Inazo Nitobe는 1900년에 무사도에 대한 유명한 연구를 썼습니다. . 그것은 다음과 같습니다:
명예롭고 엄격하며 전통주의자인 것으로 보이는 사무라이 그들은 총기와 공통점이 없습니다. 항상 그렇듯이 진실은 다소 덜 다채롭습니다. Nitobe는 일본의 과거에 대한 그의 극도로 낭만적인 비전이 받을 것이라는 비판에 대한 순전한 두려움 때문에 수년 동안 그의 작품이 일본어로 번역되는 것을 막으려고 노력했습니다[2]. Q>
사실 일본은 화약을 군사적 목적으로 채택한 것이 다소 늦었습니다. 중국은 이미 13세기 금송 시대에 대포와 폭발물을 사용했습니다. 유럽에서는 14세기 말부터 휴대용 및 개인용 총기가 사용되기 시작했고, 15세기 말에는 널리 사용되었습니다.
그러나 일본인은 곧 총기의 엄청난 잠재력을 이해했습니다. 그리고 그들은 그들을 만나자마자 열정적으로 실천에 옮겼습니다. 일본 남부의 사츠마와 같은 일부 영지에서는 현재 태국의 시암과 [3] 와코에서 총기를 수입한 것으로 추정됩니다. 알려져 있습니다("와코의 재앙 참조). 일본의 불법 복제» Desperta Ferro Antigua y 중세 6)은 중국과 한국의 연안을 황폐화시켰지만 가장 널리 알려진 기록에 따르면 1543년 규슈의 다네가시마 해안에서 중국 선박을 타고 두 명의 포르투갈 상인이 난파되었을 때 일본인이 이 무기를 알고 있었다고 합니다.
루피안 무기인가요, 아니면 고급 아이템인가요?
이 곳의 영주인 다네가시마 토리타카(Tanegashima Toritaka)는 원정대의 리더인 페르낭 멘데스 핀토(Fernão Mendes Pinto)가 앞에서 오리를 격추시킨 유물에 관심을 보였습니다. :다이묘는 원정대가 들고 있던 화승총 두 대를 구입하고 사용법에 대한 교육을 받기로 포르투갈과 합의했습니다.[4] Toritaka는 그의 가신 중 한 명에게 무기에 필요한 화약을 만드는 방법을 배우라고 명령하고 여러 총포 제작자에게 무기를 만드는 방법을 배우라고 명령했지만 성공하지 못했습니다. 다행히도 그에게는 다음 해 포르투갈인이 돌아왔으므로 Toritaka는 다음의 서비스를 조달할 기회를 얻었습니다. 그에게 무기 제작법을 가르치는 포르투갈 교관.
1545년까지 Toritaka는 이미 수십 대의 화승총, 즉 teppô를 생산했습니다. , 그리고 이 기술은 이미 일본 열도의 대규모 상업 중심지 중 하나인 오사카 근처의 항구 도시 사카이로 수출되어 일본 전역으로 퍼졌습니다.
teppô의 참신함 곧 명품 무기를 주었습니다. status , Teppô ki 이유를 설명합니다. 다네가시마에 도착한 포르투갈인의 연대기인 는 악명 높은 중국 상인이자 밀수업자인 우펑(Wu-Feng)이 선장으로 있는 중국 범선을 타고 섬에 도착했다는 사실을 무시하고 두 포르투갈인 모험가를 단순히 "다네가시마의 지도자"로 묘사합니다. 상인."[5] Teppô ki 따라서 해적이나 무법자가 아닌 외국 지도자의 손에 영주에 걸맞은 무기를 쥐어줌으로써 그 힘을 정당화하고 명예 대상의 지위를 부여합니다. .
