종종 계몽주의라고도 함 18세기는 같은 이름의 문화 운동으로 특징지어졌는데, 이는 부분적으로 이전 세기의 종교적 갈등에 대한 반동으로 번성했습니다. 계몽시대라는 표현은 당시 작가들이 자신들이 오랜 암흑과 무지의 시대에서 이제 막 벗어나 이성과 과학, 인간존중이 조명되는 새로운 시대에 들어섰다고 확신하면서 자주 사용하는 표현이다. 합리주의자들과 인본주의자들, 계몽주의 철학자들은 민주주의자는 아니었지만 대신에 "계몽된 전제주의"를 옹호했습니다. 프랑스에서는 몽테스키외(Montesquieu), 볼테르(Voltaire), 루소(Rousseau)의 저서와 디드로(Diderot)와 달랑베르(d'Alembert)의 백과사전을 통해 이러한 움직임이 전파되고 있습니다.
계몽주의 시대의 유럽
1730년대와 1740년대에 여러 차례 왕조 전쟁이 일어났습니다. 대륙을 분열시켰고, 오스트리아와 러시아는 오스만 제국의 손에 넘어간 영토를 다시 정복하기 시작했습니다. "7년 전쟁"(1756-1763)은 프랑스, 오스트리아, 러시아를 연합하여 영국과 당시 확장 중인 프로이센 왕국에 맞서 싸웠습니다. 이러한 식민지 식민지 대부분을 영국에 할양해야 했던 프랑스는 유럽의 주요 강대국 중 하나로 남아 독립 전쟁 중에 미국 식민지의 대의를 대신하여 대응했습니다. 동유럽에서는 폴란드가 러시아와 프로이센, 오스트리아 사이에서 분리되어 1795년에 주권 국가로서의 존재가 중단되었습니다.
세 번째 왕인 프레드릭 대왕에게 달려 있습니다. , 1740년부터 1786년까지 통치한 프로이센이 부상하게 되었습니다. 재능 있는 군사 전략가였던 그는 자신의 업적에 대한 찬사를 불러일으켰고 과도한 야망에 대한 증오도 불러일으켰습니다. 예술, 음악, 철학에 열정적인 프리드리히 2세는 공교육과 보편적인 종교적 관용을 옹호한 최초의 유럽 군주였습니다. 당시 유럽 군주의 대다수는 절대 군주, 종교적 순응의 지지자, 귀족 특권의 수호자로 통치했습니다.
유럽 거의 모든 곳에서 농노 제도가 계속해서 농민을 땅에 묶어 혁신을 저해했습니다. 프랑스에서는 앙시앙 레짐(Ancien Régime)이 보수적인 사회 질서를 유지했습니다. , 군주제가 지배하고 교회가 지원합니다. 비록 번영하고 수가 많고 완전한 확장을 이루고 있음에도 불구하고 중산층은 여전히 권력에서 배제되어 있었고 베르사유 궁정의 맥박은 계속 뛰었습니다. 점차적으로 철학자이자 수필가인 볼테르와 같은 뛰어난 지식인들은 가톨릭 교회가 가하는 탄압을 공격하고 지도자들이 농노제와 고문 관행을 폐지하기 위해 진보적인 개혁을 도입하도록 설득하려고 노력했습니다.
감히 알아두세요
사상 측면에서 이번 세기는 합리주의 사상이 부흥한 시기였습니다. 형이상학적 성찰보다 과학 정신이 우선합니다. 그것은 독단적인 선험에서 자유로운 관찰을 통해 물질이나 인간 사회의 기능 법칙을 발견하는 문제입니다. 이 새로운 철학은 이성과 인류의 진보에 대한 믿음을 확인하고 백과사전 운동으로 이어집니다. Diderot와 d'Alembert가 주최(예술 및 공예 과학 백과사전 또는 사전) ). 종교의 막중한 무게와 보수적인 정치권력의 검열에서 벗어나고자 하는 이 집단 작업은 전통적인 귀족사회에 맞서 새로운 사회계층의 등장을 보여주기도 한다.
