유럽의 역사

갈릴레오의 천재성

그는 뛰어난 과학자이자 발명가, 철학자, 수학자이자 천문학자였습니다. 사자처럼 그는 자신의 견해를 옹호했습니다. 그는 종종 조류에 맞서면서 일반 대중의 생각과 항상 일치하지 않는 주장을 했습니다. 갈릴레오와 그의 이야기는 정의가 언제나 실현된다는 증거이기도 합니다. 300년이 지나도.

갈릴레오 또는 갈릴레오로 알려진 갈릴레오 디 빈첸초 보나이우티 데 갈릴레이는 1564년 이탈리아 도시 피사에서 태어났습니다. 그는 뛰어난 음악 이론가이자 류트 연주자이자 양모 상인이었던 부유하지만 다소 가난한 귀족 빈첸초 갈릴레이의 장남이었습니다. 미래 발명가의 어머니는 Giulia Ammannati였습니다. 그의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 분명히 그는 어릴 때부터 그림 그리기를 전문으로 했으며 아마도 아버지로부터 영감을 받고 훈련을 받았을 것입니다.

특징적인 학생

갈릴레오는 집에서 기본 교육을 받았습니다. 그 후 그는 산타 마리아 디 발롬브로사(Santa Maria di Vallombrosa) 수도원에서 공부를 계속했고, 그곳에서 예수회 수련자로 인정을 받았습니다. 그는 배우는 것을 좋아했고 시간이 지나면서 학급에서 최고의 학생 중 한 명이 되었습니다. 그는 또한 신권도 고려했습니다. 그는 당시 15세였습니다. 빈첸초 갈릴레이는 아들의 계획을 듣자마자 즉시 그를 수도원에서 데리고 나갔습니다 . 그는 자기 후손의 길을 이렇게 생각하지 않았습니다.

습관 대신에 갈릴레오는 의료용 가운을 입게 되었습니다. 17세에 그는 다시 한번 아버지의 지도를 받아 피사 대학교에 의학부에 등록했습니다. 3년의 연구 기간 동안 그는 흔들리지 않는 토론가, 때로는 항상 자신의 주장을 옹호하는 모험가의 지위를 얻었습니다 . 그가 누구, 어디서, 무엇에 대해 이야기했는지는 중요하지 않습니다. 그는 아리스토텔레스나 프톨레마이오스와 같은 고대 철학자와 과학자들의 이론을 부정할 수 있었습니다. 아마도이 기간 동안 그는 태양이 태양계의 중심에 있고 지구를 포함한 모든 행성이 그 주위를 회전한다는 니콜라우스 코페르니쿠스의 태양 중심 이론도 배웠을 것입니다. 그는 토룬 천문학자와 동의했고 다시 한번 일반적으로 받아들여지는 원칙에 반대했습니다. 이러한 태도는 몇 년 후 유명한 재판으로 이어졌습니다.

갈릴레오의 천재성

갈릴레오는 아리스토텔레스, 프톨레마이오스 등 고대 철학자와 과학자들의 이론을 부정할 수 있었습니다

대학에서 갈릴레오는 Ostilii Ricci의 기하학 강의에도 참석했고(그는 이전에 수학에 대해 완전히 알지 못했습니다) 이 과학 분야에 너무 관심을 갖게 되었기 때문에 그의 아버지는 아들이 수학이 훨씬 더 중요하기 때문에 의학을 포기할까봐 두려워하기 시작했습니다. 그에게. 그는 다시 개입해야 했다.

갈릴레오, 그는 학업을 마치지 못했습니다. 그 이유는 세상만큼이나 오래되었습니다. 그것은 모두 돈이 문제였습니다. 갈릴리 가족은 수업료를 감당할 여유가 없었습니다. 관심 있는 사람은 대학 당국으로부터 수수료 면제를 받으려고 했지만 소용이 없었습니다. . 1585년에 그는 집으로 돌아왔다. 여기서 이야기가 끝날 수 있습니다. 다만 갈릴레오는 빈손으로 돌아오지 않았다. 그는 이미 몇 가지 흥미로운 발명품과 그를 멈출 수 없는 성격을 갖고 있었습니다. 그리고 과학은 다시 그에게 요구했습니다. 1589년에 그는 피사대학교로 돌아왔다. 이번에는 수학 선생님으로.

