그리고 우리는 살라미스 해전 역사상 가장 중요한 지점에 도달했습니다. 해전이 어떻게 일어났는지에 대한 설명의 모든 차이점은 다음과 같습니다. 기본적으로 두 가지 의견이 있습니다. 하나(우리가 말할 수 있는 일반적인 것)는 페르시아 함대가 살라미스 해협의 북쪽 해안선을 따라 줄지어 있었다고 생각합니다. 페라마 쪽에서 그리스군은 살라미스 해안을 따라 있었다. 다른 하나는 페르시아인들이 해협 바깥쪽, 동쪽 국경에 있었고 그리스인들은 해협의 동쪽 출구, 즉 피레우스 쪽을 향하고 있었다고 믿습니다. 첫 번째 관점을 따르는 사람들은 심지어 페르시아 군함이 전투 진지를 차지한 전날 밤에 해협에 들어갔다고 믿습니다.
엘리아스 달루미
여기에서 발생하는 질문은 중요하며 명확하게 답변되지 않았습니다. 페르시아 선박이 달빛의 도움으로 해협에 진입했다고 주장할 수 있는 이유는 무엇입니까? 그들은 왜 그리스인들이 아무런 반응도 없이 그들 앞으로 – 확실히 그들 가까이에서 – 통과하도록 허용했는지는 설명하지 않습니다! 그들은 적군이 삼단노선의 피스톤에서 짧은 거리를 지나가는 것을 볼 것이며 중립적인 관중으로 앉아서 지켜볼 것입니다! 그리고 페르시아인들이 밤에 완전히 알려지지 않은 물과 심지어 좁은 물에서 이러한 움직임을 보였기 때문에 매우 느린 속도로 움직이고 있다는 사실을 우리에게 알려주십시오. 승무원들이 자고 있던 사건은 말도 안 돼요! 그러나 그런 일이 발생하더라도 그리스 함선이 조준할 것이며 이는 확실히 경종을 울릴 것입니다.
배신자가 아니거나 시력에 문제가 있는 것이 아니라면... 결국 어떤 해군 사령관이 자신의 배를 그런 위험에 노출시키겠습니까? 적의 코 앞, 알려지지 않은 좁은 바다의 야간 항법? 그러나 페르시아 함대에는 경험이 풍부한 선원이 부족하지 않았습니다. 페니키아인의 항해 기술을 의심하는 사람이 있습니까? 크세르크세스조차도 그런 일을 주문할 만큼 어리석지는 않았습니다. 따라서 페르시아 함대의 함선은 해전 직전에 살라미스 해협에 진입할 수 없었습니다.
물론 "이 의견은 어떻게 생겨났는가?"라는 합리적인 질문이 있습니다. 발생합니다. 원칙적으로 헤로도토스에 대한 설명은 전혀 명확하지 않습니다. 이는 이후의 역사학자들에게 "상상의 여지"를 남겨준다. 눈에 띄지 않는 또 다른 공통된 특징을 가진 사람도 있습니다. 그들은 살라미스 해협을 본 적이 없습니다. 말하자면 "살아있다"는 것입니다. 그들은 수천 페이지를 연구하고 많은 지도를 보았지만 확실히 피레우스-팔루키아 또는 페라마-팔루키아 여행을 떠나지 않았습니다. 반면에, 페르시아 함대가 해전 직전에 입항하지 않았다는 반대 견해를 지지하는 사람들은 해협에 대해 분명히 알고 있으며 해협에 대한 전문적인 경험을 가지고 있습니다.
그리고 헤로도토스는 불분명할 수도 있지만 아이스킬로스(페르시아 388-391)는 다음과 같이 언급합니다:"우선 그리스인의 클라리온 소리가 섬의 돌의 메아리가 메아리치는지 알아보기 위해 일어섰다. 바다 없는 야만인을 두려워하지 말라." 그 당시 겸손한 그리스인들은 찬가를 썼지만 그들은 전투에 돌진했고 감히 용감하게 싸웠습니다. =먼저 그리스인들이 기쁨에 찬 승리의 노래처럼 외쳤습니다. 그러자 야만인들이 밖으로 떨어졌다는 사실을 깨닫고 공포가 퍼졌습니다. 그리스인들이 외친 성가는 도피를 위한 것이 아니라 용감하게 전투에 돌진하기 위한 것이었습니다." 이는 페르시아 함대가 찬가를 듣고 그리스군의 공격을 인지했다는 뜻이다. 왜냐하면 그들이 눈으로 접촉하면 그리스 함대가 어떤 배치를 취했는지 볼 수 있고 이해할 것이기 때문입니다. 그리고 그들이 보지 못한 이유는 매우 간단합니다! 페르시아인들은 케라치니(Keratsini)에서 프시탈레아(Psittaleia)까지 그리고 거기에서 셀레니아(Selenia)까지 해협을 봉쇄했는데, 키노소우라(Kynosoura) 때문에 그들은 그리스인들이 무엇을 하고 있는지 볼 수 없었습니다.
위의 모든 내용을 토대로 확실하게 말할 수 있는 것은 해전 당시 적의 초기 배치에 관해 다음과 같습니다. 그리스군은 살라미스에서 페라마까지 해협 내부에 있었고 피레우스와 마주하고 있는 반면, 페르시아군은 케라치니 외부에 있었습니다. 전날 밤에 점령했던 해협의 "차단선"에 있는 프시탈리아와 셀레니아. 실제로 이 견해를 지지하는 또 다른 요소는 "봉쇄선을 통합"하려는 시도로 페르시아인이 프시탈리아를 점령했다는 것입니다.
