이집트 고대 고대의 가장 오래된 문명 중 하나입니다. 기원전 3000년 조금 전에 나르메르 왕은 상이집트와 하이집트를 하나의 국가로 통합했습니다. 그는 2,500년 이상 통치하게 될 긴 군주 계열의 첫 번째 파라오입니다. 파라오의 나라가 번영하고 유난히 장수할 수 있었던 것은 나일강 덕분이었습니다. 나일강은 매년 정기적으로 홍수를 일으키고 더욱 풍성한 수확을 보장했습니다. 남북 소통의 주요 축인 강은 침략으로부터 지역을 보호하고 건축용 돌과 귀금속을 제공하는 광대한 사막으로 둘러싸여 있었습니다. 나일강이 없었다면 이집트는 사막에 불과했을 것이고, 이집트 문명은 아마도 일어나지 못했을 것입니다. 이미 기원전 5세기 그리스 작가 헤로도토스가 지적했듯이, “이집트는 나일강의 선물이다.”
나일강의 선물, 고대 이집트
고대 이집트의 남쪽 국경을 표시하는 첫 번째 백내장부터 지중해까지 나일강 계곡은 800km에 걸쳐 뻗어 있습니다. 나일강의 수원은 이집트 남단, 동아프리카 고지대에 있습니다. 여름이 시작될 때 이 지역에 쏟아지는 폭우로 강물이 불어나 여름이 끝날 무렵에는 이집트 땅으로 범람하게 됩니다. 홍수가 물러가면서 습하고 미사로 뒤덮인 땅이 남게 됩니다. 이집트인들은 홍수 방어 시설을 세우거나 관개망을 건설할 필요가 없었습니다. 가을에 비옥하고 물이 많은 땅에 파종한 후, 그들이 해야 할 일은 다음 홍수 직전인 봄에 밭을 수확하기 위해 따뜻한 겨울 태양 아래서 작물이 익도록 두는 것뿐이었습니다. 불행하게도 나일강의 범람이 실패했을 때만 기근이 인구에 영향을 미쳤습니다.
나일강 유역에서는 기원전 6천년경에 농업이 시작되었습니다. 그 당시 북아프리카는 오늘날보다 더 습했습니다. 넓은 호수가 곳곳에 있는 광활한 초원인 사하라 사막은 경작이 가능했습니다. 기원전 4000년경에는 기후가 더욱 건조해졌고 지역은 사막이 되었습니다. 그 후 일부 농부들은 유목민의 삶을 택했고, 다른 농부들은 곧 인구가 밀집될 나일 계곡으로 이주했습니다.
이집트 문명의 기원
고대 이집트 역사가 시작되기 전부터 나일강 유역 주민들은 강을 따라 있는 남쪽의 상이집트와 북쪽의 하이집트의 두 지역으로 구분했습니다. , 델타 주변. 두 지역 모두 수호신(남쪽의 독수리 여신 Nekhbet, 북쪽의 코브라 여신 Wadjet)과 상징(남쪽의 연꽃과 흰 왕관, 북쪽의 파피루스와 붉은 왕관)을 가지고 있습니다.
기원전 3000년 직전에 상이집트 남부 지역에 왕국이 등장했습니다. 당시에는 상형문자의 그림 문자 쓰기 체계가 사용되었습니다. 역사적으로 이집트 최초의 왕은 나르메르(Narmer)였으며, 그는 하(下)이집트를 물리치고 국가를 통일한 공로를 인정받았습니다. 그는 새로운 국가의 중심에 있는 전략적 요충지인 멤피스에 왕의 수도를 세웠습니다. 이집트는 그의 뒤를 이은 주권자들의 통치 하에 강력한 정부 체제를 갖추게 되었습니다. 왕의 권력은 그의 신성한 본성에 달려 있었습니다. 그는 그에게 불멸을 부여한 태양신 라의 아들로 간주되었습니다.
