현대에 왕자는 후원과 학술주의를 통해 예술과 과학에도 동일한 것을 요구합니다. 그것은 학자와 예술가를 유지하고 보호하며 동시에 정통하에 과학을 통제하고 표준화할 수 있는 자유의 공간을 제공합니다. 더욱이 공리적인 측면도 간과하지 않고, 왕자는 학자들과의 관계를 활용하고자 한다. 우리가 관심을 갖는 시기는 또한 "과학 혁명"의 시기이기도 하며, 따라서 우리는 왕자가 과학과의 관계를 통해 어떻게 이 혁명의 주체가 되는지 궁금해할 수 있습니다.
예술 및 과학
백과사전에서 예술의 정의는 다음과 같습니다."자연 관찰과 관련된 분야에서 조직된 일련의 원칙, 규칙" . 이는 미술과 같은 예술뿐만 아니라 과학도 의미합니다. 따라서 근대에는 두 영역이 밀접하게 연결되어 있었고 왕자와의 관계도 여기에서 흘러나왔습니다. 그러나 과학과 기술은 세계와 진리와의 관계 변화에 영향을 미치기 때문에 특수성을 갖고 있습니다. 우리는 스콜라주의(당시 권위에 대한 논쟁)를 떠나 검증으로서의 경험을 지향합니다. 게다가 인쇄, 출판, 그리고 대중과 사교성의 역할과 함께 사회 내 과학의 위치를 중심으로 사회 혁명이 일어났습니다. 그럼에도 불구하고 과학은 왕자의 권위 하에서 이러한 발전이 이루어지고 있음을 알고 있습니다.
후원과 과학(15~16세기)
왕자와 과학자의 개인적인 관계는 과학에 따라 다릅니다. 엔지니어는 15세기와 16세기 말에 자신이 필수적인 학자라고 주장했습니다. 그는 건축가, 기계공, 수력학 엔지니어, 측량사, 심지어 화가이기도 한 르네상스 시대의 전형적인 인물입니다. 이는 부분적으로 예술이 법이나 신학과 분리되어 있지만 함께 그룹화되는 학문적 사일로화에 기인합니다. 르네상스 엔지니어는 소위 "예술로의 환원"이라는 논리적 원칙에 따라 지식과 노하우를 조직할 수 있습니다. 기초과학과 응용과학이 융합되는 지점에 있습니다.
가장 유명한 엔지니어의 예는 분명 Leonardo da Vinci이지만, Sigismund I에게 편지를 쓴 Sienese 건축가이자 수력공학자인 Taccola(1381-1453)도 인용할 수 있습니다. 그에게 서비스를 제공하기 위해 시에나에 왔습니다. 그가 황제에게 보낸 편지의 제목은 De Ingeneis입니다. , 그리고 그는 또한 군사 논문을 썼습니다. Leonardo da Vinci가 1483년에 Ludovico Sforza와 대화했을 때, 그는 전쟁 기계를 만들 것을 제안함으로써 동일한 논리를 따랐습니다. 그런 다음 프랑수아 1세를 위해 엔지니어는 커뮤니케이션 허브로 여겨지는 궁전이 있는 신도시인 Romorantin의 (결국 중단된) 프로젝트를 시작했습니다.
레오나르도 다빈치는 이미 자연과의 대결 속에서 경험의 장에 자리잡고 있었습니다. 그리하여 그는 수학적 증명의 중요성을 강조함으로써 과학 혁명의 토대를 마련했습니다. 그러나 그는 나중에 갈릴레오와는 달리 자연에 관한 이론을 세우지 않았으며 수학적 원리에 의해 규제되는 영구적인 원리만을 언급했습니다. 그는 왕자를 섬기면서 대학의 전통적인 틀을 벗어나 자신의 생각을 발전시켰고, 이것이 바로 왕자들이 새로운 과학의 발전에 역할을 한 이유이기도 합니다.