날씨
살라미스 해전 당일의 날씨에 대해서도 많은 논의가 있었습니다. Herodotus(Urania VIII 96)는 다음과 같이 언급합니다. "많은 난파선 중에서 미풍이 아름다운 콜리아다호를 아티카에서 달로 가져왔습니다. =많은 난파선도 서풍에 의해 콜리아다라고 불리는 아티카 해안으로 떠내려갔습니다." . 좀 더 명확해질 수 있나요? 그러나 1902년 살라미스 만 해군 기지를 항해한 해군 선박의 일지를 연구한 해군 중장 페리클리스 레디아디스(1875-1938)가 수행한 연구도 있습니다.
그는 이 연구에서 매년 9월 그 지역에 불어오는 바람이 북쪽에서 불고, 보통 정오 이후에는 서쪽으로 방향이 바뀐다는 사실을 발견했습니다. 결국, 남풍이 우세하다면, 찬가의 소리가 어떻게 페르시아 사람들에게 전해지겠습니까? 어쨌든 해전에서 삼단노선은 돛을 날리지 않았기 때문에 바람의 방향이 무슨 의미가 있습니까? 그러나 그것은 매우 간단합니다. 그리스인들은 프리마 또는 듀테로 프리마의 날씨를 가졌고, 페르시아인들은 날씨가 활짝 열려 있었습니다. 즉 전자를 지지하고 후자를 반대한 셈이다. 살라미스 해전을 최대한 명확하게 이해하려면 위의 모든 사항을 언급해야 합니다. 우리 조상들의 승리를 언급하는 것이 좋을 수도 있지만, 그것이 어떻게 성취되었는지 아는 것이 훨씬 더 낫습니다.
해전의 유래
이제 살라미스 전투 이야기로 넘어 갑시다. 테르모필레 전투와 아르테미시움 해전 사이에서 페르시아인들이 아티카에 도착할 때까지 무슨 일이 일어났는지에 대해(흥미롭기는 하지만) 자세히 설명할 이유가 없습니다. 아테네인들이 그들의 도시를 버렸다는 사실에 만족합시다. 그들은 여성과 어린이, 그리고 일반적으로 비전투원을 트로이제나로 보냈고, 싸울 수 있는 사람들은 물론 그들의 배도 살라미스로 보냈습니다. 그리스의 모든 선박이 그곳에 모였습니다. 왜 다른 곳이 아닌 살라미스에 있습니까? 하지만 그곳에는 안전한 정박지가 있었기 때문입니다.
아테네인의 도피는 확실히 쉬운 일이 아니었습니다. 헤로도토스((Polymnia VII 139-145)는 당시 일어난 일을 매우 생생하게 설명합니다. 반복할 필요가 없습니다. 델포이의 신탁의 두 신탁과 테미스토클레스의 몇 가지 트릭이 설득력을 얻었다고만 말씀드리겠습니다. 실제로는 그렇지 않습니다. 대부분의 노인들은 아크로폴리스에 나무 벽을 쌓으면 안전할 것이라고 믿었습니다. 물론 그들은 틀렸고 그 대가를 목숨으로 지불했습니다.
그래서 살라미스에는 아테네의 군대와 함대, 그리고 나머지 그리스인들의 모든 선박이 있었습니다. 페르시아군과 싸우고 있던 사람들... 나머지 그리스군, 주로 스파르타군은 코린트 지협에 있었고, 그곳에서 페르시아의 침략에 저항하고 이를 막기 위해 요새화를 시작했습니다. 즉, "이원론"이 있었습니다. 그때까지는 군대와 함대가 함께 갔기 때문입니다. 말하자면 그들은 서로 얽혀 있었습니다. 모든 해전은 해안 지역에서 이루어졌으며 군대는 인근 육지에 배치되었습니다. 그리고 우리는 멀리 "갈" 필요가 없습니다. 테르모필레(Thermopylae)와 아르테미시움(Artemisium)의 경우가 대표적이다. 실제로 육지에서의 패배는 함대의 퇴각을 의미하기도 했습니다. 그가 해상 분쟁에서 무엇을 성취했는지는 중요하지 않습니다. 다시 한 번 이전 사례가 매우 예시적입니다. 그리고 여기서 어려움이 시작됩니다! 그리스인뿐만 아니라 페르시아인에게도 마찬가지입니다! 각 사례를 개별적으로 살펴보겠습니다.
그리스 함대의 구성을 살펴보면 절반 이상이 정복되었거나 페르시아 또는 친페르시아 군대에 거의 포위된 도시에서 왔다는 것을 알 수 있습니다. 아테네인들은 살라미스에 군대와 선박을 집결시켰다. 다른 모든 사람들은 일반적으로 지협에 군대를 두고 살라미스에 함대를 두었습니다. 이는 확실히 당시의 군사적 개념에 어긋나는 것이었습니다. 다행스럽게도 테미스토클레스는 아테네인들을 "명령"했고, 다른 9명의 장군들은 공식적으로는 동등했지만 그를 지도자로 받아들였습니다.
따라서 입증된 바와 같이 테미스토클레스는 단지 전략적인 마음만은 아니었습니다. 전술에도 뛰어났다. 그래서 그는 페르시아인들이 좁고 친숙한 지역에서 싸우도록 강요함으로써 - 적들에게 완전히 알려지지 않은 - 그들의 수적 이점을 제거하고 있다고 믿었습니다. 따라서 해당 지역에 대한 지식은 그리스인에게 유리하게 "플라스티가에 들어갔습니다". 적어도 아테네인, 에게긴인, 메가리인은 이 지역을 알고 있었기 때문입니다.
