종교개혁의 중심 인물인 마르틴 루터, 장 칼빈, 헨리 8세는 저마다 다른 경로로 로마 가톨릭 교회와 갈라섰습니다. 세 사람의 배경과 결별 방식을 살펴보면 근대 기독교의 지형이 어떻게 만들어졌는지 이해할 수 있습니다.
마르틴 루터: 95개조 반박문과 파문
독일 출신 수도사였던 마르틴 루터는 1517년 비텐베르크 성문에 '95개조 반박문'을 게시하며 면죄부 판매를 공개적으로 비판했습니다. 그는 구원이 선행이나 면죄부가 아니라 오직 믿음을 통해 이루어진다고 주장했고, 성경만이 신앙의 유일한 권위라고 선언했습니다.
로마 가톨릭 교회는 이를 이단으로 규정했고, 1521년 루터는 보름스 제국회의에서 황제 카를 5세 앞에서 신앙을 철회하지 않겠다고 맞서 결국 파문당했습니다. 이로써 루터는 가톨릭 교회와 공식적으로 결별하며 루터교라는 새로운 개신교 전통을 열었습니다.
장 칼빈: 제네바의 종교개혁
장 칼빈은 프랑스 출신 신학자로, 잉글랜드 사람이 아니며 루터처럼 가톨릭 사제로 활동한 인물도 아니었습니다. 그는 젊은 시절 인문주의 법률가였으나 개혁 사상에 깊이 공감하게 되었고, 프랑스에서의 박해를 피해 스위스 제네바로 피신했습니다.
1536년 『기독교강요』를 출간해 개신교 신학을 체계화한 칼빈은 예정설과 장로교회 정치를 발전시켰습니다. 그는 제네바 시의회와 협력하여 가톨릭 미사를 폐지하고 개혁교회를 세움으로써 로마와 결별했으며, 그의 신학은 네덜란드와 스코틀랜드 등 유럽 전역의 개혁교회에 큰 영향을 미쳤습니다.
헨리 8세: 수권법과 잉글랜드 국교회
잉글랜드 왕 헨리 8세의 경우는 신학적 논쟁보다 정치적·개인적 사정이 결정적인 역할을 했습니다. 흥미롭게도 그는 처음에 루터를 비판하는 글을 써서 교황으로부터 '신앙의 수호자'라는 칭호를 받기까지 했습니다.
그러나 왕비 카타리나 드 아라곤과의 혼인 무효화를 교황에게 요청하면서 갈등이 시작되었습니다. 교황 클레멘스 7세가 신성로마제국 황제 카를 5세(카타리나의 조카)의 압박 속에 이를 거부하자, 헨리 8세는 1534년 수권법(Act of Supremacy)을 통해 자신을 잉글랜드 국교회의 최고 우두머리로 선포하고 로마와의 관계를 단절했습니다.
세 갈래의 결별, 하나의 변혁
이처럼 세 사람의 결별 방식은 서로 달랐습니다. 루터는 신학적 논쟁과 파문을 통해, 칼빈은 학문과 도시 개혁을 통해, 헨리 8세는 왕권과 교황권의 충돌을 통해 가톨릭 교회에서 갈라져 나왔습니다. 이들의 행보는 근대 유럽의 종교 지형을 근본적으로 바꾸어 놓았습니다.