일부 발명품

갈릴레오가 진자의 법칙을 발견한 것은 1583년이었습니다. 일부 기록에 따르면, 이 뛰어난 과학자의 활동에 대한 수많은 전설이 있다는 것을 알아야 합니다. 그는 피사의 대성당 광장을 걷다가 바람에 흔들리는 밧줄에 매달려 있는 램프를 발견했습니다. 이 현상에 흥미를 느낀 그는 몇 년 후 진자의 등시성을 더 자세히 조사하고 이를 사용하여 시간을 측정했습니다. 이 방법은 1930년대, 즉 석영 시계가 사용되기 전까지 가장 정확한 측정 방법이었습니다. 3년 후, 그는 정수압 균형을 구축했습니다. 1593년 비잔티움의 필로(Philo)에 대한 설명을 사용하여 갈릴레오는 온도 차이를 감지하는 간단한 장치인 온도계를 만들었습니다.

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갈릴레오는 목성의 위성 등을 발견했습니다

1602년 파도바의 대학 강사로서 그는 자유 신체 낙하의 법칙을 공식화했습니다. 이는 아리스토텔레스가 창안한 지금까지의 구속력 원칙에 완전히 위배되는 것이었습니다 . 그녀에 따르면, 질량이 더 큰 물체는 더 큰 가속도로 낙하한다고 가정했습니다. 갈릴레오는 이것이 사실이 아님을 증명했습니다. 게다가 여기서도 전설이 인용될 수 있습니다. 그는 가벼운 나무 조각과 무거운 돌을 가지고 탑 위로 올라가 동시에 두 항목을 땅에 떨어뜨려야 했습니다. 그들은 동시에 착륙했습니다. 이 실험은 갈릴레오 과학에 대한 이해를 확인할 뿐이며 경험을 바탕으로 한 것으로 여겨졌습니다.

천문학자이자 코페르니쿠스의 옹호자

갈릴레오의 가장 중요한 발견이 망원경의 천문학적 사용이 아니었는지 누가 알겠습니까? 그것은 1604년에 과학자가 현재 SN 1604라고 불리는 새로운 별의 관찰에 대해 알게 되었다는 사실에서 시작되었습니다. 이 사건은 천문학에 큰 관심을 불러일으켰고 그는 구불구불한 부분을 탐구하기로 결정했습니다. 뛰어난 정신으로 인해 갈릴레오는 몇 달 후 이 주제에 대해 일련의 개인 강의를 하게 되었습니다.

1608년에 그는 네덜란드에서 망원경이 발명되었다는 소식을 들었습니다. 이 제품은 현지 렌즈 그라인더이자 안경사인 Hans Lippershey에 의해 만들어졌습니다. 1년 후, 갈릴레오는 두 개의 렌즈(양면 볼록은 렌즈, 양면 오목은 접안렌즈)로 유사한 장치를 설계하고 제작했습니다. . 그는 기꺼이 장치를 사용하는 베네치아 측근을 초대했습니다.

"연령에 관계없이 많은 귀족과 상원 의원이 베니스의 가장 높은 종탑 꼭대기에서 나를 긁어 그들이 항구로 항해하는 배를 추적했습니다. 망원경의 도움 없이는 두 시간 안에도 볼 수 없습니다. 왜냐하면 망원경이 있으면 50마일 떨어진 곳에서도 마치 두 시간 떨어져 있는 것처럼 볼 수 있기 때문입니다." -발명가가 편지 중 하나에 썼습니다

갈릴레오의 천재성

갈릴레오가 그린 달의 위상

망원경은 베네치아인들이 적 선박의 가능한 움직임을 예측하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 갈릴레오 자신은 그것을 하늘로 향하게 하여 그것을 더 평화롭게 사용하기로 결정했습니다. 덕분에 그는 달의 산을 발견하고 은하수가 별도의 별로 부서지는 것을 보았고 목성의 달, 금성의 위상, 흑점 및 태양의 축 회전을 보았습니다.