이 귀중한 유물은 종종 선물이나 클랜 간의 호의로 사용되었으며, 클랜은 이를 복사하여 무기고에 통합하기 위해 비밀리에 우정의 표시로 요구했습니다. 도착 후 첫 몇 년 동안 클랜은 동맹을 유지하고자 하는 다른 클랜에게 우정의 표시로 이를 제공하는 것이 일반적이었습니다. 마찬가지로, 유럽 상인들이 환대를 받기 위해 지역 영지 당국에 이러한 무기 중 하나를 선물로 주는 것도 흔한 일이었습니다. 이는 일본의 기독교 선교사들도 의지했던 관행이었는데, 이는 부분적으로 그 이유를 설명할 수 있었습니다. 기독교에 대한 일본의 다양한 씨족의 관심
이 순환은 10년 말까지 , Mendes가 도착한 지 6년 후, 대부분의 Kyûshû 대씨족은 이미 teppô 를 알고 있었습니다. o타네가시마 , 원산지로도 알려져 있습니다. 섬의 대호족 중 하나인 사쓰마의 시마즈 가문은 1549년부터 포르투갈제 화승총을 사용하기 시작했으며, 1548년에는 무라카미 가문의 일원이자 해적으로 악명 높은 무라카미 요쇼키요가 군에 참전할 때 사용했습니다. 1548년 우에다하라 전투에서 우에스기의 전투는 일본 최초로 대규모 총기를 사용한 전투였습니다(사무라이 사가 3권 참조). ). Murakami는 심각한 위협이 되었고 teppô를 만드는 데 도움이 되었습니다. 인기 있는. :호소카와 가문은 1550년경 교토에서 이 무기를 획득했고, 같은 시기에 쇼군 아시카가 요시하루 자신도 이를 획득하여 사츠마, 히젠, 비젠, 도사, 조슈, 사카이 또는 기슈에 무기고 작업장을 열었습니다.
일본 통일을 시도한 가문 중 하나인 오다 가문은 이 무기의 잠재력을 보았습니다. 1549년경 오다 노부히데, 오다 다이묘는 화승총 500대를 주문했습니다. 현재까지 이루어진 최대 규모의 주문입니다.[6] 또 다른 대영주 다케다 신겐 무라카미의 대적 데 카이(de Kai)는 1555년에 200개의 teppô를 획득했습니다. 성을 공격합니다. 그는 결과에 매우 만족하여 자신의 성 중 하나를 수비하기 위해 추가로 500명을 확보하기로 결정했으며 1569년에 다음과 같이 썼습니다.
사무라이와 철포
그러나 화승총의 사양은 그들은 이상적인 것과는 거리가 멀었습니다. 탄약, 퓨즈 및 화약을 추가해야 하는 11kg의 teppô 이는 부정확하고 재장전 속도가 느렸으며 발사 속도도 낮았습니다. 숙련된 사수는 분당 2발, 어쩌면 3발을 발사할 수 있었습니다.[8] 궁수가 15발의 화살을 발사할 수 있는 시간은 말할 것도 없습니다. 범위가 길었습니다. 100미터도 안 되는 거리인데, 표적이 최소한으로 보호된다면 50미터 정도로 줄어들었습니다. 더욱이 물은 그것을 쓸모없게 만들었고 습기도 마찬가지였습니다. 이는 일본의 고립된 성격과 습한 기후를 고려할 때 눈에 띄는 단점이었습니다. 그러나 화승총에도 나름의 장점이 있었는데, 가장 큰 장점은 상대적으로 조작이 쉽고 활 사용법을 가르치는 데 걸리는 시간의 극히 일부만으로 수십 명의 사람들이 사격 방법을 배울 수 있다는 점이었습니다. /피> 
teppô<의 원래 디자인 /em> 비에도 불구하고 발사할 수 있도록 곧 개선되었으며, 1575년에 일본군은 유럽인처럼 유럽인처럼 총기로 무장한 대규모 군대를 조직하여 동료의 재장전을 엄호하는 방법을 배웠습니다. , 지속적인 발사 속도 달성:많은 경우 숫자가 감소하고 있는 활로 무장한 군대는 재장전하는 동안 화승총으로 무장한 군대를 엄호하는 데 사용되었습니다.
