(파리, 1901 - 크레테유, 1976.) 작가이자 정치가인 앙드레 말로(André Malraux)는 바로 죽음의 징조인 전갈의 징조 아래 태어났습니다. 그의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그는 여성들에 의해 자랐고 종교 교육을 받았지만 나중에 니체의 영감을 받은 반란 운동에 참여했습니다. 덩케르크.
18살의 그는 멋쟁이입니다. 그는 작은 작품을 출판함으로써 문학과 가까워졌고, 입체파를 자주 방문했으며, 첫 아내인 클라라 골드슈미트와 결혼했습니다. 그는 1차 세계 대전 이후 프랑스를 사로잡은 삶에 대한 분노를 공유했습니다. 그리고 그는 성공하고 싶어합니다.
1923년에 그는 인도차이나로 떠났다. 그의 목표는 캄보디아의 Banteaï-Sreg 사원으로, 그곳에서 유럽에 재판매하려는 조각상과 얕은 부조를 가져옵니다. 식민정부는 그런 말을 듣지 않았다. Malraux는 프놈펜에서 체포되어 재판을 받고 형을 선고받습니다. 그의 아내의 경고를 받은 파리 서클은 감동을 받았습니다. 특히 모리악(Mauriac), 지드(Gide), 브르통(Breton) 등이 그의 호의를 호소했습니다. 말로는 다음 해에 유예를 받고 프랑스로 돌아왔습니다.
그는 이미 플랑드르의 환상과 1920년대의 시대정신이 특징인 몇 가지 작품을 출판했습니다. 1921년에는 Lunes en Papier, 1922년에는 프랑스 정원의 Pneumatic Rabbits, 1924년에는 트렁크가 있는 우상을 위해 쓴 작품, 그리고 여전히 기타.
캄보디아에 머물면서 인도차이나에 대해 배웠습니다. 그는 계속 그곳으로 돌아와 사이공에서 Nguyên Pho와 함께 Jeune Annam 운동을 조직하고 l'Indochine 신문과 L'Indochine enchaînée 신문을 창간하여 식민 착취에 반대하고 옹호했습니다. 자유를 향한 원주민들의 열망.
질병으로 약해진 그는 그럼에도 불구하고 사이공을 떠나 마침내 파리로 돌아와 1926년에 그의 위대한 작품 중 첫 번째 작품인 La Tentation de l Occident를 발표했습니다. 서적. 그는 여전히 첫 번째 작품과 동일한 장르의 몇 가지 작은 작품을 출판했지만 1928년 Royaume Farfelu와 함께 그 주기를 끝냈습니다.
같은 해에 중국 광저우 쿨리들의 파업을 다룬 서사시인 The Conquerors가 등장했습니다. 성공은 엄청납니다. 몇 달 후 말로는 혁명적 극좌파의 대변인 중 한 사람이 됩니다. 그는 공산당에 가입하지 않았지만 소련의 경험과 코민테른 정책을 가장 잘 옹호한 사람 중 한 명이었습니다. 그는 캄보디아 방문에서 부분적으로 영감을 받은 La Voie Royale을 출판했고, 인도에서 미국까지 세계를 여행했으며, 정복자들과 모스크바의 혁명 전략에 대해 트로츠키와 공개적으로 토론했으며, 마침내 1933년에 La Condition을 출판하여 많은 수익을 얻었습니다. 그는 공쿠르상을 수상했으며 국제적인 명성을 얻었습니다.
집단적 모험에서 말로는 사람들의 의지와 살고자 하는 욕구를 크게 강조하지만 운명이 그에게 던진 도전과 신을 믿는 것이 끝난 세상의 부조리에 대한 초기 대응을 찾았습니다.
그러나 파시즘은 유럽을 압도할 위협을 하고 있습니다. 그는 독일과 이탈리아에서 권력을 잡고 있습니다. 예멘에 대한 공습에서 키메라의 명성에 굴복한 후 말로는 시바 여왕의 수도 유적을 찾기 위해 더 이상 글을 쓰는 것이 아니라 정치적 행동에 단호하게 헌신합니다. . 그는 트로츠키를 만나고, 디미트로프의 석방을 위한 투쟁을 주도하고, 테엘만 위원회의 의장이 되고, 전쟁과 파시즘에 반대하는 국제 연맹의 상임위원회 위원이 됩니다. 그가 『경멸의 시대』(1935)를 썼고, 제1차 소련 작가 대회에 참석하기 위해 모스크바로 갔으며, 어디에서나 인간의 존엄성과 고귀함의 대의를 수호하기 위해 여러 차례 공개 연설을 한 것은 바로 이러한 상황에서였습니다.
1936년 7월 스페인 내전이 발발했다. 말로는 마드리드로 달려가 위협받는 공화국을 위해 봉사합니다. 국제 여단이 창설되기 몇 달 전에 그는 에스파냐 편대를 조직하고 지휘했으며 메데인, 마드리드, 톨레도 및 테루엘에서 열린 전쟁의 첫 번째 전투에 참여했습니다. 그가 1937년에 소설 L'Espoir를 썼고 나중에 이를 영화로 각색한 것은 바로 이 대체할 수 없는 경험, 즉 전쟁과 용기에 대한 명상에서 비롯되었습니다.
그러나 말로와 영화와의 친밀한 단절은 공산주의 운동은 스페인에서 시작되었습니다. 그는 스탈린주의 방법을 받아들이지 않았고 바르셀로나에서 무정부주의 지도자 안드레우 닌의 암살도 받아들이지 않았습니다. 1939년 독일-소련 조약은 말로의 소원함과 결정적인 적대감을 고조시켰습니다.