이 의견은 오늘날 "휴일 이후"가 아무리 정확해 보일지라도 당시 권력을 잡은 사람들뿐만 아니라 나머지 사람들과 심지어 펠로폰네소스 사람들의 지역 이익에도 반대되는 것이었습니다. 그들의 군대로부터 멀리 떨어져 바다에서 싸우는 것은 그들에게는 상상도 할 수 없는 일이었을 뿐만 아니라 그들의 군대와 그들의 도시가 거의 단절된 곳이었습니다. 대결은 "계속"되었을 뿐만 아니라 특히 심각했습니다. 물론 체류의 리더는 테미스토클레스였고, 코린토스의 리더인 아데이만토스는 퇴각의 리더였다. 당연히 토론은 매우 그리스적인 방식으로 발전했습니다. 그냥 날카롭게 한 것이 아니라 완전히 뽑아버렸습니다.
Plutarch는 스파르타의 지도자이자 전체 함대의 지도자인 Eurybiades가 테미스토클레스를 막대로 때려 "공격하되 들어라"라는 대답을 얻으려는 시도에 대해 이야기합니다. Adeimandos는 그가 "무국적"이었기 때문에 Themistocles를 제외하고 도시 대표들에게 투표할 것을 다시 요청했습니다. 그런 다음 테미스토클레스는 항상 플루타르코스에 따르면 이 경우 아테네인들은 즉시 떠나 이탈리아 남부의 대그리스에 정착할 것이라고 선언했습니다. 분명히 이 주장은 대표자들이 자신들의 견해를 재고하기 시작하도록 만들었어야 했습니다. 아테네인들이 떠난다면 그리스 함대는 절반으로 줄어들 것이며, 페르시아인들은 그리스 함대를 멸망시킬 것이 확실했습니다. 두 번째 – 그리고 아마도 더 결정적인 – 주장은 조금 후에 등장하여 선택된 의인 아리스티데스의 형태를 취했습니다.
아테네 정치인은 몇 년 전 아테네에서 추방되어 에기나에 살고 있었습니다. 기록에 따르면 살라미스 해협을 막고 있는 페르시아 함대를 본 그는 배를 타고 페르시아 전선을 통과하여 추장 회의에 가서 경고했다고 합니다. 이러한 견해는 매우 단순하며 몇 가지 필수적인 사항을 간과하고 있습니다. 예:에기나와 피레우스 사이의 거리는 약 18해리, 즉 33km입니다. 그러면 아리스티데스는 페르시아 선박들이 살라미스를 둘러싸고 있다는 것을 어떻게 밤에도 알았습니까?
동포들이 처한 비극적 상황을 깨닫고 정치적 차이를 제쳐두고 그들의 투쟁에 참여하고 싶다는 논리입니다. 그래서 그는 분명히 작은 배를 타고 어둠을 이용하여 Selenia-Psittaleia-Keratsini 라인에서 위치를 차지하기 시작한 페르시아 선박을 통과했습니다. Aristides가 가져온 정보가 결정적인 역할을했습니다. 그런 다음 Aristides가 말한 내용이 확인되었습니다. 페르시아 세력에서 탈출하여 다른 그리스 세력에 합류한 티노스 출신의 파나이티오스(Panaitios)가 가져온 것입니다. 이제 그리스인들은 살라미스에서 철수하고 싶어도 그럴 수 없었습니다. 그래서 그들은 남아서 싸우기로 결정했습니다.
그리고 우리는 페르시아인들에게 전달됩니다. 아테네를 정복하고 파괴한 크세르크세스는 다음 단계를 결정해야 했습니다. 즉시 이루어져야 했습니다. 우리 달력에 따르면 9월의 셋째 10일이 도래했고, 늦어도 한 달 안에 캠페인 시즌이 끝날 것입니다. 결국 그는 이미 수도에서 한동안 떨어져 있었고 이것만으로는 그의 권력에 좋지 않았습니다. 그래서 그는 여러 관리들이 참석하여 연설하는 의회를 소집했습니다. 물론 이곳의 분위기는 그리스 의회의 분위기와는 전혀 관계가 없었습니다. 물론 모두가 자신의 의견을 밝혔지만 누가 '보스'인지 항상 염두에 두었습니다.
여기에도 두 가지 의견이 있었습니다. 살라미스에서 싸우고 그리스 함대를 "완전히" 마무리하는 것입니다. 이 경우 지협에 대한 저항은 쉬운 작업이 될 것이며, 아니면 그리스인이 결정할 것을 기다리는 것입니다. 그러나 이런 식으로 그들은 그들에게 주도권을 주었고, 물론 Xerxes는 다른 사람들과는 별도로 원하지 않았습니다. 왜냐하면 그런 일이 당시에 "갉아 먹었"기 때문입니다. 그는 또한 그리스 함선을 우회하여 지협으로 곧장 향하고 싶지 않았습니다. 그렇게 하면 적군이 그의 뒤에 남게 될 것이기 때문입니다. 토론은 여러 시간 동안 지속되었고 대왕은 결정을 내릴 수 없었습니다. 그런데 예상치 못한 일이 일어났습니다. 그는 테미스토클레스의 사절이 페르시아 진영에 막 도착했다는 소식을 들었습니다! 노예였던 테미스토클레스의 아이들을 가르치는 교사이자 페르시아어를 아는 시키누스에 관한 이야기였습니다.
