페르시아 소년 , 메리 르노가 알렉산더 대왕에게 헌정한 3부작의 두 번째 부분인 유명한 헬레니즘 작가는 마케도니아인과 그의 환관 바고아스(이전에는 다리우스 3세 왕의 궁정에서 복무했으며 저자는 바고아스) 사이의 대화를 설명합니다. 그가 목격한 모든 사건의 일인칭 서술자. 두 사람의 대화는 다음과 같습니다:
우리가 본 것처럼 알렉산더는 마케도니아 왕의 많은 사랑을 받은 내시 바고아스에게 말합니다. 비록 이 점에 관한 모든 유리한 출처가 일치하지는 않지만, 예를 들어 Quinto Curcio에서처럼, 그 애정은 알렉산더가 춤에서 우승한 후 손님의 선동을 받아 바고아스에게 준 유명한 춤 경연과 그에 따른 키스에 대해 설명하는 Plutarch에 의해 설명됩니다(Plutarch, Parallel live V. 67). 폭군에 대한 이야기 아리스토기톤과 하모디우스 , 사랑과 용기, 에로티시즘과 시민권을 동등하게 혼합하는 이야기이며 그 인물은 아테네 민주주의에서 칭찬을 받았습니다. 그런데 왜 그것을 폭군제(tyrannicides)라고 불렀습니까? 라틴어 tyrannus에서 유래했습니다. , "불법 통치자", 그리스어 τύρανος(týrannos)에서 유래 ) 및 라틴어 «cid에서 유래 », 죽여 – 이 연인은?
우리는 기원전 6세기 말 아테네에 있습니다. C. 폭정 형태의 정부, 피시스트라투스가 이끄는 정부 , 폴리스가 겪은 정치적 악화를 이용하여 아티카 시를 점령했습니다. 입법자 솔론의 죽음 이후. 그럼에도 불구하고 우리가 폭정을 대표하는 정부 형태와 연관시키는 부정적인 개념이 고대 그리스에서는 그렇게 경멸적인 비난을 받지 않았다는 것은 말할 필요도 없습니다. 그러면 아테네에서 폭군이 집권한 것은 이번이 처음이었습니까? 그리고 다른 도시국가에서는요? 사실, 폭군은 새로운 것이 아니며 기원전 7세기부터 다양한 기간 동안 그리스 역사에서 "놀이"를 해왔습니다. C. 폭군이 많았습니다. 아시아 그리스와 섬에서는 밀레투스의 트라시불루스(Thrasybulus)와 사모스의 폴리크라테스(Polycrates); Argos의 Peloponnese Fidon에서; 시칠리아에서는 악명 높은 아그리젠토의 팔라리스(Falaris)가 있는데, 고문 방법인 팔라리스 황소(Phalaris Bull)로 유명합니다. 따라서 우리는 아크로폴리스를 한 번 점령하려고 시도한 후 알크메온의 아들 메가클레스와 조약을 맺은 후 두 번째, 딸과의 연결이 실패한 후 세 번째를 시도한 폭군 피시스트라토스를 강조해야 합니다. 따라서 헤로도토스는 다음과 같이 말합니다.
억압을 받든 안 받든, 헤로도토스는 철권으로 통치하기는커녕 피시스트라토스가 아테네의 소유자이자 영주였지만 내부적으로나 외부적으로 도시를 강화했다고 말합니다. 기존의 치안을 그대로 유지하면서 "오래된 계획에 따라 통치하면서 도시를 장식하는 데 많은 기여를 했습니다." (I, 59, 6). 몇 년 후, 아테네는 그의 아들인 폭군 히피아스(Hippias)의 통치를 받게 되었고, 그의 형제인 히파르코스(Hipparchus)의 도움을 받아 통치하게 되었습니다. 둘 다 Pisistratidas의 부칭으로 알려져 있습니다. , 같은 폭군의 두 아들이기 때문입니다.
