* 밀레토스의 탈레스 (c. 624–546 BCE):궁극적인 현실은 물이며, 모든 것은 물에서 생겨나고 물로 돌아갑니다.
* 아낙시맨더 (c. 611-546 BCE):궁극적인 실재는 무한한 것(apeiron)으로, 모든 것이 생겨나고 돌아가는 곳입니다.
* 아낙시메네스 (c. 585–528 BCE):궁극적인 현실은 공기이며, 모든 것이 발생하고 돌아오는 곳입니다.
* 피타고라스 (c. 570–495 BCE):궁극적인 현실은 숫자이며, 모든 것은 숫자로 구성됩니다.
* 헤라클레이토스 (c. 535–475 BCE):궁극적인 현실은 불이며, 모든 것은 끊임없이 변화합니다.
* 파르메니데스 (c. 515-450 BCE):궁극적인 현실은 존재이며 변화는 불가능합니다.
* 엘레아의 제노 (c. 490-430 BCE):궁극적인 현실은 존재이며 운동은 불가능합니다.
* 엠페도클레스 (c. 490–430 BCE):궁극적인 현실은 네 가지 요소(흙, 공기, 불, 물)이며, 이 네 가지 요소는 다양한 방식으로 결합하여 모든 것을 생성합니다.
* 아낙사고라스 (기원전 500~428년경):궁극적인 현실은 무한한 수의 작은 입자(씨앗)로, 다양한 방식으로 결합하여 모든 것을 만들어냅니다.
* 민주주의 (기원전 460~370년경):궁극적인 현실은 분할할 수 없고, 파괴할 수 없으며, 영원한 원자입니다.
인식론
* 프로타고라스 (c. 480–411 BCE):유일한 현실은 개인이 인식하는 것이며 객관적인 진실은 없습니다.
* 고르기아스 (c. 483–375 BCE):현실은 없으며, 존재하더라도 그것을 아는 것은 불가능할 것입니다.
* 소크라테스 (c. 470-399 BCE):지식은 합리적인 탐구와 성찰의 결과이며, 검토되지 않은 삶은 살 가치가 없습니다.
* 플라톤 (c. 427-348 BCE):궁극적인 현실은 완전하고 영원한 형상의 세계이며, 물리적 세계는 형상의 세계의 단순한 그림자이다.
* 아리스토텔레스 (384-322 BCE):지식은 경험과 관찰의 결과이며, 물리적 세계는 궁극적인 현실입니다.
윤리
* 소크라테스 (c. 470–399 BCE):인간 삶의 궁극적인 목표는 덕과 이성에 따라 생활한 결과인 eudaimonia(행복)를 달성하는 것입니다.
* 플라톤 (c. 427-348 BCE):인간 삶의 궁극적인 목표는 모든 가치와 의미의 원천인 선의 형상을 달성하는 것입니다.
* 아리스토텔레스 (384-322 BCE):인간 삶의 궁극적인 목표는 자연과 이성에 따라 살아온 결과인 eudaimonia(행복)를 달성하는 것입니다.