제2차 세계대전이 일어나자마자 그는 기갑부대에 입대했다. 1940년 6월 상스(Sens)에서 포로로 붙잡힌 그는 5개월 후 탈출하여 즉시 자유지역으로 갔다. 그는 자신의 일을 돕기 위해 런던의 드골 장군에게 편지를 보냈으나 불행하게도 그 편지는 목적지에 도달하지 못했습니다.
2년이 넘도록 Malraux는 문학 작품에 전념했습니다. 그는 소설 La Lutte avec l'ange를 준비했는데, 그 중 시작만 남을 것이며 1943년 스위스에서 Les Noyers de l'Altenburq라는 이름으로 출판되었습니다. , , 그리고 T.E Lawrence에 대한 작업으로 1946년에 첫 번째 장이 나올 예정입니다. 그러므로 그것뿐이었습니까? 그러나 스페인 공화국의 전 대령은 무활동으로 인해 부담을 느꼈습니다. 레지스탕스*가 심각하게 조직된 것으로 보이자마자 그는 코레즈와 도르도뉴의 내부 세력과 접촉하여 버거 대령이라는 이름을 사용했습니다. 그는 1944년 Dus Reich 사단에 반대했고 게슈타포에 의해 체포되었다가 툴루즈 해방으로 석방되었습니다. 그런 다음 그는 알자스-로렌 여단을 창설하여 보주, 단네마리, 스트라스부르에서 전투를 벌였으며 그 선두에 서서 1945년 나치즘이 가장 좋아하는 도시인 뉘른베르크에 입성했습니다.
1945년 말로는 처음으로 드골 장군을 만났습니다. 첫눈에 서로 사랑하는 것입니다. 말로는 6월 18일*의 남자 편에 서서 결코 그를 떠나지 않을 것입니다. 혁명의 시간은 지나고 조국의 시간이 다가왔습니다. 동시에 소설의 시대는 끝나지만 예술, 문화의 대화, 정신의 변화에 대한 성찰이 시작됩니다. 이는 앞으로 말로에게 운명의 도전과 부조리에 대한 최고의 대답을 제시할 것입니다. 인생.
몇 년 후, 그가 프랑스 공화국의 임시 정부* 장관을 역임했을 때, R.P.F의 선전을 위한 국가 대표*가 연달아 등장했습니다. La Psychologie de l'art, de 1947 à 1949, Saturne , 1950년, 침묵의 소리(1951), 상상세계조각박물관(1952~1954).
1958년 제4공화국은 알제리 문제의 무게로 붕괴됐다. 드골 장군이 권력을 되찾습니다. 앙드레 말로(André Malraux)가 그를 따라갑니다. 그는 정부에 입성하여 정보부 장관을 역임한 후 10년 넘게 문화부 장관을 역임했습니다.
이 위치에서 André Malraux는 이중 활동을 전개합니다. 장관으로서 그는 문화 주택 정책을 시작하고 일련의 유명한 전시회를 시작했으며 그리스와 이집트를 여행했으며 파리의 기념물을 하얗게 칠하고 프랑스 유산 목록을 작성하고 극장을 장려했습니다. 드골 장군의 동반자로서 그는 차드나 가봉 등의 국가가 독립할 때나 멕시코나 일본을 공식 방문할 때 프랑스를 대표했습니다. 그는 공화국 정부의 이름으로 오를레앙에서 잔다르크의 축일을 축하하기 위한 연설, 루브르 박물관에서 브라크나 르 코르뷔지에의 장례식을 위한 연설, 팡테옹에서 연설한 등 그의 가장 중요한 연설을 했습니다. Jean Moulin*의 유골에서 옮겨옴. 그러므로 그 행동의 의미는 항상 동일합니다. 모든 억압과 소외에 맞서 국민을 해방시키는 임무를 수행하는 프랑스의 사명을 증언하는 것입니다. 그러나 그는 자신이 작가라는 사실을 잊지 않았습니다.
1967년에는 친밀한 연대기가 아니라 위대한 역사적 프레스코화인 Les Antémémoires가 등장했습니다.
1969년 4월 27일 국민투표에서 패배한 드골 장군이 다음날 권력에서 물러난다. Malraux의 지지는 항상 개인적인 충성의 순서였습니다. 퐁피두가 대통령에 당선된 직후, 그는 베리에르 르 뷔송(Verrières-le-Buisson)에서 은퇴하여 벵골을 위해 개입하려고 시도한 후 생애의 마지막 몇 년을 엄청난 문학 활동에 바쳤습니다. 이것이 1971년 Les Chênes qu'on abate가 등장한 방식입니다(Colombey에서 de Gaulle과의 마지막 인터뷰), La Tête d'obsidienne, Picasso, 1974년, Lazare 또는 무덤으로의 하강, 같은 해 말 , 신들의 변신의 마지막 두 권인 L'Irréel과 L'Intemporel이 1974년과 1976년에 출판되었고, 마침내 Hôtes de Pass가 1975년에 출판되었습니다.
질병, 피로로 인해 파괴되었습니다. 그를 세계 방방곡곡으로 데려간 삶, 그를 배회하는 죽음의 냄새(할아버지와 아버지의 자살, 동료 조제트 클로티스의 비극적인 실종, 전쟁 중 두 이복형제의 죽음) , 이후 1961년 교통사고로 두 아들 중) 그는 1976년 11월 23일에 사망하여 Verrières-le-Buisson에 묻혔습니다.
그의 마지막 저서인 Precarious Man and Literature, a 그의 예술에 대한 성찰과 문화의 죽음과 무작위성의 도래에 대한 절박한 성찰은 몇 달 후 죽음이 남긴 완성 상태로 나타났습니다.