아리스토기톤과 하모디우스
반면에는 아테네의 젊은 귀족 하르모디우스(Harmodius)가 있습니다. 그의 사랑하는 애인 Aristogitón은 중산층 출신이었습니다. 왜냐하면 고대 그리스에서는 젊은 에페베 에게는 매우 정상적인 일이었기 때문입니다. , 에로메노스 이미 청소년기에 접어들었습니다, 연인 또는 에라스테스 의 모습을 통해 성인기로의 진입을 시작했습니다. , 나이가 많아-. Herodotus에 따르면 두 사람은 Gefirea 가족에 속했습니다 (V. 55). 따라서 둘 다 용기에 대한 기념물로 두 개의 놀라운 동상으로 조각되어 아테네의 아고라에 배치되었습니다. 진실을 말하자면, 폭군살해의 원인이 된 실제 출처에 대해서는 출처가 다릅니다. 여기서는 두 가지를 지적하겠습니다. 그 중 하나는 파나테나익의 축하를 암시합니다. – 헤카톰베온의 달에 열리는 연례 종교 시민 축제 그리고 피시스트라티다스는 도시의 수호신인 아테나를 기리는 정책으로 활력을 되찾았습니다. 또한 이는 행렬에 참여하는 사람들에게 무기를 들 수 있는 유일한 축제인 투키디데스에 따른 것이었다. 그러나 첫 번째 이론에 따르면, 젊은 하르모디우스는 히파르코스(더 상징적으로는 피시스트라토스의 자연적 후계자인 그의 형제 히피아스와 함께 아테네를 공동 통치함)가 그의 여동생이 카네포라(머리에 머리를 짊어진 처녀)로 참여하는 것을 막았을 때 분노를 느꼈을 것입니다. 꽃바구니와 도금양 – 514년의 행렬에서 히파르코스는 그녀가 처녀가 아니라는 것을 알게 되었습니다. 이 공격에 크게 분노한 하르모디우스는 떼어놓을 수 없는 아리스토기톤의 도움을 받아 폭군 히파르코스를 암살하겠다는 결심을 했습니다.
또 다른 버전이 첫 번째 버전과 얽혀 있는데, 이번에는 히파르코스가 유혹을 시도했습니다. Harmodius에게, 그리고 Aristogiton에 충실한 후자는 전자를 거부했습니다. 자존심에 상처를 입은 히파르코스는 하르모디우스에게 약속한 후 그의 여동생이 파나티나익에 참가하는 것을 막음으로써 하르모디우스에게 복수하기로 결정했습니다. 이는 이것이 가족에게 수치와 불명예를 의미한다는 것을 알았기 때문입니다(Thucydides, VI. 56).
폭군살해
그러나 지정된 날이 되자 그들은 두 폭군이 함께 있지 않다는 것을 알게 되었습니다. 히피아스는 세라믹(투키디데스에 따르면 행렬이 시작된 지점) 근처에 있었습니다. 아리스토텔레스에 따르면 레오코리오 옆에는 아테네 헌법이 있었습니다. , 18, 3) 그의 개인 호위로 둘러싸여 있습니다. 반면에 히파르코스는 호위나 경비병 없이 "레오코리오라는 사람 옆에" 있었고, 그들은 이를 이용하여 히파르코스에게 뛰어들어 그를 찔러 죽였습니다. . 아리스토기톤은 질투에 복수했습니다. 하르모디오, 그의 가족에 대한 분노. 아고라에는 피가 흐르고 있었지만 폭군의 피만 흐르는 것은 아니었다. Thucydides에 따르면 Harmodius는 즉시 죽음을 맞이했습니다. 그의 충실한 연인 아리스토기톤은 체포된 이후 비록 짧은 시간이기는 했지만 도망쳤고, 공범이 있는지 알아내기 위해 끔찍한 고문을 받고 마침내 처형당했습니다. 살아남은 폭군 히피아스는 그의 공포정치를 잔인하게 만들었다.