일본 총포공 그들은 화승총뿐만 아니라 카빈총(바요투투)도 디자인하는 등 다양한 형식의 총기를 생산했습니다. ) 및 권총(탄투투 )는 말을 타고 사용하도록 개조되어 말을 타고 싸우는 많은 사무라이가 승마 전투에 적합한 무기 버전을 가질 수 있게 되었습니다. 또한, 구경에 관한 기준을 통일하여 무기 제조를 대규모로 표준화하고 수입 무기에 사용되거나 해외에서 가져온 무기에 관계없이 탄약 획득을 더 쉽게 만들었습니다. 테포 평소에는 두 개에서 두 개 사이의 구경을 가졌습니다 monme 반(9.5-12mm), 무게 약 11kg:이 기본 모델에 구경 5개 monme의 다른 모델이 추가되었습니다. (15mm), 문메 10개 (17mm 및 27kg), 30 monme (26mm) 오십 몬메 (35mm) 심지어 100 monme (42mm);[10] 이 무기는 반동이 너무 커서 일반적으로 대포로 사용되었으며 반동을 흡수하려면 쌀 자루를 사수 뒤에 놓아야 했습니다.
사무라이는 teppô를 통합했습니다. 그의 무기고를 그의 전쟁 수행 방식에 맞게 조정합니다. 이것은 간단했습니다. 전투로 이어지는 바에서 그는 자신의 이름을 부르고 반대편의 누군가에게 도전했습니다. 누군가가 도전을 받아들이면 두 사람 중 한 사람이 쓰러지고 승자가 머리를 차지할 때까지 두 사람이 서로 달리고 화살을 쏘았습니다. 그의 군대는 다양한 결투의 결과에 따라 철수하거나 복수를 시도할 수 있으며 전투선을 따라 충돌이 일어날 수 있습니다.
그렇다면 사무라이의 문제는 이것이 아니었습니다. 총격에 대한 혐오감:이 구식 전투 장르를 대규모 부대의 진격과 사격(총기가 선호하는 역동성)으로 인해 개별화된 전투 장르를 실행 불가능하게 만드는 대규모 전쟁 모델에 적용하는 것이 더 중요했습니다. 테포 화승총병이 장비한 일반적인 무기는 그를 그 전선의 한 부분, 즉 일반 군인으로 축소시켰습니다. 사무라이는 좀 더 특별한 것이 필요했기 때문에 teppô를 채택했습니다. 그의 전쟁 수행 방식에 따라.
그래서 그는 종종 teppô 를 선택했습니다. 대구경 u ôzutsu . 우키요에의 다양한 19세기 장면은 다음과 같은 여러 경우에 표현됩니다. 이 무기를 소지한 한국 침략의 중요한 사무라이가 그들의 신분에 따라 허용되는 관행임을 암시하며 요시토시조차도 범죄 두목인 타미고로 세이리키가 칼을 사용하지 않고 의식 자살을 한 사례를 설명했습니다. 예상했지만 발로 방아쇠를 당겨 입에 화승총을 물고 자살했습니다. 이 유형의 무기에 대한 사무라이의 선호는 무엇보다도 두 가지의 표준화된 버전을 갖춘 대부분의 군대와 달리 사무라이만이 이러한 무기의 높은 비용을 감당할 수 있다는 사실에 기인합니다. 먼미; 둘째, 이 중무기는 요새, 적 군함, 심지어 전체 보병 대형에 대항하는 기능을 가지고 있었기 때문에 이를 운반하는 사무라이에게 그가 그토록 원했던 단일 전투 요소를 제공했기 때문입니다. 오렌지 크기의 금속 발사체를 발사하는 30kg의 무기로 무장한 사무라이는 총기 사용을 싫어하지 않고 오히려 개인의 영광을 추구하는 데 초점을 맞춘 개인적인 전쟁 방식에 총기를 적용하려고 했습니다. 영광은 다른 보병들처럼 그의 무기를 대규모로 사용하는 데 있는 것이 아니라 그의 강력한 ôzutsu를 사용하는 것과 같은 독특한 무기 업적에 있었습니다. 함선 전체, 요새를 공격하거나 적 사령관을 제거하는 데 사용됩니다.[11]
