불균등하게 둘 다 Cidian 전통에 의해 왜곡되었습니다. 알폰소 6세는 평범하고, 시기심 많고, 자의식이 강하고 하찮은 왕이 되었고, 불충성하고, 조종하기 쉽고, 둔감한 왕의 패러다임으로 변했습니다. Álvar Fáñez는 Minaya에게 삼켜질 것입니다 미오 시드의 노래에서 , 전투에 능숙한 부하 기사의 서사적 원형이자 카리스마 넘치는 지도자에 대한 과도한 충성심의 모델입니다. 역사적 자료는 서사적, 영웅적, 문학적 형상과는 다른 현실을 우리에게 제시합니다.
Alfonso 6세도 그렇게 나쁜 왕은 아니었고 Rodrigo Díaz도 그렇게 좋은 가신이 아니었으며 Álvar Fáñez도 그렇게 능숙한 기사가 아니었습니다. 그는 그것을 영화롭게 하여 우리 시대에도 지속적이고 안정된 이미지를 세울 것입니다. 그러나 무엇인가가 Álvar Fáñez를 영웅적인 기사로 봉헌하도록 동기를 부여했으며, 우리는 그가 Almoravids에 대한 지속적인 위협 상태에서 톨레도 방어를 담당했던 수년 동안 그 현실을 찾아야 합니다. 그러나 그 전에 파녜스는 자신이 살아야만 하는 어려운 세상에서 자신을 굳건히 하고, 항상 알폰소 6세의 충성스러운 대리인으로 행동하고, 왕이 그에게 맡긴 다양한 임무를 수행하고, 항상 군주에게 충실했습니다.
알바르 파녜스에 대해 남아 있는 역사적 증거는 그리 많지 않지만, 인물의 전기를 추적하지 못할 만큼 적지도 않습니다. 플라시도 바예스테로스(Plácido Ballesteros)가 그 일을 해냈고, 지금까지 진행된 파녜스에 대한 가장 완전한 연구를 준비했습니다. 우리는 그가 언제 태어날 수 있었는지 정확히 알지 못하지만, 그가 어느 정도 친족 관계를 유지했던 Rodrigo el Campeador와 비슷한 날짜에 태어났다고 가정합니다. 우리는 그가 1074년에 로드리고와 히메나의 결혼이 서명되었다는 보증금 편지에서 그가 로드리고의 조카임을 확인하는 것으로 나타나는 것을 봅니다. . 이를 통해 우리는 그가 그의 친척이자 카스티야의 산초 2세(Sancho II of Castile)로 봉사한 후 알폰소 6세의 궁정에 통합되는 것을 볼 수 있습니다. 그때부터 왕은 책임이 수반되는 다양하고 복잡한 임무를 그에게 맡겼습니다.
우리가 알고 있는 첫 번째 것은 다음과 같습니다. 1086년 봄, 파녜스는 전년에 톨레도 정복으로 이어진 작전에서 알폰소를 도운 후 주권자에 의해 알 카디르를 보호하도록 임명되었습니다. 알폰소와 좋은 관계를 유지했던 위대한 알 마문의 손자 알 카디르는 톨레도를 넘겨주는 대가로 발렌시아 왕좌를 보상으로 받았습니다. 하지만 발렌시아는 발작적인 시나리오였습니다 , 복잡하고 다양한 파벌이 권력을 탐내는 곳, 강력하고 영향력 있는 가문이 있는 곳. 알카디르는 장점이 별로 없는 것 같습니다. 무슬림 연대기에서는 그를 무활동, 사치와 삶의 즐거움에 대한 취향이 지배하는 소심한 개인으로 묘사합니다. 그런 사람은 그의 새로운 발렌시아 왕좌에서 보호받아야 하고, 부수적으로 발렌시아가 그의 새로운 자리에서 알폰소 6세에게 바칠 공물을 보장해야 했습니다. Alfonso는 쉽게 지배할 수 있는 꼭두각시를 올려 발렌시아 왕좌를 장악할 것이기 때문에 그러한 합의로 승리했습니다. 새롭고 약한 타이파를 보호하도록 지정된 사람은 바로 알바르 파녜스(Álvar Fáñez)였으며, 그는 알폰소 6세가 제공한 약 400명의 기독교 기사로 구성된 군대의 지휘 아래 알-카디르를 발렌시아로 호위했습니다.