역사가들은 우리에게 전해진 텍스트에서 왕실의 상세한 목록을 작성할 수 있었습니다. 고대 이집트를 지배했던 왕조와 대략적인 통치 기간은 기원전 2920년부터 기원전 30년까지 거의 연속적으로 이어졌습니다. 따라서 그들은 이집트의 역사를 뚜렷한 시대로 나누었습니다. 첫 번째 왕조(기원전 2920~2649년)에 이어 구 제국(기원전 2649~2134년)이 이어졌고, 이 기간 동안 군주제 권력은 남쪽의 누비아까지 영향력을 확장했습니다. 그런 다음 국가가 다시 중왕국(기원전 2040~1640년)으로 통일되기 전에 라이벌 왕조가 충돌하는 불안한 시기(첫 번째 중간 기간:기원전 2134~2040년)가 왔습니다. J.-C.).
신왕인 파라오
'파라오'라는 단어는 고대 이집트의 통치자를 의미합니다. 파라오는 이중적인 성격을 가지고 있습니다. 그는 왕이자 태양신 Re의 아들입니다. 이집트인들은 파라오를 인간과의 중개자 역할을 하기 위해 그를 지구에 두었던 신들의 화신으로 간주합니다. 이집트인들이 나일강의 홍수를 관리하는 등 그에게서 마법의 힘을 인정한다면 파라오는 죽은 후에야 신이 됩니다.
그의 통치 기간 동안 파라오는 무한한 권한을 부여받았습니다. 그는 정치 지도자이자 군대의 최고 지도자이자 최고 권력자였습니다. 종교 지도자. 그의 작업에서 그는 가장 중요한 인물이 고관인 강력한 행정부의 도움을 받습니다. 그러므로 파라오는 절대적이고 고도로 중앙화된 권력을 갖고 있습니다.
파라오의 다양한 능력은 그의 속성으로 상징됩니다. 그는 프센트(상 이집트와 하 이집트의 이중 왕관)를 쓰고 있는데, 이는 그가 온 나라를 지배하고 있음을 나타냅니다. 그의 이마에는 보호 코브라인 우라에우스(uraeus)가 서 있습니다. 군주는 그의 손에 왕족의 상징인 두 개의 홀(갈고리와 채찍)을 휘두릅니다.
고대 이집트 역사 전반에 걸쳐 31개 파라오 왕조가 이집트 왕좌를 이어받아 기원전 332년에 알렉산더 대왕이 나라를 정복할 때까지(후속 통치자, 즉 마케도니아 왕조와 프톨레마이오스 왕조는 실제로 파라오가 아니었습니다.
고왕국
기원전 2649년경. BC는 고대 왕국이라는 시대를 시작합니다. 이집트의 군주제와 문명이 결정적인 성격을 갖게 된 것은 바로 이 시기였습니다. 구 제국은 다음 세기, 심지어 수천 년 동안 계속 참조되는 가치의 확증을 보았습니다.
파라오 시대의 이집트 전체 시스템은 신적 왕권 개념에 기초를 두고 있습니다. 호루스의 화신이자 오시리스의 아들인 왕은 세상에 생명력을 불어넣는 생명력의 해석자이자 대리인입니다. 인간과 사물의 절대적인 주인이신 그분만이 행정과 모든 경제 활동을 지휘하십니다. 이집트 땅 전체가 그의 것이다. 부양가족으로 간주되어 강제로 코르베를 하게 된 농민들은 왕실 관리들의 감독 하에 가족 단위로 일했습니다. 중앙집권적이고 관료적인 구제국의 군주제는 독단적이지 않았습니다. 처음부터 권력이라는 개념은 정의라는 개념과 분리되지 않았다.
원래 왕만이 불멸을 이룬다. 그가 죽자 그는 오시리스 신에게 동화되어 계속해서 자신의 집과 지상의 백성을 보호합니다. 그렇기 때문에 세기를 거스르고 왕의 불멸성을 보존할 수 있는 무덤을 건설하는 것이 이집트 통치의 핵심 사업이 되었습니다. 스네프루(2625/2601경) 통치 때부터 이집트인들은 레바논의 목재와 같은 주요 작업에 필요한 원자재를 확보하기 위해 누비아인, 리비아인 또는 시나이 유목민에 대한 군사 원정을 이끌었습니다. .