내전이 거의 끝나가는 세기 말에 일본 군대는 유럽의 어떤 전투에서나 볼 수 있는 것과 비슷한 수의 총기를 배치했습니다. 일본은 1592년 한국을 침공했습니다. , 시마즈가 사쓰마에서 데려온 군대는 궁수 1,500명, 화승총 1,500명, 창병 300명으로 구성되었고, 하타모토 다이묘 다테 마사무네의 수행원 또는 직속 가신은 화승총병 100명, 창병 100명, 궁수 50명으로 구성되었습니다. 8년 후 다테 가문이 배치한 군대는 기마 사무라이 420명, 궁수 200명, 화승총 1,200명, 창병 850명, 예비군 330명으로 구성되었습니다.[12]
한국 전쟁에 참전한 이들의 증언은 웅변적입니다. 시마즈 요시히로, 시마즈 다이묘는 1592년 한국에서 “총기와 탄약을 보내주십시오. 창은 전혀 필요하지 않습니다.”[13] 사무라이 사령관인 나가마사 아사노는 그의 아버지에게 편지를 썼습니다. “다른 장비가 필요하지 않으므로 가능한 한 많은 총기를 가져오라고 […] 엄격한 명령을 내립니다. 사무라이를 포함한 모든 남자는 총기를 소지합니다.”[14]
사실 일본인은 일본과 너무 잘 지냈어요. 한국인들은 그들을 일본으로 돌려보내는 것을 거부할 수 있게 되자마자 그들로부터 배우기로 결정했다고 합니다. 선조는 “빨리 화승총 제조를 익히라”고 명령했다. 우리는 아직 화약을 만들 수 없습니다. 할 줄 아는 일본인을 죽이지 마십시오. 그들이 우리에게 가르쳐 주도록 하세요.”[15]
물론 당시 일본은 폭력적인 내전을 겪고 있었기 때문에 총기를 생산하는 것이 합리적이었습니다. 다네가시마에 무기를 가져온 멘데스 핀토에 따르면 당시 일본에는 총기가 30만 개 이상 있었다고 합니다.[16]
텟포 , 국가 무기
1603년 관동 도쿠가와 가문 일본을 장악하고 쇼군으로 자리매김합니다. 내전은 끝났고 더 이상 teppô가 벌이는 큰 전투는 없을 것입니다. 더 이상 필요하지 않았습니다. 어느 정도 총기가 평화롭게 사라졌기 때문에?
1588년에 당국은 주민들이 손에 닿는 곳에 무기가 있을 경우 어떤 혼란이라도 국가의 안정을 위협할 수 있다는 것을 이해하여 모든 사람에게 금지되는 칙령을 공포했습니다. 사무라이는 무기를 가지고 있습니다 . 이 칙령은 1607년에 갱신되어 1625년에 초대 도쿠가와 쇼군인 이에야스가 총기에 대해서도 유사한 조치를 취하여 모든 총포 제작자를 비와코 호수 옆 나가하마에 정착하도록 강제했습니다. 모두 함께라면 더 쉬웠을 것입니다. 도쿠가와 당국은 그들이 얼마나 많은 무기를 만들고 누구를 위해 만들어졌는지 감시하기 위해 그들의 제품을 반체제 인사에게 팔지 않도록 하기 위해 이 총포 제작자에게 연금을 할당하고 다소 독점적인 일로 바쁘게 만들었습니다. 수시로 요청합니다. , 쇼군의 무기고 또는 "총기 치안판사"인 teppô bugyô를 통한 의식용으로 사용됩니다. [17]
당국은 군사적 검토를 실시했습니다(jôran ) 다이묘 파견대의 정기 회의에서 그들은 다양한 분야에서 자신의 성능을 테스트했으며 그중에는 항상 사격이 있었고 좋은 사격에 대한 상이나 호스트 다이묘는 종종 기회를 위해 특별히 만들어진 무기였습니다. 쇼군 이에하루 자신은 한문은 물론 궁술, 승마, 사격까지 익힌 '펜과 검'의 대가로 칭송받았습니다.[18] 그가 그녀를 의식적으로 구했다는 사실 (teppô hajime )는 1620년경 쇼군 히데타다에 의해 신년식에 포함되었습니다.[19] 이러한 무기가 군사적 특징을 지닌 국가에 얼마나 중요했는지에 대한 아이디어를 제공합니다.