우리는 1530년에 프랑수아 1세가 왕립 독자 대학(미래의 프랑스 대학)을 창설한 것을 인용할 수 있습니다. 졸업장을 발행하지 않으며 이 분야 또는 저 분야를 발전시키려는 욕구에 따라 의자가 정의됩니다. 따라서 대학의 첫 번째 수학 학과장인 Oronce Fine과 함께 응용 수학을 전공했습니다. 천문학자, 지도 제작자 및 기계공이기도 한 그는 이론가는 아니지만 수학적 분야와 그 응용(나중에 메르카토르 투영과 같은)을 자극했습니다. 우주학자 엔지니어로서 그는 세계의 질서를 연구하므로 그가 세계 지도와 지도를 제공하는 왕자에게만 봉사할 수 있습니다. 우리는 Cosimo 1세가 1555년 Palazzio Vecchio에 수학 캐비닛을 만들었을 때 Medici에서도 이러한 접근 방식을 볼 수 있습니다. 시에나와의 전쟁에 사용된 장비들이 전시되어 있고, 나중에는 갈릴레오의 망원경도 전시되어 있습니다. 우리는 호기심의 캐비닛과 같은 논리로 여기에 있습니다. 도구는 자연의 법칙을 드러내고 제품입니다. 이러한 세계의 추상적인 내용은 왕자가 마스터합니다.
16세기 말, 종교 개혁과 예정론 논쟁의 긴장된 맥락에서 점성술이 예측하는 경향이 의심스럽더라도 중요성을 얻은 것은 점성술이었습니다. 그러나 논문은 "신은 모든 것을 아신다"로 끝나고 점성술은 스스로를 과학의 여왕으로 주장하여 땅에서 일어나는 일과 하늘에서 일어나는 일을 연결합니다. 그것은 메타과학이며 점성가들은 루기에리(Ruggieri)처럼 법정에 있거나 캐서린 드 메디치(Catherine de Medici)의 노스트라다무스처럼 상담을 받습니다. 왕자는 세계의 질서에 따라 행동하기 위해 점성술사와 상의합니다.
17세기와 갈릴레오
그 과학자는 파도바에 있는 베니스의 보호를 받고 있으며 엔지니어로도 봉사하고 있습니다. 동시에 그는 천문 망원경을 만들어 1609년 8월 21일 종탑 꼭대기에서 귀족들에게 시연을 제안했습니다. 그의 발견은 코페르니쿠스를 확인하고 아리스토텔레스가 틀렸다는 것을 증명합니다. 이는 갈릴레오가 그의 작업이 그에게 몇 가지 문제를 가져올 수 있다는 것을 알고 더 강력한 지원을 찾도록 강요합니다. 그런 다음 그는 자신을 별의 메신저에서 불러일으키는 메디치 가문의 보호를 받게 됩니다. , 메디치 별(목성의 위성)을 통해. 
모든 것에도 불구하고 갈릴레오 사건이 발발합니다. 아리스토텔레스의 이론에 대한 그의 질문은 대학에 충격을 주었으며, 더욱이 트리엔트 공의회의 긴장된 맥락에 있었습니다. 1616년에 이로 인해 갈릴레오가 승인한 코페르니쿠스 테제에 대한 교회의 비난이 지연되었습니다. 그러나 그것은 여전히 메디치가의 보호를 받고 있으며 교황 우르바노 8세의 보호를 받고 있어 1632년에 다양한 세계에 관한 대화를 출판할 수 있었습니다. , 다시 코페르니쿠스에서 영감을 얻었습니다. 그러면 그는 재판에서 벗어날 수 없습니다. 그의 원자론적 세계관은 성찬례 안에 그리스도가 실제로 현존한다는 교리에 의문을 제기하기 때문에 공격을 받습니다. 갈릴레오는 물러나서 지오다노 브루노처럼 위험에 빠지지 않게 됩니다.