피라미드를 건설한 사람들
고왕국은 거대한 건축물의 모습이 특징입니다. 조세르(Djoser) 왕은 임호테프(Imhotep)를 장관으로 삼았고, 그는 사카라에서 처음으로 일곱 줄의 돌로 수많은 층계를 형성하여 하늘까지 솟아오른 왕릉을 건설했습니다. 이 기념비적인 무덤은 지상 생활 이후에도 계속해서 자신의 백성을 보호하는 왕의 불멸성을 보존하는 기능을 가지고 있습니다.
Cheops, Chephren 및 Mykerinos의 이름은 기자의 대피라미드를 통해 우리에게 전해졌습니다. 피라미드의 모양은 죽은 왕이 천국에 접근할 수 있도록 하는 태양의 비스듬한 광선을 연상시킵니다. 이 거대한 석조 구조물을 건설하려면 수십 년 동안 동원된 상당한 노동력이 필요했습니다.
파라오가 죽었을 때 그의 시신은 미라로 만들어졌습니다. 기원전 3천년에 등장한 고대 이집트의 죽은 자를 미라로 만드는 과정은 시체를 건조시켜 부패를 제한했습니다. 붕대는 시체에 거의 생명의 모습을 부여합니다. 이렇게 보존된 육신은 영혼에게 영원한 안식처를 제공하게 되었습니다. 파라오의 유해는 피라미드 중앙에 위치한 매장실로 옮겨졌습니다. 텍스트와 마법 공식이 방의 벽을 장식했는데, 이 방의 벽은 사후 세계에서 고인과 함께할 호화로운 물건들로 가득 차 있었습니다. 장례식이 끝난 후, 방으로 이어지는 통로는 돌 블록으로 봉쇄되었습니다.
대중의 믿음과는 달리, 피라미드는 노예가 아니라 숙련된 장인에 의해 건설되었으며, 홍수 기간 동안 유휴 농민의 도움을 받았습니다. 수천 개의 무거운 돌덩이가 어떻게 서로 겹쳐졌는지 정확히 아는 사람은 아무도 없습니다. 상당한 자금이 필요한 피라미드 건설은 중왕국 말기에 중단되었습니다. 다음 군주들은 조각품과 기념비적인 얕은 부조로 장식된 사원을 건축하여 자신의 부와 권력을 입증하는 것을 선호했습니다.
중왕국
제7 왕조는 기원전 2152년부터 2065년까지 지속되는 첫 번째 중간 기간의 시작을 의미합니다. J.-C. 외국의 습격을 받아 영토는 분열되고 기근이 발생하는 동시에 반란이 증폭되는데, 이는 불멸에 대한 대중적 열망을 증언하는 것처럼 보이는 오시리스 숭배의 확산과 일치합니다. 오랜 내전 끝에 멘투호테프 2세는 기원전 2050~2040년경 테베에서 이집트를 재통일하는 데 성공했다. 중왕국(2050/1786)은 중앙 권력이 회복되고 고왕국보다 유연한 행정 체제가 확립되는 특징을 갖습니다.
국가적 단결을 강화하려는 열망은 이 기간 동안 테바이와 헬리오폴리탄 성직자들과의 종교적 타협으로 표현되었습니다. Amun은 Ra와 연관되어 있습니다. 아문 성직자의 권력은 두 번째 천년기 내내 강화될 예정이었습니다. 제12왕조의 왕인 아메넴하트 1세(1991/1962)와 세소스트리스 3세(1877/1843)는 점차적으로 지방 권력을 제거했습니다.
아몬-라와 인간 사이의 중재자인 파라오는 지방 봉건제를 낮추고 생애 동안 왕위 계승을 보장함으로써 자신의 권력을 강화했습니다. 동시에 불멸성은 더욱 민주화되고 있습니다. 이제 매우 엄격한 의식에 따라 부과된 제한 내에서 누구나 접근할 수 있습니다. 이 시기에는 서기관들의 영향력이 최고조에 이르렀고 서기관들은 민중과 고관 사이에서 진정한 '중산층'을 구성했습니다.
