1921년 7월 22일 아침, 아누알 진영에 있던 멜리야 총사령관 마누엘 페르난데스 실베스트레(Manuel Fernández Silvestre) 장군이 포위된 진지에서 철수하기로 결정했을 때—그것이 훗날 잔혹한 학살로 이어질 결정이었다—그의 곁에는 오랜 개인적 친우이자 영향력 있는 인물, 베니 사이드 카빌의 샤리프 카두르 나마르(Kadur Namar)가 있었다. 그는 장군에게 이렇게 말했다고 전해진다. "철수하지 마십시오, 장군님. 철수하지 마세요. 버려진 카빌이 어떻게 되는지 보셨습니다. 반란을 일으킨 카빌은 더욱 그렇습니다." 그러나 그날 오후, 스페인군의 피비린내 나는 멜리야 행군이 시작되자 이 샤리프는 케브다니(Qebdani)로 달려가 아라우호(Araujo) 대령에게 즉각 철수할 것을 요청했다. 사흘 뒤, 그 진지에 있던 900명의 병사들은 항복하고 무기를 넘기기로 의결한 직후 학살당했다. 사실 실베스트레가 받은 경고는 이것이 처음이 아니었다.
1921년 2월자 기밀 보고서에서 원주민 경찰총장 가브리엘 모랄레스 멘디구티아(Gabriel Morales Mendigutia) 대령은 네코르 강을 건너 알후세마스 방면으로 서두르는 것을 경계할 것을 충고했다. 그는 1921년 상반기 동안 실베스트레의 이름을 유명하게 만든 무리한 영토 점령 전략을 계속하기보다는 후방을 공고히 하고 해안선을 따라 신중하게 전진하는 편이 낫다고 보았다. 이 전략 때문에 멜리야 군은 병력의 한계까지 늘어져 있었다. 또한 부 베커의 조코 엘 텔라차에 주둔한 제68 아프리카 보병연대 3대대장 리카르도 페르난데스 타마리트(Ricardo Fernández Tamarit) 중령도 1921년 5월자 개인 서신에서 상관이자 친구인 그에게 경고했다. 후방의 카빌들은 아직 복속되지 않았으며, 새로 확보한 진지는 방어하기 어렵고, 리프족은 본래 전사의 기질을 지닌 민족이라 군이 전진할수록 방어 상황은 더욱 악화될 것이라는 것이었다. 그는 심지어 엘 로기(El Rogui)의 전례를 상기시키기까지 했다.
엘 로기의 등장
1894년 술탄 하산 1세(Hassan I)가 사망하자, 모로코 왕좌는 그의 열아홉 아들 중 막내이자 가장 총애받던 압드 엘 아지즈(Abd El Aziz)에게 돌아갔다. 이는 장남인 '외눈박이' 물라이 모하메드 왕자를 비롯한 다른 아들의 권리를 침해하는 것이었다. 선택받은 막내가 겨우 열네 살이었기에, 선대 술탄의 시종장이자 대재상 아흐메드 벤 무사(Ahmed Ben Musa)는 왕위 계승을 확실히 하기 위해 황제 도시 메크네스에 물라이 모하메드를 유폐시켰다. 숙청의 또 다른 희생자는 선대 술탄의 동생이자 새 술탄의 삼촌인 페즈 칼리파 물라이 오마르 벤 모하메드(Muley Omar Ben Mohamed)로, 그도 최측근들과 함께 감옥에 갇히고 말았다. 대재상이 죽은 뒤, 고급 자동차·시계·이국적인 동물 수집에 탐닉하던 새 술탄 압드 엘 아지즈는 외국인 참모들을 곁에 두기 시작했고, 막대한 지출을 충당하기 위해 심지어 새로운 세금 도입까지 시도했다. 이른바 테르티브(tertib)라 불린 이 세금은 가축을 포함한 재산에 과세하는 것으로, 코란의 교리마저 거스르는 조치였다. 당연히 그는 백성들에게 큰 인기를 잃었고, 백성들은 그의 다른 형제들이나, 신성한 은총인 바라카(baraka)를 통해 신의 가호를 받는다고 입증한 쇼르파(chorfa), 즉 예언자의 후손 가문의 누구라도 지지할 준비가 되어 있었다.