프랑스에서는 반응이 다릅니다. 태양 중심 시스템은 이전에 코페르니쿠스 논문으로 인해 종교 재판에 의해 투옥되었던 Tommaso Campanella를 초대하는 Dupuy 형제 아카데미에 의해 옹호됩니다. 캄파넬라는 리슐리외의 고문이 되었고, 1638년 루이 14세의 탄생 당시 별자리를 만들었기 때문에 이들 세력은 권력에 가깝습니다. 태양 상징주의의 창시자인 캄파넬라는 루이 13세 치하에서 선전가로 활용되었고, 그 후 루이 14세에게 영감을 주었습니다. 중앙에 왕이 있고 그 주위를 돌고 있는 신하들이 있는 Carrousel du Louvre의 예를 보여줍니다. 그러나 군주제는 루이 14세와 함께 자신만의 정통성을 창조한 코페르니쿠스적이라고 말할 수는 없습니다.
18세기 과학과 왕자
태양왕은 과학의 방향을 결정합니다. 점성술은 위험하고 공격을 받는 과학이 되었고, 루이 14세는 1665년에 혜성이 지나가는 동안 피에르 프티에게 이 과학을 반박하라고 명령함으로써 개입했습니다. 점성술에서 분리된 태양의 이미지는 1670년 왕의 마지막 춤부터 왕의 독점이 되었습니다. 점성술사는 1690년대까지 주술 혐의로 계속 기소되고 기소되었습니다. 정통성을 강요하는 군주제의 수단입니다.
과학 아카데미도 표준을 생산하지만 왕이 이를 보호하더라도 왕 외부에 있습니다(이 표준은 Colbert의 아이디어에 따라 1666년에 만들어졌습니다). 예를 들어, 그녀는 무반동총에 대한 연구나 경도 계산 덕분에 왕에게 구체적인 이점을 제공합니다. 아카데미는 자신만의 정통성을 내세워 1730년대까지 뉴턴을 무시하고 교회의 비난에도 불구하고 데카르트에 계속 집착했습니다. 영국 학자가 마침내 프랑스에 소개된 것은 볼테르가 되어서야였습니다. 이 학문적 모델은 이탈리아 메디치 가문에서도 유래되었으며 과학계에서 검증된 지식을 포함합니다. 그러므로 그것은 출판되어야 한다. 프랑스에서는 Journal des Savants 나타납니다. 그 결과 18세기에 왕은 중재권을 박탈당했습니다. 왕은 학원에 비용을 지불하고 보호하며, 학원의 일부 서비스를 사용하지만 더 이상 학원의 지식을 받는 유일한 사람이 아닙니다. 예를 들면 수술입니다. 16세기에 Ambroise Paré는 왕자의 지원을 받아 공동체에 속하고 귀족으로 인정받았습니다. 1672년에 피에르 디오니스(Pierre Dionis)는 왕실 정원의 외과의로 임명되었고, 그 후 그곳에서 수술을 가르치는 곳이 되었습니다. 그러나 1691년에 외과의사들은 코르들리에 수녀원에 원형 극장을 짓고 왕실 환경을 떠났습니다. 그리고 1731년에 루이 15세는 학문과 과학으로 인정받는 왕립외과학회를 설립하고 자체적인 규칙과 지식을 만들어냈습니다.
따라서 우리는 상품화, 대중의 역할 증가와 함께 예술의 자율화 현상을 목격하고 있습니다. 그러나 왕실의 주도로 새로운 과학 분야의 출현이 가능해졌습니다. 왕자는 자치권을 갖게 된 들판의 모터입니다. 그 영향력은 점차 콘텐츠보다는 조직에 더 많이 반영됐다.
참고문헌
- P. Hamon, 르네상스(1453-1559), Belin, 2010.
- H. Drévillon, Absolute Kings(1629-1715), Belin, 2011.
- H. Drévillon, 미래를 읽고 쓰기. Grand Siècle(1610-1715) 동안 프랑스의 점성술, Champ Vallon, 1996.
- P. Burke, 루이 14세. 영광의 전략, 역사 포인트, 1995.
- P. Redondi, 이단 갈릴리, Gallimard, 1985.
- Y. Pauwels, F. Pauwels-Lemerle, 르네상스 건축, Flammarion, 1998.
