1. 타이밍 :마녀재판의 정점은 15~17세기 유럽, 특히 독일, 프랑스, 스위스, 스코틀랜드 등 중서부 지역에서 일어났다. 이에 비해 미국에서 세일럼 마녀재판은 주로 1692년에 열렸습니다.
2. 규모 및 강도 :마녀재판의 규모와 강도는 유럽에서 현저히 높았다. 대부분 여성인 수십만 명이 주술 혐의로 기소되어 재판과 처형을 당했습니다. 세일럼 재판은 비록 비극적이긴 하지만, 유럽 전역에서 자행된 광범위한 박해에 비하면 아무것도 아닙니다.
3. 법적 체계 :유럽의 마녀재판은 다양한 법률 체계 하에서 진행되었으며 마녀 혐의를 식별하고 기소하는 데 사용되는 지침서인 Malleus Maleficarum과 같은 매뉴얼에 의존하는 경우가 많았습니다. 대조적으로, 살렘 마녀 재판은 스펙트럼 증거와 자백에 크게 의존하는 청교도 법률 시스템의 맥락에서 일어났습니다.
4. 고발 및 증거 :유럽의 마녀재판에서는 말레피시움(주술로 인한 피해)에 대한 믿음과 악마와의 계약을 중심으로 비난이 자주 제기되었습니다. 목격자가 경험한 환상이나 꿈을 언급하는 스펙트럼 증거가 일반적으로 받아들여졌습니다. Salem 재판에서는 협박이나 두려움으로 얻은 자백과 함께 스펙트럼 증거가 중요한 역할을 했습니다.
5. 사회적 역학 :세일럼 마녀재판은 개인적 갈등, 긴장, 공동체 내 경쟁 등이 상당히 많이 개입되었습니다. 일부 유럽 재판에서 볼 수 있듯이 널리 퍼진 히스테리보다는 사회적, 정치적 역학에 의해 비난이 촉발되는 경우가 많았습니다.
6. 시험 종료 :유럽에서 마녀재판이 감소한 것은 과학적 사고의 발달, 법체계의 발전, 미신과 초자연적 신앙에 대한 회의론 등 여러 가지 요인에 기인할 수 있습니다. 살렘 재판은 주로 당시 매사추세츠 주지사였던 윌리엄 핍스 경(Sir William Phips)의 개입으로 끝났습니다. 윌리엄 핍스는 여전히 수감되어 있는 사람들을 석방하고 궁극적으로 박해를 종식시켰습니다.
이러한 차이점에도 불구하고 유럽과 미국은 모두 마법에 대한 믿음을 공유했으며 마법을 행한 혐의로 기소된 개인을 박해했습니다. 이러한 사건은 두려움, 무지, 개인의 권리와 자유의 억압으로 얼룩진 인류 역사의 암울한 시기를 강조합니다.