발렌시아의 알바르 파녜스
Fáñez의 발렌시아 무대는 매우 흥미롭습니다. 왜냐하면 그곳에서 이 전사는 몇 년 후 같은 맥락에서 Rodrigo Díaz가 개발한 것과 매우 유사한 방식으로 행동할 것이기 때문입니다. 후기 연대기에 보존된 현대 이슬람 자료를 통해 우리는 다와르 로 알려진 발렌시아 반군 무슬림을 이용해 세력을 확대한 알바르 파녜스에 대해 생각해 볼 수 있습니다. , 챔피언은 발렌시아의 수호자로서의 무대에서 비슷한 행동 패턴을 따라 나중에 의지할 것입니다. 발렌시아 근처의 마을인 Ruzafa Fáñez와 그의 부하들은 새로운 발렌시아 왕의 안전을 보장하고 Alfonso VI에 대한 세금 징수를 보장할 것이며 그 중 일부는 Fáñez 자신이 챙길 것입니다. 실제로 Fáñez는 Alfonso 6세가 톨레도의 권력을 불안정하게 만들고 궁극적으로 지배하기 위해 수행한 해체 전략에 따라 새로운 타이파의 인기를 떨어뜨리려고 노력하면서 알-카디르에게 강력한 재정적 압력을 가하는 데 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 전부. 발렌시아 인근 도시 중 하나인 자티바(Játiva)는 숨막히는 세금 납부를 거부하고 반란을 선언하여 알카디르가 그곳을 포위하도록 강요했습니다. 발렌시아를 탐내던 레리다의 타이파는 그 기회를 틈타 로마인 기라르트가 지휘하는 카탈루냐 기사단이 포함된 군대로 공격에 나섰습니다. Al-Qadir는 발렌시아로 도망쳤고 al-Mundir de Lérida는 Játiva에서 강해졌고 Denia의 Taifa도 지배할 수 있었습니다.
Fáñez는 사건이 어떻게 전개되는지 관찰하면서 항상 수동적인 태도를 유지했습니다. 그는 발렌시아의 절대적인 지배를 달성하기 위해 항상 자신의 타락을 추구하면서 알 카디르에게 부담스러운 공물을 요구하는 것을 멈추지 않았습니다. , Alfonso VI가 고안한 지침을 따릅니다. Fáñez의 세력은 커지고 알-카디르의 세력은 약해졌습니다. 이는 앞서 언급한 dawair와 같은 발렌시아인이 상당수 존재한다는 것을 의미합니다. , 곧 카스티야 대열에 합류했습니다. , 다른 출처에서는 "malefactors", "garzons", "twisted"라고 부릅니다. 한 연대기 작가는 Álvar Fáñez 대열에 합류한 토네이도에 대해 생생하게 설명합니다.
비록 연대기 작성자가 이후의 순간을 언급하고 있지만 그는 Fáñez의 군대가 Campeador의 군대와 마찬가지로 혼합된 성격을 띠게 될 것이라는 점을 이해하도록 도와줍니다. 그리고 이러한 혼란의 시대에는 종교적 경계가 오늘날 우리가 믿을 수 있는 것보다 훨씬 덜 명확했습니다. 이들 무슬림 중 일부는 더 이상 파녜스 봉사를 중단하지 않고 계속해서 다양한 임무와 다양한 지정학적 시나리오에서 그와 동행했습니다.
