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D.F. Adrian Goldsworthy 박사님, 귀하의 경우 로마 역사에 관심을 갖게 된 계기는 무엇이었습니까? A.G. 여러 가지. 어렸을 때 크리스마스와 부활절마다 스파르타쿠스, 벤허 등의 영화를 방송하곤 했습니다. 그리고 그가 좋아했던 아스테릭스 책도 있었습니다. 나는 항상 역사에 매료되어 왔습니다. 나의 아버지는 전쟁을 겪은 세대에 속했습니다. 그에게는 아주 조용한 작은 가게가 있어서 고객들과 이야기를 나누는 데 많은 시간을 할애했습니다. 그들 중 다수는 대영제국 식민지에 참전한 퇴역 군인들이었으며, 그들의 경험을 이
협력하고 반유대주의적인 프랑스인들은 점령 기간 동안 유대인 동료 시민의 70% 이상을 구했습니다. 유대인들의 은신을 돕기 위해 전체 지하 조직이 설립되었습니다. 개신교의 역할도 컸다. 가톨릭 교회만이 약간의 지연을 가지고 행동에 동참했습니다... 제2차 세계대전이 발발할 당시 프랑스에는 약 330,000명의 유대인이 살고 있었습니다. 그러나 그들은 동질적인 그룹을 구성하지 않았습니다. 60% 미만만이 프랑스 시민권을 갖고 있었습니다. 나머지는 독일, 폴란드, 오스트리아, 체코슬로바키아 등 다른 나라에서 온 난민이었습니다.
1453년 4월 5일부터 도시의 여왕 콘스탄티노플은 터키 시구들로 에워싸이기 시작했습니다. 수천 명의 군인과 수십 개의 대포를 가지고 모하메드 2세는 소위 포위 공격을 시작했습니다. 그의 노력에도 불구하고 시는 버텼습니다. 콘스탄티노플의 항복에 관해 콘스탄티누스 IA 팔레올로고스에게 제안한 것도 아무런 효과가 없었습니다. 그래서 그는 최종 습격을 결정했습니다. 터키의 포격은 1453년 5월 27일 일요일 저녁부터 더욱 거세졌고 5월 29일 새벽에 도시에 대한 총공격이 시작되기 직전까지 계속되었습니다. 터키 포병의 효율성은 불운한 수
헤로도토스는 그의 9권의 역사서에서 이렇게 설명합니다. 바빌론의 여자들은 돈 한 닢을 대가로 준 최초의 남자와 처녀성을 잃기 위해 밀리타 신전으로 가야만 했다는 것이다. 특히 헤로도토스와 같은 그리스인이 이 도시는 나를 위한 것이 아니다에 나오는 파코 마르티네즈 소리아의 성격처럼 바빌론에서 느꼈음에 틀림없다는 사실에 근거하면 이것은 좋은 일화임에는 의심의 여지가 없습니다. 나쁜 점은 일부 저자들이 바빌로니아 문화를 전체 메소포타미아 역사의 문화로 추정하는 실수를 저지르고 있다는 것입니다. 그리고 그것은 큰 실수입니다. 왜냐하면 바빌