그러나 폭군살해자들이 를 구했다는 이야기를 보면 현실은 더 고집스러울 때도 있습니다. 주다 아테네의 폭정. Herodotus V.55가 제공하는 버전에서 멈추면 이 이야기는 성립되지 않습니다. 투키디데스 6세. 59; 그리고 아리스토텔레스 자신도 Const. 아테네 , 19, 3-6. 히파르코스 암살 이전의 폭정은 폭군 살해 이후의 절반도 억압적이지 않았다는 사실에 더해. 폭군 학살은 아테네에 민주주의를 가져오지 못했습니다. 히피아스가 4년 동안 더 권력을 유지하다가 마침내 기원전 511년에 전복되었기 때문입니다. C. 클레오메네스 1세가 이끄는 스파르타의 개입 이후, 당시 망명 중이던 알크마이오니드의 도움을 받아. 따라서 폭군 히피아스는 다리우스 1세에게 배척당했고, 21년 후 그리스에 맞서 페르시아 원정대를 일으키려는 음모를 꾸미게 되었습니다. 바로 제1차 의료 전쟁이었습니다. 분명한 것은 전설이 탄생했다는 것이다. 그들은 개인의 범죄로 탄생한 이 행위를 '폭군살해'라고 불렀고, 이미 민주주의를 확립한 클레이스테네스의 의뢰로 아테네의 조각가 안테노르는 두 개의 웅장한 청동상을 조각해 자유의 투사로 칭송받았다.
역사는 이 두 동상이 훨씬 후인 2차 의료 전쟁 중에 긴 여행을 떠나기를 원했습니다. , 페르시아인들은 도시를 약탈하고 전리품의 일부로 그의 거대한 제국의 중심부에 있는 수사의 크세르크세스 궁전으로 조각상을 가져갔습니다. 많은 아테네인들이 그리스인을 고려하지 않았던 마케도니아의 알렉산더 3세는 카이로네이아에서 압도적인 승리를 거둔 후 아테네인들과 평화 협상을 위해 아버지에 의해 파견되었을 때 이미 이 조각상의 최종 운명을 예측하고 약탈을 발견했습니다(아테네 대 필립:카이로네이아 전투 고대 및 중세 No. 21:마케도니아의 필립 2세).
결국 Alejandro는 약속을 지켰습니다 그가 바고아스에게 한 일:아테네인들의 조각상을 다시 가져오세요. 예를 들어 Xerxes가 그리스에서 가져온 것, 특히 Harmodius와 Aristogiton의 동상과 같은 많은 다른 상품도 그곳에서 압수되었습니다. «이 예술 작품은 알렉산더에 의해 아테네인들에게 반환되었습니다. 그들은 이제 아테네의 도자기에 서 있습니다. [...]» (Arriano, Anab . III. 16; 트랜스. A. Guzmán Guerra, 에디션. 그레도스). 따라서 조각상은 그리스, 아테네로 돌아가지만 알렉산더가 그리스를 떠나 결코 돌아오지 않았기 때문에 조각상을 정당한 위치로 복원한 왕과 동행하지 않았습니다. 하지만 그건 또 다른 이야기입니다.
참고문헌
- 도밍게스 모네데로, A.J.(1991). 폴리스와 그리스 식민지 확장(8~6세기) . 에드. 합성. 마드리드.
- 르노, M.(2011). 페르시아 소년 . 알렉산더 대왕 2부작 . (원판 출판 연도:1972). 마리아 안토니아 메니니(Maria Antonia Menini)의 번역. 에드. 에다사. 바르셀로나.
기본 소스
- 아리스토텔레스. 아테네 헌법 . Manuela García Valdés의 소개, 번역 및 메모. 에드. 그레도스. 마드리드. 1984.
- 아리안. 알렉산더 대왕의 아나바시스 . 제3권 . 안토니오 브라보 가르시아(Antonio Bravo García)의 소개; Antonio Guzmán Guerra의 번역 및 메모. 에드. 그레도스. 마드리드. 1982.
- 헤로도토스. 스토리. 책 I-V . Carlos Schrader의 번역 및 메모. 에드. 그레도스. 마드리드. 1982.
- 플루타르크. 평행 생활. 제6권 . Jorge Bergua Cavero, Salvador Bueno Morillo 및 Juan Manuel Guzmán Hermida의 소개, 번역 및 메모. 에드. 그레도스. 마드리드. 2007.
- 투키디데스. 펠로폰네소스 전쟁 . 도서 VI . Juan José Torres Esbarranch의 번역 및 메모. 에드. 그레도스. 마드리드. 1982. 이 글은 제1회 Desperta Ferro Historical Microessay Contest의 일부입니다. 기사의 문서화, 진실성 및 독창성은 전적으로 기사 작성자의 책임입니다.
