Saint Adalbert의 삶과 죽음에 관한 이야기는 특이한 형태로 우리 시대까지 살아 남았습니다. 이는 Gniezno Doors에서 발표되었습니다. 현재까지 누가 구현을 의뢰했고 누구에 의해 구현되었는지는 알려져 있지 않습니다. 그러나 일부 모호함에도 불구하고 전 세계적으로 독특한 이 독특한 문화 기념물은 신자들과 순례자뿐만 아니라 관광객과 예술 애호가들에게도 끊임없는 감탄을 불러일으킵니다.
그니에즈노 문(Gniezno Doors)에 대한 언급 없이는 역사 교과서를 찾기가 어렵습니다. 그것들은 문화적 기원을 포함하여 폴란드 국가의 시작 역사를 구성하는 요소에 속합니다.
Saint Adalbert의 삶과 죽음의 역사는 특이한 형태로 우리 시대까지 살아 남았습니다. 이는 Gniezno Doors에서 발표되었습니다.
과거 기독교화 과정은 종교적인 측면 외에도 교육적인 측면도 있었습니다. 승려들은 현대 사회에서 소수의 한 사람으로서 글을 쓰고 읽을 수 있었기 때문입니다. 문맹자들도 그림 표현 덕분에 다양한 현상, 인물, 종교적, 역사적 사건에 대해 배울 수 있습니다. 그리고 이것이 바로 Gniezno Doors의 그림에 나오는 이야기입니다.
라고 적힌 문
현재까지 Gniezno Doors 건설의 정확한 시간과 장소는 확립되지 않았습니다. 수년 동안 Bolesław Krzywousty가 이 아이디어에 책임이 있다고 믿어졌지만 최근 연구에 따르면 이 유명한 문은 1170년 이전에 건설될 수 없었던 것으로 나타났습니다. 이러한 이유로 이 계획은 Krzywousty의 아들인 Mieszko III the Old에 기인합니다. 출연자도 알려지지 않았으나, 도상표현 양식 분석 결과에서 알 수 있듯이 최소 3명 이상의 작가가 있었던 것으로 추정된다.
중세 작품은 이야기가 중요한 역사를 보여주는 교훈적인 예술의 한 예로 취급될 수 있습니다. 그러나 이 특별한 기념물은 그 당시 그러한 기념비적인 문이 주로 성서적 장면이었기 때문에 매우 이례적입니다. - 세상의 창조 또는 주님의 수난에 대해 - Gniezno에 있는 동안 우리는 한 사람의 삶인 Saint Adalbert의 이야기를 알게 됩니다. 그리고 이 수치가 중요한 것으로 간주되기는 하지만, 그처럼 장엄한 대상을 그녀에게 완전히 희생한 것이 적어도 놀라운 일이라는 점은 부인할 수 없습니다.
현재까지 Gniezno Doors 건설의 정확한 시간과 장소는 확립되지 않았습니다. 수년 동안 Bolesław Krzywousty가 이 아이디어에 책임이 있다고 믿어졌습니다.
그니에즈노 문(Gniezno Doors)은 18개 구역(동당 9개)으로 구성되어 있으며 선교사의 삶을 말해줍니다. 이야기를 거꾸로 알아가는 것은 좌익의 하단에서 시작됩니다. 거기서 우리는 보이치에흐의 탄생과 청소년기를 봅니다. 그런 다음 오른쪽 날개를 살펴보며 역사를 위에서 아래로 따라가며 성자의 프로이센 도착과 그의 사명, 그리고 순교자의 죽음과 시체의 구속을 관찰합니다.
Saint Adalbert의 삶은 예수 그리스도의 이야기를 연상시킨다는 것을 금방 알 수 있습니다. 여기서 몇 가지 비유를 보는 것은 어렵지 않습니다. 이는 중세 선교사의 모습이 거의 신성한 의미를 얻고 역사적 맥락 밖의 그니에즈노 문이 상징적 차원을 취한다는 것을 의미합니다.