계몽주의는 일련의 구체적인 사상 그 이상으로 태도이자 사고방식입니다. 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)에 따르면, 세기의 표어는 "감히 알 것"이어야 합니다. 즉, 기존의 모든 아이디어와 가치를 재검토하고 질문하고, 다양한 방향으로 새로운 아이디어를 탐구하려는 욕구는 영구적이어야 합니다. 모든 지식 분야에 대한 이러한 고의적인 개방은 계몽주의 사상가들의 저술에 불일치와 모순을 야기하지 않는 것은 아닙니다. 이들이 모두 제대로 말하는 철학자는 아닙니다. 오히려 그들은 새로운 아이디어를 전파하는 데 전념하는 대중화자들입니다. 그들은 스스로를 "인류의 정당"이라고 부르고, 여론의 호감을 사기 위해 익명의 팜플렛과 소책자를 쓰고, 새로 창간된 저널과 신문에 기사를 쓰기를 좋아합니다. 피>
비판의 한계
그러나 이 사상가들은 19세기 사회의 선구자도 아니고 '혁명 이전'도 아니었습니다. 볼테르는 고위 귀족의 인정을 받기 위해 일생을 보냈으며 '계몽' 이상의 꿈을 꾸었습니다. 독재주의'를 말하며 우려스러운 반유대주의와 인종차별주의를 보여줍니다. Denis Diderot, 그리고 더욱이 J.-J. 현대 사회에 물들지 않은 '자연인'에 대한 찬가를 쓴 루소는 현대 과학 흐름과 마찬가지로 낭만주의 이전 감성의 일부이기도 합니다. 중농주의자들은 무엇보다도 농업과 상업의 발전에 전념하고 있으며, 영국에서 산업 혁명이 일어나고 있는 동안 새로운 생산 기술에는 관심이 없습니다. 루소를 제외하고 사회적 불평등이나 가장 가난한 사람들의 운명에 대한 진지한 성찰은 어디에도 나타나지 않습니다. 오직 콩도르세만이 나중에 적용될 "진보적인" 개혁을 제안했습니다.
궁극적으로 이 저자들은 세기의 경제 호황뿐만 아니라 그에 따른 사회적 격변의 영향을 받은 집단에서 비롯된 사상 발전의 한계를 표현합니다. 그러나 당분간 이 "18세기 계몽주의"는 "봉건-상업 사회"에 특유한 변화의 정점에 불과합니다. 그러나 혁명 시기를 지배할 사고 방식은 바로 이러한 아이디어의 거품과 사회적 불완전성에 대한 이러한 성찰에서 비롯됩니다.
프랑스의 계몽주의 시대
프랑스는 계몽주의 사상의 진원지입니다. 정치 철학자이자 법학자인 샤를 드 몽테스키외(Charles de Montesquieu)는 서구 문명의 좌절을 풍자한 여러 작품을 쓴 후 기념비적인 연구서인 De l'esprit des lois(1748)를 출판했습니다.
François-marie Arrouet 1694년 8월 1788년, dit Voltaire , 또 하나의 상징적인 빛의 모습이다. 프랑스의 가장 위대한 작가 중 한 명인 그는 폭정, 불관용, 불의를 규탄하는 데 일생을 바쳤습니다. 그의 예리한 정신으로 인해 그는 바스티유에 여러 차례 머물렀고 거의 30년 동안 망명 생활을 했으며, 그 중 일부는 그가 사상의 자유로 인해 존경했던 영국에 있었습니다. 1750년대에 프로이센의 프리드리히 2세는 그에게 상수시에 있는 그의 궁전으로 망명할 것을 제안했습니다. 볼테르는 또한 러시아 황후 예카테리나 2세와 정기적인 서신을 주고받았습니다.