그래서 Sikinos는 그리스인들이 밤에 철수하여 그들의 주요 저항선이 될 지협으로 향할 준비를하고 있다는 "정보"를 그들에게 제공했습니다. 그는 또한 크세르크세스와 협력하기를 원하는 테미스토클레스의 명령에 따라 이 일을 했다고 말했습니다! 우리는 즉시 함대에 살라미스 봉쇄를 시작하라고 명령 한 페르시아 왕을 설득하는 데 많은 시간이 걸리지 않았다고 결론을 내릴 수 있습니다. 다양한 설명으로 보아 자정 무렵쯤인 것으로 보입니다. 팔리로, 뮌헨(투르콜리마노), 제아(파살리마니) 및 피레우스 항구에 정박하고 있던 페르시아 선박의 나포가 즉시 시작되었습니다.
이 움직임을 실행하는 동안 Aristides가 그들을 따라잡았음에 틀림없습니다. 항상 고대 작가들이 우리에게 말한 바에 따르면, "이집트 함대", 즉 200척의 이집트 선박이 이동하여 여전히 포로스 메가론이라고 불리는 포로스 메가론을 봉쇄했습니다. 물론 그들은 그것을 건너려고 시도하지 않았습니다. 한때 페르시아 선박이 살라미스 해협에 진입하는 것이 위험했다면 그곳은 심지어 낮에도 10배 더 위험했기 때문입니다. 한 번이라도 겪어본 사람이라면 누구나 이 사실을 깨달았을 것이다. 지도를 보는 것만으로도 충분합니다. 이제 모든 것이 설정되었으며 남은 것은 프로젝트를 시작하는 것뿐이었습니다.
해전
그래서 9월 22일, 즉 Boedromion의 20일 날이 밝았고, 그리스인들은 전투 준비를 시작했습니다. 그리스인들이 어떻게 줄을 섰는지에 대해 많은 글이 쓰여졌습니다. 다시 한 번 헤로도토스는 다소 모호하여 서로 다른 의견을 낳습니다. 결국, 가장 논리적인 것은 아테네인들이 라인업의 왼쪽, 즉 페라마를 향하고 스파르타인들이 오른쪽, 즉 살라미스를 향하기를 바라는 것인 것 같습니다. 진영의 전선은 물론 피레우스를 향하고 있었습니다. 그러나 헤로도토스는 고린도인들의 입장을 우리에게 말하는 것을 "잊었다". 이로 인해 코린트인들은 분쟁 이후 메가라의 포로스를 이용하여 자신들의 도시를 떠나려고 했다는 의견이 생겼습니다.
확립된 사실은 두 가지이다. 한편, 코린트인들은 해전 중에 어디에도 나타나지 않는다. 반면에 그들은 확실히 메가라의 포로스를 건너지 못했습니다. 역풍 때문에 엘레우시스 만에 들어가 메가라 쪽으로 계속 갈 수 없었다는 의견은 옳지 않다. 분명히 그들은 "폐쇄된 바다"를 여행하기 위해 돛을 사용하지 않을 것입니다. 패들은 훨씬 더 효율적이었습니다. 따라서 코린트인들이 엘레우시스 만으로 가는 통로를 지켰을 가능성이 가장 높습니다. 아라피나 레로스에서 소위 "군용 페라마" 반대편까지.
전날 밤의 사건 이후 에우리비아데스가 항상 공식적으로 리더였을 수도 있지만, 테미스토클레스는 확실히 "주도적인 정신"이었다는 것이 분명합니다. 그래서 그리스인들은 해전을 시작하는 데 그리 서두르지 않는 것 같습니다. 물론 그들이 밤새도록 깨어 있었기 때문은 아닙니다. 우리는 승무원들이 어느 정도 휴식을 취했다는 것을 당연하게 여겨야 합니다. 반대로, 페르시아 함대의 승무원들은 분명히 훨씬 더 피곤했습니다. 정박지에서 해협의 차단 위치까지 짧은 야간 여행을 제외하고는 대형에서 위치를 유지하기 위해 밤새 경계해야 했을 것입니다. 게다가, 테미스토클레스는 날이 "진행"할수록 그리스인들에게 상서로운 바람이 더 강해진다는 것을 알았기 때문에 서두르지 않았습니다. Ο στόλος των Περσών απλώς περιμενε…
Κάποια στιγμή έphτασε στα αψτιά τους ο παιάνας των ΕλήνΩν και στια συνέχεια θα ειδαν τα ελλnνικά πλοια. Τότε άρχισαν και οι Πέρσες να κινούνται προς το Στενόν. Εδώ να πούμε ότι απέναντι από τους Αθennaναιους ειχαν πάρει θέσι οι Φοινικες κι απέναντι από τοςυ Σπαρτιάτες οι Ίωνε ς. ΑμέσΩς όμΩς από τον περσικό στόλο διαπέστΩσαν ότι μόλις τους ειδαν οι Έλλnνες άρχισαν να υποχwoρούν. Με άλλα λόγια τα ελλια αντι να 비교하다 το δρόμο τους προκειμένου να του συναντήσουν και να 비교하다 ν, «έκαναν ανάποδα»! Οι Πέρσες λοιπόν πΠστεψαν 세부 사항은 εάχαν πανικοβέρσει και εγκατέλειπαν το πεδιο ττο πεδιο τττι οι Έλλιτες입니다. Αύξhnσαν – όσο μπορούσαν – ταχύττα προκειμένου να τους προλάβουν και να τους βυθισουν. Προσπαθώντας 세부 사항 να τρέξουν να προλάβουν τους Έλλινες, πάνΩ στον ενθουσιασμό τους και θέλοντας να δειξουν τνν πτον τους στον Ξέρξη, «ξεχνούσαν» ότι έμπαιναν σε στενό χώρο, με αποτέλεσμα να συγκρούονται μεταξύ τους! Το σχέδιο του Θεμιστοκλή δούλευε στιν εντέλεια.