"완전한 것으로 제시되어 구형으로 매끄러웠던 것이 거친 것으로 판명되었습니다. 변하지 않는 것으로 묘사된 것은 변할 수 있고, 별과 행성은 움직이고, 다른 행성에는 지구와 같은 달이 있고, 이것들은 태양 주위를 행성이 회전하는 것처럼 공전합니다. 그것은 모두 진정한 혁명이었습니다.” -천체 물리학자인 Stanisław Bajtlik 박사가 폴란드 라디오에 말했습니다.

갈릴레오는 Sidereus nuncius 라는 책에서 자신의 발견을 설명했습니다. ( 스타들의 메시지 ), 이는 그를 유럽 전역에 알려지게 만들었습니다. 나중에 작품 Istoria e dimostrazioni intorno alle macchie Solari ( 흑점의 역사와 증거 ). 그리고 그의 고민이 시작됐다.

갈릴레오 과정

갈릴레오의 영향력 증가, 사고의 독립성, 아리스토텔레스의 가르침에 대한 확고한 반대는 순회 교수와 일부 교회 지도자로 구성된 공격적인 반대자들의 집단을 형성하는 데 기여했습니다. 특히 교회의 경우 가장 짜증나는 문제는 태양 중심 세계 시스템의 선전이었습니다. 그 시스템의 얼굴은 니콜라우스 코페르니쿠스이고 갈릴레오는 이를 옹호했습니다. . 당시 교회의 가르침에 따르면 "모든 것의 중심"은 지구였으며 모든 천체는 지구를 중심으로 회전했습니다. 태양을 포함합니다. 다른 의견은 성직자에 의해 이단으로 간주되었습니다.

갈릴레오는 종종 조류에 맞서 자신의 주장을 옹호했기 때문에 반대자들을 설득하기로 결정했습니다. 1611년에는 로마에도 갔다. 그는 교황 바오로 5세와 추기경들에게 망원경을 보여 주었고 코페르니쿠스의 이론이 교회 과학과 모순되지 않는다는 것을 증명하려고 노력했습니다. 그럼에도 불구하고 1616년에 종교 재판소는 그의 대담한 행동과 노골적인 견해가 위험하다는 것을 인식했습니다. 1616년 2월 24일, 11명의 한정자(종교 재판소 전문가)가 태양 중심설을 위험한 이단으로 공식 인정했으며, 코페르니쿠스의 저서 천구의 회전에 관하여가 금서목록에 포함되었습니다. 작가가 죽은 지 73년 만에 일어난 일이다. 갈릴레오는 교황의 명령에 따라 벨라르미노 추기경을 만났습니다. 물리학자 교수. 안제이 헨넬(Andrzej Hennel)은 그 상황을 다음과 같이 제시했습니다:

"흥미롭게도 우리는 그때 최종적으로 무슨 일이 일어났는지에 대해 명확한 생각을 갖고 있지 않습니다. 같은 추기경의 요청으로 갈릴레오가 받은 문서에 따르면, 그는 성회의 명령에 따라 태양이 구체의 중심이고 고정되어 있으며 지구가 움직인다는 확신을 버리라는 경고를 받았다고 들었습니다. 그리고 그는 그것에 동의했습니다. ”

갈릴레오의 천재성

로마 종교재판 이전의 갈릴레오

요컨대, 이 버전에 따르면 천재는 태양 중심 이론을 믿지 않는 것입니다. 그러나 그는 그녀에 대해 논의하는 것이 금지되지 않았습니다. 반면에 바티칸 법령에는 교회의 입장이 훨씬 더 엄격한 두 번째 문서가 있었습니다. 왜냐하면 코페르니쿠스 이론을 선포하고 토론하고 번역하는 것이 완전히 금지되었기 때문입니다. 갈릴레오는 편지의 내용에 동의해야 했습니다. 이 두 문서는 수많은 음모론을 낳았습니다. 후자를 속이는 이야기도있었습니다.