1625년까지 네 가족의 교사가 나가하마에 집중되었습니다. 일반적으로 에도 정부나 일부 승인된 다이묘의 의뢰를 받아 총기 제조에 종사하는 총포 제작자와 40명의 하급 총포 제작자가 있습니다. 에도 당국은 평화로운 분위기를 이용하여 의전 선물이나 연구용으로 권총이나 새로운 부싯돌 소총, 대구경 실험용 부품과 같은 좀 더 이국적인 무기를 요청했습니다.
다이묘는 개인 무기고를 유지했습니다. 도쿠가와로부터 사전 라이센스를 받았으며 teppô 사용에 대해 계속 연구했습니다. 여러 사격학교에서 uhojutsu 1608년에서 1621년 사이에만 총기, 탄약, 부품 제조 및 그 용도에 관해 8개의 다른 학교에서 72권의 책과 롤을 제작했습니다.[20] 기차 명사수를 대상으로 한 호주츠시 .
이 모든 제작은 쇼군과 다이묘 자신이 의뢰하고 소비한 것입니다. 그들은 무기를 어떻게든 알고 처리했기 때문에 해당 무기를 보관하고 계속해서 사용하는 기술을 익히려고 노력했습니다. 불은 그들이 군대를 무장시킬 수 있다는 것과 좋은 삶에도 불구하고 계속해서 군사 영주임을 보여주었습니다. 더 이상 전쟁은 없지만 여전히 전사라는 것이 그들의 표현이었습니다.
총기를 매일 계속 사용하는 경우도 있었습니다. . 예를 들어, 농촌 거주자들은 멧돼지, 늑대 및 기타 동물로부터 밭을 보호하기 위해 다이묘로부터 총기를 대여해 두거나 추수 기간 동안 빌려줄 수 있는 면허를 취득했습니다(odoshi teppô).> ) 또는 사냥(ryôshi teppô) ):[21] 때때로 이러한 무기를 양도할 수 있는 권한이 아버지에게서 아들에게 물려받았습니다.
예외적인 경우 개인에게 자신의 방어를 위해 총기를 소지할 수 있는 면허가 발급될 수도 있습니다( yôjin teppô ). 그러나 이는 도쿠가와 시대, 에도 시대 등 드문 경우였습니다. , 검이 일상의 무기가 된 탁월한 시대였습니다. 검을 둘러싼 모든 신화가 탄생하고 가장 눈에 띄는 무기가 된 것도 이때였다. 충돌은 군대 간의 전투에서 검객 간의 접전으로 바뀌었습니다.
총기 사용이 중단된 이유는 총기가 연구, 제조 또는 평가되지 않았기 때문이 아닙니다. 에도 시대의 시가전에서 일본에 알려진 것과 같은 총기는 실용적이지 않았기 때문입니다. 무기를 재장전하는 데 최소 20초가 걸렸으며, 이는 무기가 이미 발사되어 준비가 되었다고 가정하는 것입니다. . 심지:그렇지 않으면 불을 피우고 심지에 불을 붙이고 부채질을 한 다음 코일에 넣어야 했습니다. teppô 사수가 제때에 무기를 준비하고 도착하여 밀집된 인원을 쏘는 것만 걱정하면 되는 대규모 전투에 유용했습니다.
하지만 일본에서는 더 이상 그런 전투가 없었습니다. 화승총은 이제 연구되었고 무기고에 보관되었으며 행렬과 의식 퍼레이드에 전시되었지만 더 이상 거의 사용되지 않았습니다. 1625년 중앙 정부가 나가하마에서 총기 생산을 독점한 이후 생산량은 1625년에서 1673년 사이에 주문된 대구경 화승총 53개와 소구경 화승총 334개에서 1706년부터 1714년 사이에 대구경 34개와 소형 250개로 감소했습니다. 22]
일본이 서구 식민 세력을 만난 19세기가 되어서야 총기에 대한 관심이 다시 시작되었습니다. 그들은 재빨리 무기 채택으로 되돌아갔습니다. 이것이 불가능할 경우, 그들은 오래된 화승총을 타악기나 볼트액션 소총으로 개조하려고 했습니다. 그러나 일본은 유물에 의존하여 앞으로 300년을 보내지 않을 것입니다. 그때와 마찬가지로 일본은 신속하게 새로운 기술을 수용하고 현대화했지만 이 시간은 상황에 따른 것이 아니라 영구적인 방식으로 이루어졌습니다.