Όταν οι Πέρσες ειχαν μπει αρκετά μέσα στο Στενό, σταμάτισε τ ελινική υποχώρτσε και άρχισε τ επιθεστ. Ο ΗΗρόδοτος και οι Αθhnαιοι θέλουν το πρώτο πλοιο που επιτέθnκε στους Πέρσες να ειναι αυτό του Αμεινια από τν Π αλλήνν. Αξιζει βεβαιτει ότι ο Αμεινιας ήταν αδελός του Κυναιγειρου – του γνΩστού ήρΩα τςτ μάχιτςτου Μαραθώνα – και του Αισχύλου, του τραγικού ποιτή. ΌμΩς αυτήν τennaν άποψιτιν αμψισβнτούσαν οι Αιγινήτες, που θετήν τους πλοα ήσαν αυτά που ξεκινταν τ ν σύγκρουστ. Και αυτή eta αντιπαράθεσή δεν ειναι τιποτα περισσότερο ή λιγότερο από – ένα ακόμα –σύμπτΩμα ελλnνικής 비교하십시오. Δεν έχει καμια απολύτΩς σημασια eta προέλευσιτου πλοιου που ήλθε πρώτο σεπαώή με του Πέρσες. Η ουσια ειναι μια:Οι Έλλινες έδειξαν πρώτον πόσο καλοι ναυτικοι ήσαν και δεύτερον ότι ήξεραν γιατον πολεμούσαν.
Εδώ αξζει να αναphερθούν ένα απόσπασμα από τον Ηρόδοτο κι ένα από τον Αισχύλο. Το πρώτο (Ουρανια Η΄ 84):«Λέγεται δε και τάδε, Ως ώναικός εύνισαν δε διακελεύσασθαι ώστε ι άπαν ακούσαι των ΈλλήνΩν στρατόπεδον, ονειδισασαν πρότερον τάδε˙ Ω δαιμόνιοι, μέχρι κόσου έτι πρύμνnν ανακρούσε σθε; =Διιγούνται όμΩς και τα εξής, ότι διτανιστικε σ΄αυτούς όντασμα γυναικας, τοποα, όταν παρουσιάστικε, λ ένε ότι τους παρακινούσε με τέτοιο τρόπο, ώστε να τνα κούσει και όλο το ετρατόπεδο. Και αυτό 비교하다, αόύ πρώτα τους χλεύασε με τα ακόλουθα λόγια:Ως πότε τετραπέρατοι θα πιστε τετραπέρατοι θα πιστετέρνετε ακόμm;». Φυσικά και δεν υπήρξε κανένα Ϭντασμα, γυναικας ή άντρα. Αυτό που στγουρα υπήρξε ήταν eta υποδειγματική επικοιντική επικοιντική άψογος 비교하십시오. Αυτή eta ομαδική κινιστανάποδα–πρόστ, δειχνει με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο, πόσο εκπαιδευμένα ήσαν τα ελάνικά πλτρ ώματα. Άρα πόσο καλοι ναυτικοι ήσαν.
Το δεύτερο (Πέρσαι 402-405):«Ω παιδες Ελήντε, ελευθερούτε πατριδ', ελευθερούτε δε παςδα, γυναικα, θεών τε πατρώоν έδι, θήκας τε προγόνΩν˙ νυν υπέρ πάνττоν αγών =Εμπρός παιδιά τΩν Ελήνоν, ελευθερώστε τιν πατριδα ελευθε ρώστε τα παιδιά, τις γυναικες, τα ιερά των πατρογονικών θεών, τους τάώους των προγόνоν˙ τώρα ειναι ο αγώναγια όλα.». Πέρα από το άκρΩς επικό του 세부 사항 – στο κάτΩ-κάτΩ τnas γραphή για παιάνα μιλάμε – έχουμε μια πλήρι και άκρΩς Ωμένι, ψυχρή ανάλυσι των λόγων για τους οποιους πολεμούσαν οι Έλλινες.
Αντιθετα αυτο που ποεμούσαν με τιρά τΩν Περσών δεν ειχαν κανένα επιχειριμα! Ευελπιστούσαν ότι θα ικανοποιούσαν τον Μεγάλο Βασιλιά και αυτός θα τους έδινε μια κάποια ανταμοιβή. Δεν μάχονταν διαδή για κάτι – 비교하십시오 ή ατομικά – δικό τους. Αγγαρεια έκαναν.
Σε σύγχρονι διάλεκτο θα μπορούσαμε να συνοψισουμε το κιντρό τους στο «άντε να τελειώνουμε μπας και βγάλουμε κάνα ψρ άγκο και να γυρισουμε σπιτάκι μας». Ως προς τι ναυτοσύνι τώρα, δεν υπάρχει eta παραμικρή αμόιβολια ότι οι Φοινικες ήσαν άριστοι ναυτικοι. ΌπΩς ξέρουμε ειχαν γυρισει όλι τιν Μεσόγειο. Αντιστοιχα καλοι ναυτικοι ήσαν και οι Ίωνες που – δεν πρέπει να το ξεχνάμε ούτε στιγμή – ήσαν Έλλnνες. Ήσαν όμένοι. Πολεμούσαν για τον αphέντιτους κι όχι για τους εαυτούς τους και τους δικούς τους.