1902년, 페즈 칼리파의 전 비서였던 일랄리 벤 살렘 제루니 엘 유스피(Yilali Ben Salem Zerhouni el Iusfi)라는 인물이 출옥하면서 기회를 포착한다. 그는 물라이 모하메드 왕자로 행세하여 술탄 지위의 진짜 계승권자를 자처하며 정치판에 뛰어든 것이다. 모로코 국가 체제, 즉 마크젠(Makhzen) 내부 사정에 정통했던 이 사기꾼은 왕자의 몸짓까지 능숙하게 흉내 내어 외눈박이 연기를 했고, 청중을 현혹하기 위해 마술까지 동원했다. 그 결과 그는 자신의 "형"인 압드 엘 아지즈보다 술탄 지위에 대한 권리가 많다고 믿는 추종자들을 꾸준히 끌어모을 수 있었다. 수크에서 당나귀를 타고 후보 자격을 내세우며 다녔기 때문에 그는 '당나귀 탄 자'라는 뜻의 부 하마라(Bu Hamara)로 불렸고, 이 때문에 '찬탈자'를 뜻하는 엘 로기(El Rogui)라는 이름으로도 알려졌다. 사실 그의 출신은 매우 미천했다. 메키네스 인근 제루운 산의 관습에 뿌리를 둔 울라드 유세프 카빌 출신이었지만, 남다른 지능과 뛰어난 학습 능력 덕분에 코란 공부를 훌륭히 마쳤고, 프랑스 행정부가 개설한 군사공학 과정까지 수료했다. 그는 이 과정에서 프랑스 측량사 가브리엘 델브렐(Gabriel Delbrel)을 통해 프랑스 정보부와도 접촉하게 되는데, 이 인물은 훗날 스페인 보호령에 중요한 역할을 하게 된다. 선대 술탄의 아들이자 왕위 계승자라는 새로운 정체성에 자리를 잡은 그는, 정약과 정략결혼을 통해 여러 카빌의 지원을 얻어 1902년 10월 타자(Taza)를 점령했고, 그를 진압하러 페즈에서 파견된 술탄의 메할라(원정군)를 격파하며 위상과 카빌들의 지지를 한층 높였다. 1904년 4월에는 그의 세력이 파르하나(Farjana)에서 마크젠의 대표인 파샤 바시르 벤 세나(Pasha Bachir Ben Sennah)를 축출하는 데 성공했다.
처음에 엘 로기는 프랑스의 지원을 받았다. 프랑스는 술탄 권위를 약화시켜 모로코 침투를 용이하게 하려 했기 때문이다. 그러나 1904년 프랑스와 영국 간의 영불협상(Entente Cordiale)으로 프랑스가 모로코 왕실과 관계를 맺으면서 찬탈자는 프랑스의 후원을 잃었고, 스페인의 보호를 구할 수밖에 없게 되었다. 엘 로기는 친구 델브렐을 무슬림 무타킬라(Mouslim Mouttakillah)라는 이름으로 참모총장에 임명했고, 마침내 젤루안(Zeluán) 요새에 자리를 잡아 멜리야 남쪽 카빌들의 복속을 받아냈다. 스페인은 알헤시라스 회의의 결과에 따라 그의 권위를 공식 인정하지 않았지만, 찬탈자와 좋은 관계를 유지했다. 특히 그가 이 지역의 철광과 은납 광산을 통제하고 있었고, 스페인 및 프랑스 기업들과의 광업 채굴권을 관리하고 있었기 때문이다. 이를 위해 창고, 사무소, 광부 숙소, 그리고 광석을 멜리야 항구로 운반하기 위한 철도 노선 등 필요한 기반 시설 건설이 시작되었다. 채굴 사업의 성공적 운영과 노동자의 안전을 위해서는 군사적 보호의 우산만으로는 부족했고, 카빌들을 통제할 수 있는 현지 권위의 뒷받침이 필수적이었다.