Fáñez는 알-카디르로부터 공물을 받는 것에 만족하지 않았습니다. 그는 razzias 출시로 얻은 이익으로 그 이익을 보충했습니다. Burriana와 같은 Lérida의 Taifa에 속한 영토에 반대합니다. 이 땅의 없어서는 안될 감정가인 "불량한 무어인"과 "다른 알모가바르인"과 함께 그는 마을과 성을 공격하고 파괴하여 소, 양, 암말 및 다양한 귀중품과 같은 물품을 얻었고, 이를 발렌시아로 가져가 그곳에서 팔았습니다. 경매. . 이 모든 것은 Rodrigo Díaz가 나중에 발렌시아의 수호자로서 그의 무대에서 했던 일이었고, 심지어 나중에는 Alfonso VI와 전혀 관련이 없는 독립 군벌로 활동했습니다. 이것이 바로 우리가 알바르 파녜스(Álvar Fáñez)가 알폰소 6세(Alfonso VI)의 영향을 받아 일부 세금 및 전쟁 구조를 창안했다고 생각할 수 있는 이유입니다. 이는 Campeador에 의해 더욱 강력하게 활용될 것입니다. 이 압력과 압박 모델의 두뇌는 다름 아닌 잘 훈련되고 규율된 요원을 사용하여 멀리서 다양한 반도 시나리오를 지배한 알폰소 6세였습니다. Fáñez는 항상 충성심과 규율로 왕을 섬겼으며 의심할 바 없이 자신을 위해 많은 혜택을 얻었습니다. 로드리고 디아스(Rodrigo Díaz)는 자신이 더 나아갈 수 있다는 것을 이해했고, 단순한 왕실 대리인으로 만족하지 않고 발렌시아와 그 타이파의 사실상의 소유자가 될 수 있다는 것을 이해하고 그에 따라 행동했습니다.
알모라비드 침공
발렌시아 주변의 파녜스의 위치는 이상적이었습니다. 사실상의 통치자 역할을 하고, 왕의 부를 늘리고, 강탈과 전쟁을 바탕으로 자신에게 이익을 주었는데, 이 모든 것은 강력한 권력을 바탕으로 한 것이었습니다. 포로로 잡힌 기독교인과 무슬림 기사들의 군대가 그에게 주어졌습니다. 하지만 이런 자신을 발견하게 된 것은 알모라비드 폭풍 풀려났습니다. , 충실한 Fáñez는 전장에서 Yusuf ibn Tasufín이 지휘하는 북아프리카 군과 맞서야 할 군대를 늘리기 위해 Alfonso VI에 의해 부름을 받았습니다. 그는 발렌시아의 수호자로 일한 지 채 1년도 되지 않았고, 몇 달 만에 발렌시아의 꿀에서 잘라카에서 기독교인의 패배의 담즙으로 변했습니다. , 바다호스 인근(1086년 10월 23일)에서 이베리아 반도를 지배하고 그곳에 머물기 위해 온 일부 알모라비드족에 맞서 싸웠습니다. 그날부터 한반도의 기독교인과 무슬림 사이의 관계는 변화하기 시작할 것이며, 강탈, 전쟁, 정치군사적 개입에 기초한 알폰소 6세의 지배적인 모델은 몇 년 안에 두 사람 사이의 공개적인 대결로 이어질 것입니다. 기독교 왕국과 알모라비드 왕조가 지배하는 통일된 알 안달루스.
그러나 잘라카 이후 북아프리카 영토가 통합되는 동안 알폰소 6세는 타이파의 정치에 계속 개입하여 그들을 지배하고 그들의 금고에 공물을 빼내려고 했습니다. 이를 위해 그는 Álvar Fáñez가했던 것처럼 Rodrigo el Campeador를 발렌시아로 보내고 Fáñez 자신을 그라나다와 알 메리아 지역으로 보내는 주요 주장을 사용했습니다. Abd Allah는 베르베르 출신의 Zirid 왕조의 마지막 왕인 그라나다를 통치했으며, 이 자서전은 의심할 여지 없이 이베리아 반도에서 11세기 후반의 복잡성을 이해하기 위한 근본적인 텍스트입니다. 그 추억 속에서 Abd Allah Rodrigo el Campeador는 그의 부재로 눈에 띄었지만 Taifa 왕이 긴장된 협상에서 상대해야 했던 Álvar Fáñez는 그렇지 않았습니다. 그의 이야기를 통해 우리는 작업 방식 을 직접 알 수 있습니다. 알폰소 6세의 이름과 자신의 이름으로 활동한 거물들입니다.