Επιπλέον – λόγΩ τις ελένικής μας έπαρσις – παραβλέπουμε ότι οι τριήρεις τότου ήσαν πιο βαριές και πιο δυσκιντες από αυτές του περσικού. Κάτι που πρώτος μας το έχει πει ο Ηρόδοτος (Ουρανια Η΄ 60):« ες το ήκιστα eta σύμώτορόν εστι νέας έοχυσι βαρυτ έρας =πράγμα το οποιο ελάχιστα μας 비교하십시오, καθώς έχουμε πλοια δισκιντα». Και σ' αυτό 는 και οι σύγχρονοι ερευνντές와 비교합니다. γιατί μπορεί ο θο ≤κυδίδης να θεωρεί 냥 ο«εφευρέτης»της τριήρους ταν ο ο αμεινοκλς ο κος πς ▼ τ 705 ν # c ρα ευρήματα θεωρείται πολύ πιθανότερο οι πρώτοι που ναυπήγησαν τρεις να είναι οίνικες, aygaf ε불 b ναυπηγοί.
Και αυτό βεβαιτιτικό δεν ειναι για εμάς τους Έλάνες. ΆλλΩστε με τον χρόνο οι ελήνικές τριήρεις εξετιώθhnκαν και βελτιώθhnκαν. Άλλες οι τριήρεις των Περσικών πολέμоν, άλλες οι τριήρεις του Πελοποννнσιακού κι άλλες του Μ. Αλεξάνδρου. Να θυμισουμε ότι το προαναphερόμενο απόσπασμα του Ηρόδοτου, ειναι ένα από τα επιχειρήματα του Θεμιστοκλή μιλώντας προς τον Ευρυβιάδι, στν προσπάθειά του να τον πεισει ότι πρέπει να ναυμαχήσουν σε στενό χώρο.
Ένα άλλο θέμα που πρέπει να προσέξουμε ειναι το πώς μάχονταν με τις τριήρεις. Το κύριο όπλο τις ήταν το έμβολο. Έπεταν με ορμή πάνΩ στο αντιπαλο πλοοιο, το τρυπούσαν, έκαναν «ανάποδα» ώστε να αποκολ랑άούν και το άύναν να βυθιστε Ⅰ. Βεβατες πάνΩ στιν τριήριν υπήρχαν και οι – τότε – αποκαλούμενοι επιβάτες, που με τα σμερινά δεδομένα θα τους λέγαμε πεζοναύτες. Ήσαν έως 15 από τους οποιους οι 4-5 τοξότες και οι υπόλοιποι «οπλιτες». Χρισιμοποιούμε εισαγΩγικά επειδή οι επιβάτες δεν έψραν τον τον ιδιο ακριβώς εξοπλισμό με τους οπξξράς. Για παράδειγμα, δεν ήταν δυνατόν να phέρουν θώρακα και κντμιδες γιατι αυτό βέβαιο πνιγμό, σε περιπτου έπεψταν στeta θάλασσα. Και αυτό το τελευταιο ήταν λιαν πιθανό να συμβει αύ πάνΩ σε πλοιο πολεμούσαν.
Σάγουρα έphεραν σπαθή, κάποια ασπάδα ελατανώς κατασκευής και οπάδήποτε θα ειχαν στιάθεσή τοςυ ακόντια και πιθανώς δόρατα. Ήσαν διλαδή «πιο κοντά» στους πελταστές παρά στους οπλιτες. Για τους τοξότες phυσικά δεν υπάρχει κανένα πρόβλnμα. Αυτοοι ούτΩς ή άλλΩς μόνο τα τόξα και τα βέλι τους έόραν. Ο προορισμός τταν επιβατών ήταν – κατά πρώτον – eta πόκρουσι τenna εισπήδτός από τιν αντιπαλι τριήριμετά τον εμβολισμό και μέχρι να γένει eta αποκόλλιστ. Όποιες τέτοιες 비교 έγιναν κατά τιν Ναυμαχια τις ήσαν σατοιες και οπΩσδήποτε δεν έπαιξαν ρό λο στιν εξέλιξή τις. Ο Αισχύλος (Πέρσαι 278-279) εώναι κατηγοριματικός επ' αυτού:"ουδέν γαρ ήρκει τόξα, πας δ' απλυτο στρατόσ δαμασ θεις ναΐοισιν εμβολαις =Γιατι δεν αρκούσαν τα τόξα, ολόκλιροο στρατός χάθτός δαμασμένος απ' τΩν πλοιον τα έμβολα. Εδώ πρέπει να θυμισουμε ότι στις περσικές τριήρεις οι επιβάτες ήσαν περιπου διπλάσιοι από τις ετριήρεις. Μια από τις αιτιες ήταν και το ότι έπρεπενα προστατεύουν το πλοιο τους και από τους …εστερικούς. Η περιπτΩσττιατυγής τιτριήρους του Παναιτιου από τιν Τήνο – αν και μοναδική – ειναι άκρτς χαρακτιριστική.
Αλλά να ξαναγυρισουμε στнν διεξαγΩγή τις ναυμαχιας. Οι πρώτοι που άρχισαν να υποχορούν, ήσαν οι Φοινικες. Που στμαινει ότι οι Αθnαιοι «έκαναν καλή δουλειά». Τους Φοινικες ακολούθhnσαν οι Λύκιοι και οι Κιλικες κι έτσι γενικεύτικε eta υποχώρνστ. Τότε ακριβώς έγινε αυτό που σήμερα θα αποκαλούσαμε «χαμός». Γιατι ενώ όσοι βρΨσκονταν στις πρώτες γραμμές τmetς παράταξις, άρχισαν να κινούνται ανάποδα – τ περττροτή πρέπει να αποκλειστει καθώς δεν υπήρχε χώρος για κάτι τέτοιο – έπεταν πάνΩ στους ακολουθούντες, που σατώς και δεν ε Οινόταν μπροστά τους. Αντιστοιχες σκινές διαδραματιζονταν και στιν άλλι πλευρά του μετώπου, συτήν μεταξύ Ψυττάλειας και Κυνο σούρας.