중왕국은 전임자보다 더 이상 "제국주의"가 아니었지만 왕들은 이집트의 전초 기지를 북동쪽으로 강화하여 국가의 안보를 보장하기를 원했습니다. 나는 베두인족을 향하여 "왕자의 벽"을 건설했습니다(1976년경). 남쪽으로는 나일강 상류 계곡이 누비아 국경의 제2폭포 너머 셈마까지 합병되었고, 제12왕조 시대에는 셈나의 엘레판티네에서 14개의 요새가 건설되어 보호되었다. 이집트 중심부에 아메넴하트 3세(1842/1797)는 파이윰 개발을 위해 대대적인 배수 및 관개 작업을 명령했고, 그곳에서 그는 그리스인의 "미로"인 거대한 장례식장을 건설했습니다.
침략과 재탄생
약 3세기 동안 평화와 번영을 누렸던 고대 이집트는 제2중간기(기원전 1640~1532년)라고 불리는 불안정한 시기를 맞이했습니다. VS.). 인도-유럽의 침략으로 인해 아시아에서 쫓겨난 셈족 인구가 유입되면서 이집트 통일은 흔들렸습니다. 따라서 삼각주 북동쪽에 설립된 힉소스는 제13왕조와 제14왕조의 파라오의 세력이 약화되는 틈을 타 하이집트 전역을 정복했습니다. 그들은 전쟁 기술을 익히고 말과 병거를 이집트로 가져왔습니다. 두 번째 중간 기간은 힉소스의 권력 중심지인 아바리스가 15번째 외국 왕조의 수도가 되면서 시작됩니다. 힉소스 왕들은 이집트 관습을 채택하고 이집트 신 세트(Seth)와 라(Ra)를 숭배했으며 이집트 파라오의 카르투슈와 의전을 받아들였습니다.
그러나 남부는 정복자들에게 저항했습니다. 엘레판티네와 아비도스 사이의 영토를 장악하고 있는 테베의 왕자들은 영토를 해방할 것을 약속합니다. Kamosis는 Hyksos를 물리쳤지만 궁극적으로 그들을 몰아내고 국가를 재통일한 것은 그의 형제 Pharaoh Amosis I입니다. 그는 XVIII왕조와 신제국(약 1552/1070)의 실제 창시자입니다. 아모스는 제18왕조와 신왕국(약 1552/1070)의 창시자입니다. 바로 이때 파라오라는 용어가 등장했습니다. '큰 궁전'을 의미하는 이 칭호는 정부의 중심에 있는 그들의 위치를 상징했습니다.
방금 겪은 외국 점령으로 인해 이집트인들은 힉소스가 도착할 때까지 조국이 누렸던 고립의 시대를 이해하게 되었습니다. 군대를 강화함으로써 이집트는 시리아-팔레스타인 해안, 메소포타미아로 이어지는 대상로, 동부 지중해의 해양 무역을 장악하는 것이 걸린 일련의 끝없는 전쟁에 4세기 동안 참여했습니다. 고대 왕국과 중세 왕국과는 달리 신왕국은 단연 제국주의적이었습니다. 그는 이 시대의 다른 두 강대국인 미탄니(Mitanni)와 히타이트(Hittites)와 동방의 지배권을 두고 논쟁을 벌였으나 그의 노력은 결코 결정적인 결과를 가져오지 못했습니다.
신왕국:고대 이집트의 황금기
외부와 내부 모두, 정복과 궁중 생활의 사치, 문자와 예술의 번영(왕들의 계곡 공동묘지)을 통해 제18왕조 (약 1570-1319)은 고대 이집트의 정점을 표시했습니다. 아멘호테프 1세(1546-1524)의 통치 때부터 파라오의 군대는 시리아를 침수시켜 유프라테스 강까지 이르렀습니다. 그러나 이 첫 번째 결과는 지역 반란과 이집트 왕조의 위기(하트셉수트 여왕 찬탈, 1503-1482)로 인해 빠르게 취소되었습니다.