엘 로기의 몰락: 아누알 참사의 배경
엘 로기는 철권으로 이 지역을 통치했다. 그는 광업 채굴권을 협상하며 그 대가로 후한 금품을 받아 권위를 유지했고, 잔혹한 처벌과 과중한 세금으로 그 권위를 강요하기도 했다. 이 지역에 경제적·정치적 이해관계를 가진 스페인과 프랑스와의 이해 관계는 엘 로기를 권좌에 머물게 했고, 그는 화답하듯 광업 개발과 철도 건설을 원활히 지원해 주었다. 그러나 1908년, 일부 카빌이 그의 요구를 거부하기 시작했다. 같은 해 9월, 엘 로기는 술탄 흑인 근위대 출신으로 자신의 충복인 샤이크 일랄리 물 알 우두(Yilali Mul Al Udu)의 지휘 아래 2천 명의 아스카리로 구성된 메할라를 베니 우리아겔로 파견했다. 이 부대는 텐사만과 베니 투진 카빌의 관문을 약탈하고 알후세마스 만 인근 네코르 강변에 나타나, 베니 우리아겔 카빌의 심장부인 악스디르(Axdir) 점령을 위협했다. 이에 멜리야 군정장관 호세 마리나 베가(José Marina Vega) 장군이 개입했다. 그는 알후세마스 암초에서 스페인인들과 교역하던 악스디르 주민들을 보호하며, 엘 로기에게 이 마을에 대한 공격은 스페인에 대한 공격으로 간주될 것이라고 경고했다. 리프의 지도자 입장에서도 사정은 녹록지 않았다. 자신에게 맞선 증원된 하르카(harka, 부족 무장 집단)에 대한 우위도 확신할 수 없었고, 첫 번째 패배만 있으면 즉시 배신할 수 있는 후방 충성 카빌들의 문제도 걸림돌이었다. 그는 결국 철수를 명령했다. 리프족은 이 움직임을 약화의 명백한 징후로 받아들였고, 하르카는 후퇴하는 메할라를 공격했다. 이 과정에서 사상자가 발생했을 뿐 아니라 적진으로 투항하는 탈영병까지 속출했다.
드라마틱한 도주 과정에서 엘 로기의 부대는 통과하는 카빌들에게 학살당했다. 패배자를 약탈해 이익을 취하려는 사람들이 그의 행로를 따라 봉기했기 때문이다. 엘 로기는 메할라의 생존兵力과 함께 1908년 10월 7일 급히 젤루안의 요새로 피신해야 했다. 그다음 날, 한 광산에서 심각한 사건이 발생했다. 일부 리프 광부들의 협박에 광산 책임자가 멜리야로 도주하자, 겁에 질린 나머지 광부들이 젤루안으로 보호를 요청해 몰려왔다. 엘 로기의 부대는 그들을 멜리야 시가지까지 호송한 뒤, 소요를 일으킨 카빌들을 가혹하게 응징했다. 한편 지역 카빌의 지도자들—처음에는 찬탈자에게 충성했지만, 광업 채굴권 관리의 이익을 차지하고 싶어 하는 사람들이었다—은 메할라 붕괴 소식을 인지하고 있었다. 그들은 스스로의 약세를 잘 알았고, 외국인에게 복속된 엘 로기에 대한 백성들의 불만, 그의 잔혹함과 탐욕을 이용할 기회를 엿보았다. 세강간(Segangan)의 성자 모하메드 미지안(Mohammed Mizzian)의 지휘 아래 그들은 이 사건을 계기로 전반적인 봉기를 일으켰고, 찬탈자는 다시 요새로 피신할 수밖에 없었다. 요새는 보급 부족으로 위기 상황에 이를 때까지 포위당했다. 마침 13년 뒤 아누알 참사의 마지막 생존 스페인군이 겪게 될, 인근 요새 몬테 아루이트(Monte Arruit)에서의 비극과 흡사한 상황이었다.