1088년 말과 1088년 사이일 것입니다. 1089년 봄, Fáñez가 그라나다와 알메리아의 타이파에서 활동하게 되었습니다. , Zallaqa 패배 후 Guadalajara 및 Henares 회랑 지역과 Almoravid 편대의 진격을 포함하는 León 및 Castilla 국경에서 활동 한 후. 그는 또한 알모라비드와 안달루시아 군대가 기독교 요새인 알레도(무르시아)를 공격한 포위 공격을 해제하기 위해 알폰소 6세가 톨레도에서 조직한 군대에 통합되었을 것이며, 그 후 로드리고 디아스는 두 번째로 추방되었을 것입니다. Granada 및 Almería와 같은 Taifas의 Almoravids에 대한 지원으로 인해 Alfonso VI는 그의 충실한 Fáñez를 그곳으로 보내 그들을 강탈하고 지불하지 않으면 왕국을 파괴하겠다는 위협으로 공물을 요구하게 될 것입니다. 그것은 의심할 바 없이 레오네제 황제의 무력 행위였으며, 알레도를 포위하기 위해 군대와 돈으로 알모라비드를 지원했던 사람들에 대한 처벌이었습니다.
Abd Allah는 Alfonso의 손에서 "Álvar Háñez는 그라나다와 알메리아 지역을 담당했던 기독교 추장이었습니다."라고 말합니다. Alfonso는 "그에게 몇 가지를 위임했습니다" 그리고 다른 국가에서는 그가 원하는 대로 행동할 수 있도록 했으며, 그의 요구에 응할 수 없는 무슬림에 맞서 그들로부터 돈을 뽑아내고 그에게 이익이 될 수 있는 만큼 많은 문제에 개입했습니다.”라고 Abd Allah는 강조했습니다. 왕을 섬겼음에도 불구하고 대부분 스스로 행동한 이들 왕실 대리인들의 기준의 자율성은 타이파를 약화시키고 그들로부터 가능한 한 많은 돈을 뽑아내는 것이었고 파녜스는 이미 잘 알고 있었습니다. 톨레도와 발렌시아에서의 경험 덕분에 처음에 파녜스는 아브드 알라에게 사절을 보내 그가 대가로 일종의 몸값을 지불하지 않으면 과딕스를 침공하고 파괴할 것이라고 알렸습니다. 그의 도시 중 하나에 대해 행동하지 않습니다. Abd Allah는 Fáñez가 지휘하는 군대에 맞설 군대가 없다는 것을 알고 있었기 때문에 기독교 사령관에게 돈을 지불하기로 동의했습니다. "금액을받은 후 그가 접근하지 않도록 그와 계약을 맺었습니다. 돈을 모은 후 Abd Allah는 계속해서 Fáñez에게 다음과 같이 말했습니다.
그라나단은 그 기독교인에게 알모라비드의 도착과 자신의 요구로 인해 손실을 입었기 때문에 왕에게 아무것도 지불할 수 없다는 사실을 폭로했습니다. 그러나 그는 "돼지가 나에게 대답하지 않았다"고 말했습니다. Fáñez는 아무 말도 하지 않고 왕에게 사자를 보내 상황에 대한 최신 정보를 제공하는 것으로 제한했습니다. Alfonso VI는 Almoravid 모루와 기독교 망치 사이에 있는 Abd Allah를 강탈하기 위해 직접 찾아가는 데 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. . 기독교 왕은 그 순간까지 잘라카 전투에서 소외된 후진자들을 위해 그라나단에서 총 30,000메티칼을 추출했습니다. 그 당시부터 Granada Zirí가 Almoravids에 의해 전복되고 북아프리카로 추방되어 회고록을 쓴 순간까지 1년도 지나지 않았습니다. .