아시아 정복의 전체 작업은 투트모세 3세(1482/1450)에 의해 다시 시작되어야 했습니다. 이집트 역사상 가장 영광스러운 이 파라오는 자신의 통치 기간 동안 무려 18번의 아시아 원정을 이끌었습니다. 미탄니의 영감을 받은 강력한 시리아-팔레스타인 연합의 므깃도에서 승리한 그는(1482) 그 후 오론테스 강의 카데시를 점령하고(1474) 다시 유프라테스 강에 도달하여 시리아 정복을 완료했습니다(1472).
남쪽에는 이미 중왕국에 합병된 누비아가 제18왕조 초기부터 아모스에 의해 다시 점령되었습니다. 투트모스 2세와 투트모스 3세는 쿠시 땅 중심부로 탐험을 시작했고 이집트 남쪽 국경을 제4폭포(1477년 이전)까지 가져왔습니다. 새 왕국의 조직은 지역적 다양성이 매우 크다는 특징이 있습니다. 고대 이집트는 중앙 집중화되고 사회화된 시스템의 지배를 받았습니다. 중산층 서기관과 부유한 농민은 힉소스의 침공으로 사라졌다. 이후 중앙 권력은 이전보다 훨씬 적은 수의 공무원 집단에 의존했지만 세습되었습니다.
정복된 국가에서 제국의 권위는 폭군적이지 않았습니다. 총독의 통치하에 있던 누비아는 신속하고 철저하게 이집트화되었지만, 반대로 아시아에서는 파라오는 지역 왕자들을 그대로 두고 토착 관습과 언어를 존중하는 유연한 보호령과 동맹 체제에 만족했습니다. 종교. 이집트의 종주권은 재정적 의무(매년 현물 공물 지불:노예, 광석, 말, 전쟁 병거, 소, 목재, 석유 등), 경제(이집트를 특혜국의 지위를 보장하는 상업 조약)의 형태로 확인되었습니다. ) 및 군대(피복된 각 민족은 이집트 장교의 지휘 하에 현장에서 복무할 파견대를 제공해야 했습니다).
아마르나 시대부터 라메스 왕조의 통치까지
아메노피스 3세의 통치(약 1417/1379)에는 번영과 사치 속에서 "이집트 평화"가 꽃피었습니다. , 전례없는 삶의 달콤함. 그러나 신왕국이 시작된 이래로 테베의 성직자들은 자신들의 영향력과 영지 확장을 멈추지 않았습니다. 아문의 대제사장은 어떤 면에서는 국가의 두 번째 인물이 되었습니다.
이러한 간섭에 대응하기 위한 것이며 아마도 Amenophis IV(1379 -1362)가 포기하기로 결정한 것보다 모든 국가의 남성에게 더 널리 개방된 종교에 영구적으로 파라오 제국주의를 기반으로 하는 것입니다. 태양 원반인 아텐(Aten)의 정화된 종교를 확립하기 위해 왕조의 신인 아몬(Amon)을 숭배합니다. 자신의 이름을 아케나텐('아텐의 영광')으로 삼은 왕과 그의 아내 네페르티티는 테베를 떠나 새로운 수도인 아케타텐을 세웠습니다.
이 혁명은 테베 성직자들로 구현된 이집트 특수주의의 격렬한 저항에 맞서 일어났습니다. Amenophis IV의 사위이자 후계자 인 ToutAnkhAmon (1361-1352)은 신속하게 Amun의 사제들과 화해하고 테베로 돌아가 전통을 복원해야했습니다. 위기로 인해 이집트 군주제는 외부적으로 약화되었고(1375년경에는 히타이트가 시리아에서 이집트인을 대체했습니다) 내부적으로는 불신을 받았습니다. 젊은 투트안크아몬(ToutAnkhAmon)이 사망한 후 혼란스러운 몇 년이 지났으나 호렘헤브(Horemheb) 장군이 권력을 장악하고(1348-1320) 가장 강력한 테베 성직자들의 지원을 받아 가장 엄격한 전통주의에 기초하여 국가 재조직을 추구했습니다. 항상. 제19왕조(1319/1200)와 함께 이집트는 아시아 제국을 재건하려고 했습니다.
