoni Słonimski가 썼습니다(출처:공개 도메인).
작가의 의견이 얼마나 정확한지 놀랍습니다. 오늘날 우리는 독일의 경제 정책이 큰 경제적 성공을 거두었다고 말하는 사람들을 더 많이 찾을 수 있습니다.
나치는 나빴지만 로고는 멋졌습니다
만자문 중 일부는 끔찍했지만 Antoni Sobański 백작의 나치 깃발은 색상 면에서 거의 완벽했습니다 . 그러나 나치 독일에 대한 다소 모호한 태도에 영향을 준 것은 그의 미학적 선호뿐만이 아니었습니다.
소반스키는 "베를린의 시민"(1934) 보고서 모음에서 히틀러가 집권한 후 독일 사회에 일어난 변화를 제시합니다. 그러나 책을 공개적으로 소각하는 등의 추악한 사건까지도 묘사하면서 저자는 객관성을 무시합니다 어떤 사람들은 그를 용서할 수 없었습니다.
Antoni Sobański 백작은 나치 깃발의 색상을 좋아했습니다. 1929년 뉘른베르크 사진(출처:Bundesarchiv, 라이센스:CC BY-SA 3.0 de).
그러나 임박한 재앙에 대한 분명한 경고였던 그의 책의 구절을 과소평가하는 것은 매우 불공평할 것입니다. Sobański가 지적했듯이, 제복을 입은 독일 사회는 전쟁을 운명으로 삼은 국가 였습니다. 파워살라 노예 제도에서 벗어나 거대한 땅을 얻고 싶은 사람 .
아마도 Sobański의 경고는 그의 책에서 덜 비난적인(객관적인?) 부분에서 흐려졌기 때문에 충분히 강력하게 울려 퍼지지 않았을 것입니다. Paweł M. Sobczak은 한 가지 이유를 더 지적합니다. 6개 국어를 구사하며 유럽의 수도에서 편안함을 느끼는 이 코스모폴리탄은 자신이 이상화한 독일이 원시 이데올로기의 심연으로 빠져나가고 있다는 사실을 거의 받아들이지 않았습니다 .
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"파시즘에 반대하는 폴란드 작가들"에서 읽을 수 있듯이: 소반스키는 전체주의적 위협이 서구, 즉 가까운 독일에서 온다는 사실을 지적으로는 아니지만 정신적으로도 준비되어 있었습니다. 그러므로 그의 정확한 진단은 나치 국가에 대한 나머지, 보다 온건한 설명을 통해 이루어지지 않습니다.
"마법의 산"의 저자는 나치 이데올로기의 지적인 저속함과 그 실행이 가져올 야만성을 주목했습니다. 하지만 아무도 그의 말을 듣지 않았습니다(출처:공개 도메인).
자국에서 선지자가 되는 것이 가장 어려운 일
히틀러의 인기 상승은 독일 작가들 사이에도 불안을 불러일으켰습니다. 그의 가장 큰 반대자 중 하나는 NSDAP의 첫 번째 중요한 성공 이후 1930년 10월에 "이성에 호소"한 Tomasz Mann이었습니다. 그는 처음에 언급된 그의 아들보다 히틀러를 평가하는 데 더 나은 감각을 보여주었습니다.
비명을 지르는 오스트리아인의 베토벤 열광자들이 베를린 강당에 모인 야유와는 달리, 만은 나치 운동의 반지성주의를 큰 소리로 비판했습니다 그의 야만성과 시장 지향적인 정치 스타일을 지적합니다. 히틀러가 집권한 후 조국으로 돌아갈 생각이 없었던 것도 당연합니다. 결국 그는 NSDAP의 미친 청소년 그룹에 의해 열정적으로 불타 오르는 그의 책의 운명을 공유할 수 있을 가능성이 있습니다.
여전히 일방적인 나치 행진에 대한 초기 비판자 중에는 극작가 에른스트 톨러 . 확실히 그의 공산주의 성향은 그의 감각을 날카롭게 하고 천적에 대해 더 큰 경계심을 보일 수 있게 해주었습니다. 1930년 초에 그는 주간 "Weltbühne"에 히틀러가 권력을 장악한 후 자신이 통치할 것이라고 썼습니다 순전히 잔혹한 공포 사회주의자, 공산주의자, 평화주의자 및 일부 남아 있는 민주당원을 대상으로 합니다. .
당시 독일 좌파의 다른 지지자들은 나치당이 집권하더라도 오랫동안 이를 즐기지 못할 것이라고 주장하고 있었습니다. 또 다른 질문은 공산주의자들이 프롤레타리아 혁명의 방식으로 독일을 참여시킬 수 있었다면 정치적 반대자들을 어떻게 할 것인지입니다.
마틴 니묄러 목사. 나치즘의 광기에 직면한 수동성의 상징이 된 것은 다하우에서 쓴 그의 시였습니다(저자:J.D. Noske, 라이센스:CC BY-SA 3.0 nl).
자국에서 선지자가 되는 것이 얼마나 어려운지는 다하우에 투옥된 마틴 네뮐러 목사가 쓴 시에서 가장 잘 입증되었습니다. 그들이 유대인을 찾으러 왔을 때 나는 항의하지 않았습니다. 결국 나는 유대인이 아니었습니다 . (…) 그들이 나를 찾으러 왔을 때 아무도 항의하지 않았습니다. 더 이상 거기에는 아무도 없었습니다.
이 작품은 히틀러와 그의 갱단의 점점 더 공격적인 행동에 직면한 독일인뿐만 아니라 전체 유럽 엘리트의 수동성의 상징이 되었습니다. 더욱이 평가에서 선견지명을 보인 사람들에 대해 기억합시다.
참고문헌:
- 20세기 폴란드 르포르타주 선집 , M. Szczygła 편집, vol. 1, Wołowiec 2014.
- 처칠 W.S., 제2차 세계대전 , 권. 1, 개정. 1, 트랜스. K. F. 루돌프, 그단스크 1994.
- Nagorski A., 히틀러랜드. 나치가 권력을 장악한 방법 , 트랜스. K. Bażyńska-Chojnacka 및 P. Chojnacki, 포즈난 2013.
- Słonimski A., Weekly Chronicles 1932-1935 , 머리말 및 각주 R. Habielski, Warsaw 2001.
- Sobczak P.M., 파시즘을 향한 폴란드 작가 , 우치 2015.
- Urlich V., 히틀러. 악의 탄생 1889~1939 , 트랜스. M. Antkowiak, 바르샤바 2015.