오직 감행된 작전 하나가 상황을 구원했다. 엘 로기는 보병의 호위를 받는 수송대가 요새 정문으로 빠져나가도록 명령했다. 포위하던 하르카는 성 안에 남아 있는 기병대의 반격을 두려워하여 함부로 공격하지 않았다. 적의 시선이 분산된 틈에, 엘 로기는 요새 반대편 성벽을 폭약으로 파열하라고 명령했고, 기병대를 이끌고 그 틈으로 탈출했다. 하르카는 버려진 요새를 약탈하는 데 골몰했다. 엘 로기의 부대는 타자 방면으로 계속 도주해야 했고, 결국 우지다(Uxda) 지역에서 완패했다. 그리고 지도자 본인은 1908년 1월 이미 전임 술탄 압드 엘 아지즈의 친형을 축출한 새 술탄 물라이 압드 엘 하피드(Muley Abd El Hafid)의 군대에게 1909년 8월 생포되었다. 엘 로기는 낙타에 실린 작은 우리 속에 담겨 페즈로 호송되었고, 군중의 환호 속에 거리를 행진해야 했다. 그의 군대에서 살아남은 소수는 쇠사슬에 묶여 두 명씩 짝지어, 팔이나 다리를 절단당한 채 행진했고, 이후 참수당했다. 머리가 없으면 사후에 천국에 들어갈 수 없다는 믿음 때문이었다. 오랜 전통에 따라 목은 소금물에 처리되어 서양 외교관들이 야만적 관행과 잔혹한 고문에 대해 거듭 항의했음에도 며칠간 공개적으로 전시되었다. 엘 로기의 최후에 대해서는 여러 설이 전해진다. 가장 널리 알려진 이야기에 따르면, 술탄은 적에게 특별한 처우를 마련해 두었다. 그가 폐위한 형의 개인 동물원에서 물려받은 사자의 우리였다. 그는 너무 몰골이 다해 사자조차 그런 먹잇감을 거부했다고 한다. 그러나 이 기적 같은 일이 압드 엘 하피드의 마음을 조금도 누그러뜨리지 못했고, 술탄은 흑인 근위대에게 그를 총살한 뒤 시신을 불태워 무슬림의 천국에 들지 못하도록 명령했다.
엘 로기의 예언
엘 로기는 이전에 멜리야 당국에 보낸 서신에서, 자신의 부재가 스페인에 가져올 대가와 고통—즉 돈과 눈물, 그리고 피의 강을—을 예언한 바 있다. 엘 로기는 자기 백성에게는 잔혹한 지도자였고 거대한 대가를 받는 조건으로 점령군에 협력한 인물이었다. 그러나 그가 지역을 장악하는 동안 평화가 지배했고 협정은 존중되었다. 그의 뒤를 이은 자들은 경제적 요구에서 그보다 덜 야심적이지 않았을 뿐이며, 그들의 보호 약속은 결코 보장되지 않았다. 게다가 그들은 기존에 협상된 채굴권을 불법적인 것으로 간주하며 더 많은 돈을 요구했고, 철도가 지나가는 땅에 대해서도 대가를 요구했다. 바로 철도 노동자들을 둘러싼 일련의 사건이 1909년 멜리야 전역, 이른바 바랑코 델 로보 참사와 모로코 전쟁 파병을 위해 징집병이 실려 갔던 바르셀로나 비극의 주간이라는 비운의 사건들로 이어진 발단이 되었다.
그러나 가장 큰 참사는 13년 뒤의 아누알 철수에서 일어났다. 엘 로기의 부대가 도주하던 길에 겪었던 끔찍하고 무자비한 추격은, 거의 같은 무대 위에서 무질서하게 흩어진 멜리야 군을 상대로 거의 그대로 재현되었고, 그 길목에 만여 구의 시체라는 피로 물든 흔적을 남겼다. 올더스 헉슬리(Aldous Huxley)의 유명한 말이 여기서 빛을 발한다. "역사가 남긴 가장 큰 교훈은, 아무도 역사의 교훈을 배우지 않았다는 것이다."
참고 문헌
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