잘못된 작업
그니에즈노 문(Gniezno Doors)은 유럽 예술의 가장 독특한 기념물 중 하나이지만, 일부 연구자들은 이 문이 매우 세심하게 만들어지지 않았다는 점을 인정합니다. 특히 크기 면에서 날개가 상당히 다르다는 것을 한눈에 알 수 있습니다. 왼쪽 날개의 높이는 328cm, 너비는 84cm입니다. 오른쪽 날개는 더 작습니다. 높이는 323cm, 너비는 83cm입니다.
더욱이, 용융된 금속을 완전히 혼합하려는 노력은 전혀 이루어지지 않았으며, 구리, 주석, 납의 비율이 사용되었습니다. 화학적 분석에 따르면 더 밝은 오른쪽 날개에 미량의 납이 포함되어 있기 때문입니다. 왼쪽 날개에는 이미 더 많은 부분이 있어서 더 어둡고 더 잘 보존되었으며 부조는 더 명확합니다.
날개의 크기, 특히 크기가 크게 다르다는 것을 한눈에 알 수 있습니다.
게다가 좌익은 완전히 캐스팅됐고, 당시에는 큰 도전이자 놀라운 성과였습니다 . 반면 오른쪽 날개의 쿼터는 별도로 주조한 후 결합했지만 연결이 눈에 띄지 않습니다.
몇 가지 단점에도 불구하고 나무가 아닌 금속으로 만들어진 이 기념비적인 문은 중세 시대에 큰 감탄을 불러일으켰을 것입니다. 그들의 엄청난 크기는 신자들을 볼 때 아주 작다는 느낌을 줄 뿐만 아니라 문화 충격을 경험할 수도 있습니다. 그들은 확실히 그러한 작품을 매일 시청하지는 않았습니다.
원숭이를 동반한 성자
Gniezno Doors의 독창성은 Saint Adalbert의 삶과 이 작품이 수행된 방식을 묘사하는 장면뿐만 아니라 장식 요소에서도 입증됩니다. 선교사 생활의 개별 사건을 보여주는 숙소는 테두리, 즉 형상, 식물 및 동물 모티브가 있는 프레임으로 둘러싸여 있습니다. 그러한 예술적 논평은 로마네스크 양식의 기념물의 상징적이고 우화적인 차원을 강조합니다.
18개 부분을 중심으로 꽃, 잎, 과일 바람의 이미지로 구성된 장식 테두리입니다. 신화, 전설, 동화에서 알려진 실제와 환상적인 인간 형상과 동물의 이미지가 식물 사이에 짜여져 있습니다. 따라서 사자, 뱀, 개, 까마귀, 공작새, 사슴 또는 용, 켄타우로스 및 기타 환상적인 생물을 볼 수 있으며 이는 예술가의 예술적 상상력의 결과입니다.
"예술 작품의 비밀"이라는 책의 저자인 Joanna Łenyk-Barszcz에 따르면, Gniezno Doors에서 가장 흥미로운 것은… 원숭이의 이미지입니다. 이 이국적인 동물에 대한 묘사는 폴란드뿐만 아니라 기독교 세계 전체에서도 드물었습니다.
중세 시대에 원숭이는 세 가지 상징적 의미를 가지고 있었습니다. 첫 번째에 따르면, 가장 오래되고 14세기까지 지속된 그녀는 사탄을 의인화했습니다. 두 번째 의미는 죄인의 상징을 가리켰습니다. 그리고 세 번째에 따르면 그녀는 왜곡된 인간상이었다. 우리는 로마네스크 문을 만든 사람들이 이유 때문에 원숭이 이미지를 문에 넣기로 결정했다고 추측할 수 있습니다. 이것은 역사적인 작품에 대한 특정 해석을 강요합니다. Saint Adalbert의 삶의 목표는 죄인을 개종시키고 더욱이 그를 순교로 이끄는 것이라는 것이 이런 식으로 강조되었습니다.