참고
[1] 147, Nitobe, Inazo, Bushido:The Code of the Samurai , 2002, 오벨리스크 에디션, 바르셀로나.
[2] 157, Benesch, Oleg, Bushido:메이지 말기 일본의 무술 윤리 창설 , 2011년, 브리티시 컬럼비아 대학교, 밴쿠버.
[3] 28, 일본 남성 재구성 , Frühstück, Sabine &Walthall, Anne, 2011년, 캘리포니아 대학교 출판부, 로스앤젤레스.
[4] 92, Turnbull, 사무라이와 성스러운 자 .
[5] 28, 일본 남성 재구성 , Frühstück, Sabine &Walthall, Anne, 2011년, 캘리포니아 대학교 출판부, 로스앤젤레스.
[6] 74, 사무라이 전쟁 Stephen Turnbull 박사 1996, Arms and Armor Press, 1996, 런던. 그러나 1549년까지 노부나가는 겐푸쿠를 가졌기 때문에 아직 다이묘가 아니었습니다. 1546년.
[7] 74, 사무라이 전쟁 Stephen Turnbull 박사, Routledge Arms and Armor Press, 1996년, 런던.
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[11] 턴불. 스티븐 &제라드, 하워드, 아시가루 1467-1649 , "일본의 Arquebus" 18세, The Concord Review의 Richardson Michael , 2011, 서드베리, 194.
[12] 70, 사무라이 Warfare Dr. Stephen Turnbull, Routledge Arms and Armor Press, 1996, 런던.
[13] 25, 한국의 일본 성 , Turnbull, Stephen, 2007, Osprey Publishing Limited, Oxford.
[14] 220, 사무라이:군사 역사, Turnbull, Stephen, Routledge Curzon, 2005, 옥슨.
[15] 조선왕조실록 26년 3월 11일.
[16] 30, Inoguchi, Takashi, 일본 정치:소개 , 트랜스 퍼시픽(Trans Pacific), 2005년, 빅토리아.
[17] 80, Richard J. Samuels, '부유한 국가의 강한 군대':국가 안보와 일본의 기술 혁신 n, Cornell University Press, 1994년, 뉴욕.
[18] 41, 권위 표시:도쿠가와 일본의 총기, 정치적 정당성 및 무술 대회, 1600-1868 , Daniele Lauro, 노스칼리나대학교, 채플힐, 2012년.
[19] 41, 권위 표시:도쿠가와 일본, 1600-1868년의 총기, 정치적 정당성 및 무술 대회 , Daniele Lauro, 노스칼리나대학교, 채플힐, 2012년.
[20] 우다 나가토노카미 스에카게의 "우타의 비밀서", 1608년, 이나토미 이치무 리사이의 "이나토미 학교의 비밀서" 2권, 11권과 11권 1610년부터 마키무라 야사쿠의 『총기비서』(1612년), 고이즈미 기노스케의 『남오랑비서』(1612년), 스즈키 큐베에가 쓴 『도천서』(1612년), 쓰다 1615년 시게나가 켄모쓰의 "근원, 비밀, 표적의 책", 같은 해 소테츠 타츠케의 규추슈 컬렉션, 1621년의 모리 이세노카미 다카마사의 쇼칸 켄즈모리, 다치카와 덴에몬의 "표적과 화약의 두루마리"(1621년).
[21] David Howell, “일본 도쿠가와 총기의 사회 생활.” 일본학 29에서 , no.1 (2009년 5월):65-79.
[22] 아리마, 카호노 기겐에서 소노 덴류까지 ("총기의 기원과 초기 전파") (도쿄:Yoshi Kau 및 Kobun Kan, 1962), 6 15-33 in Perrin, Noel, Giving up the gun, 63, D. R. Godine, Boston 1979.