σχετικά σύντομα οι έλληνες είχαν εκδιώξει τα περσικά πλοία από το στενό, π ρααπό την ψυτάλεια. αναφέρεται 염 β의 βυθτηκαν περί τις 200 περσικές τριήρεις, ενώ ϭ υπήρξε κι ένας - απροσδιόριστο 싶어 - αριθμ듈 αοο듈 αοονας αχοονας αοονας - απροσδιόριστοter - αριθμ. οι ίδιες πηγγές - ο διόδωρος συγκεκριμένα - θέλουν τις ελληνι움 맹큐어 απώλειες περί τα 40 πλοία. μεο από αυτές τις τις εξελίεις είναι απολύτως φυσικό τα εναπομείναντα περικά πλοία - ας μην ε ε ε α α α α α 떨어 ελληνικ± ν - εγκατέλειιιαν τον χώρο και τράπηκαν σε φυγ αναζητώντας ασφεια κυρίω인지 αγκυροβααα τα α α α α α α α α α τα τα τα 따로. (ουρανία η΄ 93)«ήσαν Δε και οι ʏάλλοι των αι νέες περιεγεγόνεσαν των φαλήρω =▼ ταγν ε율 ε εα εα εα εν εν ban. κι εκείνοι στο φάληρο». ο δυτικός άνεμος που φυσούσε, έφερε και την επιβεβαίωση μιας παλιάς προφητείαter-χρησ μού ύλεν ε ε ε ε ε ε ε질 τμοίσι φρύξουσι =οι γυναίκες της κωλιάδας θα ψήνουν με κουπιά»(ουρανία η ΄ 96). η περιοχή που τότε αποκαλούσαν κωλιάδα 헥스 κρα, είναι ταυτισμένη με το ακρωτιο뭄 τ 따뜻 ι/p> .
하세요 실제로 약물 η σύγκρουση Δεν είχε ολοκληρωθεί. η τελευταία πράξη του δράματος παίχτηκε το ίδιο απellευμα στην ψυτάλεια. εκεί ίκανε απόβαση ο αριστείδης με αθηναίο다는 οπλίτες και κατέσφαξε - κυριολεκτικ듈 – πλους τορσες πέρσες. ο ηρόδοτος (ουρανία η΄ 95) είναι ξεκάθαρος :«γένος εόντες αθηναίοι, ες την ψυτάλειαν ν νν ν αβ αβ αβ αβ αβ αβ αβ αβ ναπ αβ υς εν τη νησίδι τατην κατεφόνευσαν πάντας =ποου ήσαν αθηναίοι την καταταγιγ벨 ττο νλγν σγιν 넬 κατφσφαξαν하세요 λους τους πυρσες που βρίσκονταν σ 'αυτό το μικρό νησί».
είναι μάλλον περιττό να να ασχοληθού με με με τον ： και σε ποια κατάσταση βρισκόταν. ε람 χε μόλις Δει με τα τα ίδια του τα μάτια, την συντριβ - και την φυγή - του στόλου του. και μπορεί ο στρατός του του να παρέμενε αλώβητος, ○ ο στόλος τοτελούσε - τς τον ν νντεικοτεοτεοτεοτεοτελοτε± σεοτε 외 πατρίδα του. Δεν μπορούσε επομένως να παρα μείνει 인 στην ελλάδα. φοβόταν 염 ¹ 염 αν τα νέα βασιλείου του - και λίαν πιθαν ες τογος ες αους ες ση του θα γινόταν εξαιρετικ듈 επισφαλής.
τα σα λέει ο αισχύλος στους πέρσες μπορεί να είναι Δημιούργημα Δραματουργίας, σγουρα σγι ει σγι ει ει ει ει ει ει ετ γονότων. ρχισε λοιπόν α αμέσως τις τις διεργασίες αποχώρησης του από την ελλάδα. ○ πως 염 λοι γνωρίζουμε, άφησε πίσω του τον μαρδιο, που σε έντεκα μήνες θα υποστεί δεινή ή ττας πλαααααααααααααααααααααααααter. αυτό σε συνδυασμό με την διπλή μάχη - πεζομαχία και ναυ μαχία - που γγινε την την ια ημρα στην λ ≥ λ ≥ ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ≥ ελλωνων που δυστυχώinc παραμένει 인 γνωστη ελει πηγών), θα Δώσει τέλος στην περίο δο που νννιε ναπαπ ππ πόλεμοι».
τα κατοπινά
στα χρόνια που ακολολολολολολολολολτmanc hang hent ν ελλλνων, σ 'σ'× λο της το μεγαλείο. γιατί μπορεί ο θεμιστοκλής να υπήρξε ο ρωπος που οδήγησε τους να να νικουν τους µρ운드 ες ες εter ες εter εter εter νικός πολιτιτισμός - που στη συνέχεια εξελίχηκε σ 'αυτό που αποκαλούμε« λά και για πολλά χρόνια αργότερα , σαφώς και Δεν του το αναγνώρισαν. ○ ταν αποφάσισαν να βραβ β듈 βεβσουν αυτόν που τους οδήγησε στην νίκη, γ– τον τον τον τοκλή επεοκ± λαν το εργο → β® β ββ β ββ τον τον τον τον τον τον τον τον τον τον τον θεμιστοκλή επεοκ불 b.