세티 1세(약 1318-1304)는 팔레스타인 남부를 재정복했습니다. 그의 아들 람세스 2세(1304~1238)는 가데스에서 패한(1300경) 히타이트로부터 시리아를 탈환하려 했다. 그러나 다음 전투는 아직 결정되지 않았으며, 1284년경 이집트인과 히타이트인은 결국 시리아를 둘로 나누는 조약에 서명하게 되었고, 이는 람세스 2세가 히타이트 왕 하투실 3세의 딸과 결혼함으로써 확증되었습니다. 따라서 신왕국은 동방의 고독한 지배를 확실히 포기했지만, 고대 이집트 문명이 마지막 빛을 발하는 기간인 40년 동안의 평화를 보장했습니다(아부심벨 장례식장, 카르나크의 하이포스타일 홀 건설).
파라오의 쇠퇴와 고대 이집트의 종말
히타이트의 위험을 피하고 영토의 온전함을 새로운 침략자, 즉 소아시아와 그리스 해안에서 건너온 바다 민족으로부터 보호해야 합니다. 새로운 인도-유럽 침략과 에게해에 도리아인이 도착하면서 쫓겨났습니다. 람세스 2세의 아들이자 후계자인 미네프타(또는 메렌프타)가 그들을 격퇴합니다.
바로의 박해를 받은 유대인들이 모세의 인도를 받아 그 나라를 떠나 약속의 땅에 도착한 것도 이때였습니다. 제20왕조의 두 번째 통치자인 람세스 3세가 사망한 후, 신왕국의 쇠퇴가 시작됩니다. 아시리아인과 리비아인에 의해 파괴되고 포위된 국가는 상이집트에서 권력을 장악한 대제사장 헤리호르를 포함한 아문 성직자들의 지배를 받게 되었습니다.
파라오 체촌크 1세(BC 945-924)와 프삼메티쿠스 1세(664~610) 통치 기간 동안 약간의 격변에도 불구하고 BC) 이집트는 더 이상 끊임없는 침략에 저항할 수단이 없었습니다. 폐허가 된 마지막 파라오는 더 이상 무덤을 짓는 데 필요한 수단조차 갖지 못했습니다. 이집트는 누비아인, 아시리아인, 페르시아인의 지배를 받은 후 기원전 332년 알렉산더 대왕의 군대에 항복했습니다. 파라오의 왕좌에 자리 잡은 그리스 출신의 왕조인 프톨레마이오스 왕조.
기원전 2세기까지. J.-C., 프톨레마이오스 이집트는 부유하고 강력한 제국으로, 수도인 알렉산드리아는 뛰어난 상업 및 지적 중심지를 구성하고 있습니다. 그런 다음 내부 다툼, 빈번한 대중 반란 및 셀레우코스 제국과의 전쟁으로 Lagides 제국이 약화되었습니다. 라기드 왕조의 권력은 기원전 2세기와 1세기에 연약한 왕들의 연속으로 쇠퇴했습니다. BC, 로마가 국가 문제에 점점 더 개입하기 시작했을 때.
프톨레마이오스 왕조의 마지막 통치자이자 아마도 가장 유명한 통치자는 클레오파트라로, 처음에는 율리우스 카이사르와 마크 안토니우스의 지원을 받아 독립적으로 통치했습니다. 그의 죽음과 그의 아들의 죽음과 함께 프톨레마이오스 14세는 기원전 30년에 카이사리온을 선포했습니다. AD, 왕조는 멸망하고 이집트는 아우구스투스에 의해 로마 제국에 합병되었습니다. 가장 오래된 고대 문명은 미래 세대가 존경할 멋진 문화 및 예술 유산을 남겼습니다.
참고문헌
- 고대 이집트의 역사(Nicolas Grimal 저). 페이야드, 1988년.
- 이집트 왕국:신왕 시대 - Claire Lalouette. 플라마리온 1997.
- 이집트:헤로도토스 이야기. 아름다운 편지, 2002.
- 고대 이집트 역사 사전, Philippe Chatel 저. 버그, 2001.