안달루시아 동부 상황이 마무리되면서 파녜스의 새로운 목적지는 세비야였습니다 그곳에서 그는 알모라비드의 진격을 막기 위해 강력한 타이파의 왕자인 알-무타미드를 도와야 했습니다. 그 임무에서 Álvar Fáñez는 Almodóvar del Río 근처에서 북아프리카인과의 전투에서 패배하고 부상을 입었습니다. 그날의 간결한 소식은 Fáñez가 전투에서 패하고 칼에 맞아 얼굴에 부상을 입었다는 것을 알려줍니다. “올해 Ven Alhange는 Almodóuar에서 Aluar Fañes를 상대했고 그는 그에게 vençiole을주었습니다. 얼굴에 칼을 겨누고 있는 위대한 페리다 ” (첫 번째 일반 연대기 , 에디션. R. Menéndez Pidal, 마드리드, 편집자 Gredos, chap. 864, p. 535-536).
세비야가 알모라비드의 손에 넘어가자 Álvar Fáñez는 한동안 소리타 데 로스 카네스(Zorita de los Canes), 쿠엥카(Cuenca) 및 후에테(Huete) 지역에서 작전을 수행하여 알폰소 6세(Alfonso VI)의 영토를 확보하게 되었습니다. 이 지역은 톨레도의 타이파에 속했고 최근에는 알-카디르에 속했으며 후자는 1092년 10월 발렌시아에서 암살되었습니다. 조금 후에 현재의 쿠엥카, 과달라하라, 톨레도 사이에 위치한 땅은 작성자:Álvar Fáñez” 따라서 당시의 일부 문서(1097)에 Zorita(de los Canes)의 "tenente"와 "lord"("dominus")로 나타날 카스티야 기사가 그곳에서 수행한 군사 및 정부 활동에 대한 증거가 남습니다. 소리타(Zorita)와 산타베르(Santaver). 이 새로운 책임을 개발하면서 그는 다시 Almoravids에 의해 패배합니다. 아마도 Consuegra (1097 년)에서 그들 중 하나 일 것입니다. 그곳에서 북아프리카 사람들은 Alfonso VI의 군대를 분쇄하고 Rodrigo el Campeador의 외아들인 Diego Ruiz가 죽음을 맞이했습니다. .
톨레도에 대한 Almoravid의 압력으로 인해 Fáñez는 그의 변호는 문서에 "톨레도 공작"과 "톨레도 기병대 왕자"로 나타납니다. 최근에 발생한 이러한 혐의는 영구적인 위협 상태에 있는 톨레도를 방어하는 책임을 맡고 있는 파녜스를 보여줍니다. . 그리고 그 당시 Álvar Fáñez는 이미 레온과 카스티야에서 가장 영향력 있는 거물 중 한 명이었습니다. 이는 그가 Alfonso VI의 절친한 측근인 Pedro Ansúrez의 딸 중 한 명과 결혼했다는 사실에서 알 수 있습니다. 그의 오른팔, 그의 주요 가신, 아마도 현재 가장 영향력 있는 거물일 것입니다.