7년 후, 갈릴레오의 오랜 지인이자 친구인 마테오 바르베리니가 새 교황으로 선출되었습니다. 그는 Urban VIII이라는 이름을 사용했습니다. 천재는 교회에서 가장 중요한 사람과 친분을 맺고 과학적 토론에 개방되어 1616년 조항을 철회할 수 있기를 바랐습니다. . 불행히도 그에게는 그것에 대해 아무것도 바뀌지 않았습니다.

1632년에 갈릴레오의 가장 유명한 책이 피렌체에서 출판되었습니다. Dialogo ... sopra i Due Massimi sistemi del mondo Telemaico e Copernicano ( 가장 중요한 두 세계 시스템인 프톨레마이오스와 코페르니쿠스에 대한 대화) . 저자는 세 사람을 병치했습니다. 첫 번째는 코페르니쿠스 이론을 옹호했고, 두 번째는 프톨레마이오스 이론을 옹호했으며, 세 번째는 중립적이어야 했지만 토룬 출신의 천문학자의 견해에 분명히 더 가깝습니다. 이 사건으로 두 번째 재판이 시작되었습니다. 갈릴레오 자신은 나중에 재판의 주도권이 예수회에 속한다고 믿었고, 예수회는 교황에게 그의 최신 작업에 대해 극도로 편향된 비난을 제시했습니다.

갈릴레오의 천재성

7년 후, 갈릴레오의 오랜 지인이자 친구인 마테오 바르베리니가 새 교황으로 선출되었습니다. 그는 Urban VIII라는 이름을 사용했습니다

재판소 구성원들의 일관되지 않은 투표 결과(7명은 유죄 판결, 3명은 반대) 갈릴레오는 자신의 견해를 철회해야 했으며 그의 대화 그것은 금지 도서 목록에 들어가는 길을 찾았습니다. 또한 해당 과학자는 가택연금되었습니다 . 그러나 그는 일할 수 있었고 그 결과 사망하기 전에 기계에 관한 책을 포함하여 두 권의 책이 출판되었습니다. 그는 이단자로 선언되지 않았지만 "이단으로 강력하게 의심"되었습니다. 전설에 따르면 재판 중에도 천재는 재판을 고수했습니다. 그는 문장을 읽으면서 다음과 같이 말했습니다:

"아직도 회전 중입니다..."

안 하는 것보다는 늦는 것이 낫습니다

갈릴레오는 1642년 1월 8일에 죽었습니다. 그는 죽기 전부터 자신이 겪은 불의에 대해 불평했습니다. 신뢰하는 친구들에게 보내는 편지에서 그는 이전 견해를 무지하고 지지하는 사람들을 조롱했습니다. 그는 그것이 사실이 아니라는 것을 알았습니다. 그는 시력도 잃었기 때문에 가까운 학생들을 대상으로 더 많은 과학 연구를 진행해야 했습니다.

갈릴레오의 천재성

1992년 10월 30일, 바티칸은 교회가 이탈리아 천문학자를 비난하는 데 실수를 했다고 결론지었습니다.

상식적으로 갈릴레오는 현대 과학에 대한 교회의 반대와 관련된 사람입니다. 오랫동안 그는 순교자로 간주되기도 했습니다. 300여년이 지난 1981년에 요한 바오로 2세는 갈릴레오에 대한 재판을 조사하기 위해 특별 위원회를 임명했습니다. 1992년 10월 30일, 바티칸은 교회가 이탈리아 천문학자를 비난하는 데 실수를 했다고 판결했습니다. 정의가 이루어졌습니다.