1956년 모로코가 독립했습니다 , 그리고 북부 지역을 국가의 나머지 지역으로 통합하는 문제가 발생하는 데 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 언어적 통일은 프랑스어가 학교와 행정에서 스페인어를 대체했다는 것을 의미했습니다. 프랑스어권 직원이 없었기 때문에 그들은 다른 지역의 프랑스어권 관리자에게 의지해야 했고, 이는 Rif 사람들이 자신들을 열등한 존재로 멸시했던 이전 프랑스 보호령 사람들의 침략을 받았을 때 그들 사이에 명백한 불편함을 야기했습니다. . 이러한 상황은 북부 지역 인구의 소외로 이어졌고, 결국 이스티크랄 당원들 사이에서 해외에서 온 사람들에 대한 깊은 분노를 불러일으키는 결과를 낳았습니다.
독립은 또한 두 지역 사이의 엄청난 경제적 격차와 개발 측면에서 프랑스 보호령에 비해 스페인 보호령이 열등하다는 사실을 드러냈습니다. 독립된 모로코의 새로운 정부는 공백을 메우기 위해 거의 아무것도 하지 않았을 뿐만 아니라 마치 정복된 땅인 것처럼 북쪽에서 행동했습니다. 그리고 그곳은 바로 모로코 민족해방군이 있는 북쪽이었습니다. , 압바스 메사디(Abbas Messadi)의 지휘 하에, 1955년 10월 2일에 꼭두각시 술탄 벤 아라파(Ben Arafa)와 그를 왕좌에 앉힌 프랑스 당국에 대항하여 모하메드 5세(Mohamed V)를 왕좌로 복귀시키는 것을 목표로 하는 일련의 행동을 시작했습니다. .
Istiqlal Party에 대한 Abbas Messadi의 적대감과 그것이 북부에서 그의 설립에 가한 장애물은 충분히 설명되지 않은 상황에서 그의 육체적 제거로 이어질 것입니다. 미문 디우리(Mimoun Diouri)가 주저하지 않고 "살인"이라고 묘사한 이 어두운 사건은 꼬리를 물게 될 것입니다. 레지스탕스 대원들은 이스티크랄의 희생자인 순교자 메사디에게 경의를 표하고 그의 유해를 그가 묻힌 페즈에서 리프로 옮겨 정확히 1958년 10월 2일 그곳에서 성대한 장례식을 치르기로 결정했습니다. , 창립 3주년 리프에서 해방군 봉기 이후 장례식은 시위로 끝났고, 시위자들을 기소한 경찰의 잔혹한 진압이 이어졌다. 따라서 우리는 1958-1959년의 반란을 목격하고 있습니다. .
당시 이 지역에 가해진 탄압은 잔인하고 잔인하며 비인간적이었습니다. . FAR(왕립군)의 군인 20,000명이 Rif에 상륙하여 세 개의 기둥으로 이 지역에 진입했으며 그 중 하나는 Ufkir 장군이 이끌었습니다. 민간인을 폭격한 비행기는 수천 명의 희생자를 냈고, FAR의 수장이자 미래의 하산 2세인 왕세자는 헬리콥터에서 작전의 진행 과정을 지켜보며, 그 작전에서 극악무도한 행위가 자행되었습니다. 총검에 찔린 임산부의 자궁. 많은 희생자들과 그 가족들은 45년 후 모하메드 6세가 2004년 1월에 창설한 형평성과 화해 사례(IER)의 틀 내에서 열린 공청회에서 자신들이 겪었던 고통을 고발했습니다. 1958년 Rif 사건은 Rif 사람들의 집단적 기억 속에 아직도 살아있습니다. 상처는 아직도 열려있습니다.
하산 2세와 모하메드 6세 사이의 균열
리프를 한 번도 방문하지 않고 리프 사람들을 "적"으로 여겨 진압해야 했던 하산 2세와 그의 아들이자 후계자인 모하메드 6세가 1999년 8월부터 맞서게 되었습니다. 수정하는 것이 제안되었습니다 통치 초기부터 이미 같은 해 10월에 그는 Rif를 방문하여 승리의 여정을 떠났습니다. 그 이후로 그는 그곳을 자주 방문했고 휴가의 일부를 그곳, 특히 그가 매우 좋아하는 스포츠인 수상 스키를 연습하기 위해 알 호세이마 해안에서 보내기도 했습니다. 모하메드 6세도 북부 지역에 대한 개발 계획 착수를 제안했으나 이는 탕헤르 신항(Tangier-Med) 건설로 서부 지역에 국한되었고, 대규모 산업 및 관광 개발 계획으로 동부 지역에 국한됐다. Nador의 중앙 Rif인 Alhucemas는 강등되었습니다. 탕헤르(Tangier)에서 멜리야(Melilla) 성문까지 해안을 따라 이어지는 고속도로 건설은 의심할 여지 없이 통신 분야에서 큰 진전을 이루었습니다. 이 육로와 해로 외에도 알후세마스에는 공항이 있는데, 이 공항을 통해 모로코의 주요 도시와 일부 유럽 국가, 특히 스페인, 벨기에, 네덜란드 등 중요한 리피아 공동체가 있는 곳과 항공으로 연결되지만 내부는 Rif는 식민지 시대까지 거슬러 올라가는 염소 산책로나 군대 트랙을 통해서만 접근할 수 있는 잃어버린 관습으로 인해 고립된 상태로 남아 있습니다.
전국의 특정 지역에서는 빈곤과 저개발이 지속되고 있습니다. 스페인 보호령 , 대마초 재배, 세우타(Ceuta) 및 멜리야(Melilla) 도시와의 밀수, 유럽 국가의 Rif 이민자들의 송금 덕분에 수천 명의 가족이 생존하고 있습니다. rifeños는 모든 고용, 건강 및 교육을 최우선으로 생각합니다. 보건 분야에서는 암환자들이 라바트로 이동할 필요가 없도록 알호세이마에 암병원을 건립하고, 페스대학교나 와우대학교에 종속된 대학이나 캠퍼스를 마련하라는 요구가 예전부터 있었다.
우리는 경제-사회적 요구와 함께 늑대 정체성 주장이 일어나는 것을 확인했습니다. 깃발로 상징되어 점점 더 많이 나타납니다. . 이것은 현재의 Rif 운동이 대부분 분리주의자이거나 분리주의자임을 의미하지 않으며 지난 세기 20년대 Abd el-Krim el Jatabi의 운동도 마찬가지였습니다. 리프 주민들이 요구하는 것은 그들이 이류 시민으로 대우받는 것이 아니라, 오히려 스페인의 카탈로니아나 유즈카디와 유사한 광범위한 자치 체제 내에서 그들의 문화적, 언어적 특수성을 인정받는 것입니다.
Rif 사람들이 오늘 Abd el-Krim el Jatabi의 인물이라고 주장하는 것은 정상입니다. 그리고 그의 유산을 자랑스럽게 생각합니다. Abd el-Krim 하에서 Rif는 모로코의 익명 지역에서 국제 무대의 전경을 차지하게 되었습니다. Abd el-Krim은 리프(Rif) 사람들의 위엄을 높이고 그들이 역사상 활동적인 주체라는 느낌을 갖게 했습니다.