우리는 Yúsuf ibn Teshufin의 아들 중 한 명인 Tamim ibn Yúsuf가 지휘하는 Almoravids가 거의 대패할 1108년의 주인공에 대한 더 완전한 정보를 가지고 있습니다. Uclés (Cuenca)는 Álvar Fáñez가 이끄는 일부 기독교인에게 전달되었습니다. Uclés 전투에서 나헤라 백작 가르시아 오르도녜스(García Ordóñez)와 알폰소 6세가 여러 번 결혼한 후 낳은 유일한 남자 아이이자 무슬림 자이다(Zayda)와의 결합의 결과였던 산초 알폰세즈(Sancho Alfónsez)가 살해되었습니다. 산초는 당시 13~14세였을 것이고, 전투 도중에 죽지는 않았지만, 나중에 그와 그를 보호했던 거물들에게 쫓기고 매복당한 알모라비드 부대에 의해 습격당했다. Álvar Fáñez는 대실패를 피해 자신의 일부를 데리고 톨레도로 피신할 수 있었는데, 아마도 톨레도가 알모라비드의 다음 공격 대상이 될 것이라고 생각했을 것입니다.
Rodrigo Jiménez de Rada, 톨레도 대주교이자 연대기 편찬자 , 는 13세기 중반 그의 작품에서 자신의 유일한 남성 상속인의 죽음에 대한 설명을 요구할 황량한 알폰소 6세 앞에 패배한 파녜스의 모습을 설명합니다. "내 아들, 내 인생의 기쁨, 내 노년의 위로, 나의 유일한 상속자는 어디에 있습니까?" 황폐해진 알폰소는 부하들을 꾸짖었고, 그는 부하들이 전쟁에서 아기의 생명을 구하기 위해 가능한 모든 일을 하지 않았다고 비난했습니다. García Ordóñez처럼 그를 위해 목숨을 바치지 않았다면 전투. Álvar Fáñez가 자신들이 탈출하여 톨레도로 피신하게 된 이유를 왕에게 설명하기 위해 무대에 나섰을 때가 바로 그 순간이었습니다. 어린 왕자가 쓰러진 것처럼 그들도 쓰러졌다면 왕국 전체가 사라졌을 수도 있습니다. Jiménez de Rada는 우리가 현재 "상태 감각"이라고 부르는 Fáñez 소유자를 소개합니다.
Uclés의 패배로 Alfonso는 그의 아들 Sancho뿐만 아니라 Cuenca, Amasatrigo, Huete, Uclés 자체, Oreja, Ocaña 및 Consuegra와 같은 중요한 국경 마을도 잃었습니다. 황제는 앞으로 1년만 더 살게 될 것입니다. 아마도 그의 죽음은 외아들의 죽음으로 인한 고통으로 인해 촉발되었을 것입니다. 그녀의 딸 우라카(Urraca)는 같은 해 그녀를 지지하는 사람들과 여성이 왕국에서 가장 높은 책임을 맡을 자격이 없다는 것을 이해하는 사람들 사이의 의견 분열 속에서 왕위에 올랐습니다. 그녀는 나중에 "전투자"라고 불리는 아라곤의 알폰소 1세와 강제로 결혼하게 되었고, 얼마 지나지 않아 아라곤과 레온-카스티야, 그리고 둘의 지지자들 사이에 내전이 시작되었습니다.
충실한 기사의 죽음
Fáñez는 수년 동안 그녀의 아버지와 함께했던 것처럼 항상 Urraca에게 충실했으며, 바로 그녀를 섬기다가 그녀의 죽음을 맞이했습니다. 기독교 내부 전쟁 중에 Alfonso de Aragón을 지원하고 Urraca에 반란을 일으킨 국경 의회가있었습니다. 그 중 하나가 세고비아였고, 파녜스는 그 반란을 진압하기 위해 여왕에 의해 파견되었습니다. 그에게 마지막 임무가 될 임무를 수행하는 동안 무슬림과의 수천 번의 전투를 통해 단련된 충실한 기사가 죽음을 맞이했습니다.