왕의 신민으로서가 아니라 개인으로서 인간의 존엄성에 대한 흔들리지 않는 믿음이 계몽주의 철학자들의 사고를 뒷받침했습니다. 프랑스의 지원을 받은 미국 혁명의 성공은 그들의 신념을 더욱 강화시켰습니다. 장자크 루소의 글에 나와 있습니다. 이러한 아이디어가 가장 완벽하게 표현되었습니다. 그의 정치 논문, 특히 〈사회적 Du Contrat Du Contrat Social〉(1762)은 개인의 자유를 강조하고 혁명에 관한 대논쟁이 전개되는 지적 맥락을 형성하는 데 도움을 주었습니다. 게다가 자연에 대한 루소의 접근 방식은 19세기 초 낭만주의가 번성할 것이다. 세기.
계몽주의 지적 운동은 근본적으로 국제주의적이고 반민족주의적인 성격으로 구별됩니다. 독일의 Emmanuel Kant, 스코틀랜드의 David Hume, 이탈리아의 Cesare Beccaria, 미국 영국 식민지의 Benjamin Franklin과 Thomas Jefferson은 모두 프랑스 철학자들과 긴밀한 접촉을 유지하면서 운동에 적극적으로 협력했습니다. /피>
계몽사상의 승리
18세기 전반에 몇몇 주요 계몽주의 지도자들이 저작물 때문에 투옥되었고, 그들 대부분은 정부의 검열과 '교회'의 공격을 견뎌야 했습니다. 그러나 세기의 마지막 수십 년은 유럽과 미국에서 계몽주의 사상이 승리한 시기였습니다. 1770년대에는 2세대 철학자들이 정부 연금을 받고 명문 문화 기관을 장악했다.
출간되는 저널과 도서의 수가 급격히 증가함에 따라 그들의 아이디어가 널리 전파될 수 있게 되었습니다. 과학 실험과 철학적 저술은 많은 사회 계층, 심지어 귀족과 성직자 사이에서도 유행합니다. 많은 유럽 군주들도 계몽주의의 일부 사상이나 적어도 어휘를 채택했습니다. 볼테르와 다른 철학자들은 위에서 사람들을 계몽시키는 철학자 왕의 아이디어를 좋아했으며 소위 "깨달은 독재자"의 출현을 열광적으로 환영했습니다. 프로이센의 프리드리히 2세, 러시아의 캐서린 2세, 러시아의 요셉 2세 오스트리아.
이후 18세기 말에 이르러 계몽사상에 중대한 변화가 일어났습니다. Jean-Jacques Rousseau의 영향으로 감정과 감정은 이성만큼 존중받을 수 있게 되었습니다. 1770년대에 작가들은 비판의 범위를 정치적, 경제적 문제로 확장했습니다. 프랑스 루이 16세가 참전한 미국 독립전쟁(1776~1783)은 기세를 떨어뜨리는 데 실패하지 않았다. 유럽인의 눈에는 독립 선언과 혁명 전쟁이 처음으로 유럽의 기존 체제에 반대하는 "계몽된" 사상의 구현과 장려된 정치 운동을 의미했습니다.
계몽주의 시대는 1789년 프랑스 혁명으로 정점을 이루었습니다. 그러나 1792년에서 1794년 사이의 폭력적인 단계에서 혁명은 계몽주의가 구현한 이상을 일시적으로 불신하게 만들었습니다. 그러나 이 시기는 19세기와 20세기에 지속적인 유산을 남겼습니다. 18세기는 교회의 쇠퇴를 의미하고, 정치적, 경제적 자유주의의 길을 열었으며, 19세기 서구 세계에 민주적 변화를 가져왔습니다. 따라서 계몽주의 시대는 지적 운동이자 결정적인 사건들로 특징지어지는 역사적 시기로 나타난다.
참고문헌
- Pierre-Yves Beaurepaire의 계몽주의 유럽. 2004년, PUF.
- Alejo Carpentier의 계몽주의 시대. 폴리오, 1977.