루 τε ξαι στην ιδιαίτερή του πατρίδα, την αθήνα, είχε πολύ καλύτερη τύχη. μπορεί να παραπλάνησε τους σπαρτιάτες κι έτσι οι αθηναίοι έκτισαν τα της αθήνας, τακριν ται τα τα τα ταβ αιά, που έ γινε το κεντρικ듈 λιμάνι της αθήνας. μπορεί να να οδήγγησε τους συμπατριώτες του στην δημιουργία της συ μαχίας της δήλου, ποοεν ταν τα ταα ταα τα τα τα 챌 νία της αθήνας,하세요 471 πχ - μόλις εννέα χρόνια μετ≥ την σαλαμίνα - τον! αφοπ περιπλανήθηκε - επειδή τον κυνηγούσαν κυρίως οι σπαρτιάτες - βρήκε καταγιο στην μαγνησ E막«τηία«την ε ταπ ε ταπ ε ταπ ε ταγιαπ ≥ επί ε ταγιαπ β ≥ επί ≥ ταπ ε ταταιαιο στην ν ν ααγνησες - βρήκε καταγιο στην ν ν ν ≤ γνησα com a.
ο αρταξέρξης - που χε διαδεχτεί τον ξ έρξη το 465 πχ - τον φιλοξένησε με ιδιαίτερες τιμές. ο θεμιστοκλής πέθανε 460 το 459. κατά τον πλούταρχο (31, 6) αυτοκτόνησε. αντίθετα ο - πάντα ακριβστατος - θουκυδίδης (1, 138) αναφέρει 염 πέθανε ύστε απ술 ασθένεια. 하세요 κας και να έχει πάντως στην μαγνησία τον τίμησαν με λα μπρό ταφικό μνημείο και αδριάντα στην
.η η π οτι δικοί του του 곰팡이 ραιαανά του και τα έθαψαν κρυ깔 ν κικιαιαιαι ≥ και ειαν ειαν εν εν εν ≥ . Απλούστατα επειδή στην αρχαία Αθήνα απαγορευόταν αυστηρά ένας εξόριστος ακόμα και νεκρός να ταφεί στην πόλη. αλλά και με τον υποτιθέ μενο τάφο του θεμιστοκλ인 υπάρχει ένα μπέρδεμα. σαμφωνα την προηγοηγοηγμενη θεωρία ο«τάφος»του θεμιστοκλή ήταν στην βορειοδυτικ다 κρη τν ε του του τουοιοκιοκρη τογιοδιοκρ깔 . στην Δραπετσώνα, εκεί που ήσαν οι εγκατασττάσεις του εργοστασίου των λιπασμάτων.
σχεδόν 염 λοι 염 ℃는 την την εντύπωση 염 ο - υποτιθέ μεν το ξεχνά με - τάφος του τιην ≥ βιιιιιιιιιιιιιιιιιι운드. εκεί που βρίσκονται οι οι εγκαταστάσεις της ναυτικής διοίκησης αιγαίου της της υπρεσίας φάρων. και εκεί μεν υπάρχουν κάποι τάφοι λαξεμένοι στον βράχο και μ -μάλλον αναθη ματικ주 - πέτνιν λ ππ π λ ποιν λ ποιν λ πγ λ λ πγ ππ λ ± ε μπορεί να θεωρηθούν 얀 ι έχουν κάποια σχέση με τον θεμιστοκλή. η αναγνώριση αυτού του του εξαιρετικού η다 γ칠 η πολύ - πολύ αργότερα
οι ʏάλλοι έλληνες ηγγτες τα ονόματα των οποίων εμπλέκονται στην εξιστόρης της ναυααχίας ταν αν αν αν αν, αδείμαντος, απλώς… εξαφανίζονται. Και για μεν τον πρώτο ο Ηρόδοτος (Ουρανία Η΄ 124) γράφει:«Αριστήια μεν νυν έδοσαν <ανδρηίης μεν> Ευρυβιάδη ελαίης στέφανον, σοφίης δε και δεξιότητος Θεμιστοκλέϊ, και τούτω στέφανον ελαίης˙ εδωρήσαντο τε μιν όχω τω εν Σπάρτη καλλιστεύοντι =τα εύσημα 하세요 님의 염 펙트, λεν αιότητα, ένα στεφάνι Δηλα ελιάς, τα απένειμαν (οι λακεδαιμόνι) ερ운드 εν εν εν εν ορθοφροσύνης και της της επιδε은이 τητας το έδωσαν στον θεμιστοκλή, που ταν και 'αυτόν ◦ ± ε 외의 ε 외 bell ε± άρισαν ακόμη και ένα ρμα, το ο μορφότερο που υπήρχε στην σπάρτη». 만들어
ο ξξρξης, κι εδώ να πού τι αυτό είναι το«εξελλληνισμένο»του, στην πατρίδα του τογν ε γιγιγιγιγ뭄 κυρίαρχος ανθρρώπων - βασιλιάς με με με λλα λόγια - επέστρεικ듈 αρχικά στις σάρδεις της μ. ασίας και μετά την ττα της μυκάλης, στα σούσα. αντι μετώπισε μια εξ γερη στην βαβυλώνα με επιτυχία αλλά - φπως φαίνεται απ은 λγοστ듈 α - α - είχε γίνει ελιστα κοινωνικός και,«βλέποντας»παντού συνωμοσίες, είχε επιδοθεί στην ε τω εful τω ελρ ε ε ε εf κογενειακού του κύκλους του. σαφτστατο Δείγμα του πόσο τον είχε κλονίσει η αποτυχία του στην σαλαμαι και - γνικότερα - στε막 ε ε율 ε ε ε율 ε ε율 b. τελικά τον δολοφόνησαν το 465 πχ κι ένα χρόνο αργότερα τον διαΔέχθηκε ο γιος του αρταwman. ως ανα είδος αφιέρωσης στην αρχή, χρησιμοποποποποπ듈 ○ σο επηρέασε η ναυμαχία της σαλα μίνας τον δυτικό πολιτισμό κι μόν νον στον τοµα α α α της ιστορίας
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