1114년 Álvar Fáñez는 세고비아에서 사망했고 영웅은 아마도 톨레도에서 태어났을 것입니다. 그리고 파녜스의 기억이 지속됐다는 것이다. 그리고 그의 모습은 이후의 저작들에 의해 확대되었습니다. 그 중 하나인 12세기 중반의 Chronica Adefonsi Imperatoris 또는 황제 알폰소 7세 연대기 아마도 톨레도의 궁정 환경에서 작곡되었을 것으로 추정되는 이 작품은 알폰소 6세의 죽음 이후 알모라비드 왕조가 왕국이 붕괴된 혼란과 지도력 부족의 상황을 이용했다고 설명합니다. 북아프리카인들은 이슬람을 위해 톨레도를 회복하는 데 모든 에너지를 집중했고, 강력한 군대를 모아 타구스 강에서 도시를 포위했습니다. 그러나 Álvar Fáñez는 톨레도에 있었고 그는 자신의 것을 용감하게 거부하고 현명한 장로들의 조언을 받아 무슬림이 시작한 다양한 공격 시도를 수행했습니다.
"톨레도 기병대 왕자"가 톨레도 성벽 뒤에서 알모라비드의 공격을 격퇴해야 했던 유일한 경우는 아니었습니다. 레온 왕국과 카스티야 왕국의 새로운 상징적 수도를 방어하는 데 기여한 덕분에 그는 이제부터 다양한 시적 구성에서 훌륭한 기사의 미덕으로 장식된 영웅으로 기억될 것입니다. 그 중 하나인 알메리아의 시 또한 12세기 중반부터 황제 알폰소 7세 연대기를 쓴 사람이 만든 것으로 추정됩니다. , 그는 자신을 Fáñez보다 열등하다고 생각했던 가장 유명한 카스티야 기사 "Mio Cid" Rodrigo Díaz와 동일시했습니다.
이것은 "Mio Cid"에 대한 첫 번째 언급이자 El Campeador와 Álvar Fáñez로 구성된 이 서사시 커플이 처음으로 언급되는 것입니다. Cantar de Mío Cid는 "Minaya"라고 부릅니다. 그 당시에는 이미 광장, 시장 및 성에서 음유시인이 노래했을 것입니다. 노래 그것은 시드가 위대한 지도자이고 미나야가 그의 "오른팔" 또는 "재주 있는 팔"의 주인공이자 선장인 영웅들의 연합을 신성화하고 증폭시킬 뿐입니다. 그러나 우리는 로드리고와 알바르가 서로 다른 길을 따라 서로 다른 별도의 삶을 살았음을 확인할 기회를 가졌습니다. 한 사람은 항상 그의 왕에게 충실했고, 다른 한 사람은 발렌시아와 그의 왕국을 정복하는 거대하고 영광스러운 사업을 수행하라는 요청을 받고 그에 따라 행동할 수 있다는 것을 이해했습니다. 그러나 모든 서사시 영웅은 그의 영웅적 본성, 카리스마 및 위대함을 강화하는 속성이 필요합니다. 말(Babieca), 검 몇 개(Tizona 및 Colada), 그리고 칸타르의 미나야처럼 자기희생적이고 충실하며 용감하고 능숙한 중위도 있습니다. 우리에게 선물합니다. , 이는 Chanson de Roland에 실린 올리비에의 사본에 불과합니다. , 그리고 그는 평생 동안 로드리고가 아니라 알폰소라는 지도자에 대한 충성의 모범을 보였습니다.
참고문헌
- Ballesteros San José, Placido:Alvar Fáñez. 톨레도 왕국 수호자의 역사적 궤적(1085-1114) , 과달라하라:중간판, 2014.
- Martínez Díez, Gonzalo:역사적인 Cid. 실제 Rodrigo Díaz de Vivar에 대한 철저한 연구 , 바르셀로나, 플래닛, 1999.
- Mínguez Fernández, José María:Alfonso VI. 권력, 확장 및 군사 재편성, Hondarribia, 논설 Nerea, 2000.
- 페레스 에나레스, 안토니오:알바르 파녜스의 땅 , 마드리드, 알무자라, 2014(소설).
- Porrinas González, David:El Cid. 군벌의 역사와 신화 , 마드리드, Awake Ferro 에디션, 2019
