고딕 왕의 끝없는 목록 Hispania는 시세부토에 도착하면 조용히 들러야 할 곳입니다 . 우리는 서고트족 왕들이 신앙심이 깊고 전쟁에 뛰어난 재능을 갖고 있었지만, 어느 정도 피에 굶주려 있었고 문화 분야에 대한 알레르기가 있었다는 비전을 받았습니다. 시세부토에 도착할 때까지; 그를 좀 더 잘 알게 되면 그가 비잔틴 왕들 중에서 가장 교양 있는 왕이었다는 것을 알게 될 것입니다. 그의 또 다른 미덕은 전쟁에서 모든 이점을 누리고 있음에도 불구하고 더 많은 피를 흘리지 않기 위해 라이벌의 생명을 아끼는 경건한 전사의 미덕이었습니다. 그에게 잔혹한 명성을 안겨준 두더지는 유대인 공동체와의 관계였으며, 시세부토의 맥박은 서고트족 히스파니아에서 그의 존재를 근절하려는 노력에도 흔들리지 않았습니다.
군데마로가 죽은 지 612년에 서고트족 귀족들은 군데마로의 후임자를 선출하기 위해 톨레도에 모였습니다. 그 직위는 당시까지 적어도 역사적 자료에 대해서는 알려지지 않은 귀족이었지만 그러한 뛰어난 명예를 얻기 위해 필요한 미덕 중 일부를 소유했음에 틀림없는 시세부토에게 주어졌습니다. 서고트 왕은 위대한 전사일 뿐만 아니라 나머지 지주들로부터 큰 지지를 받는 귀족 가문의 후손이어야 했습니다. 확인되지는 않았지만 시세부토는 레오비질도 또는 레카레도 가문과 결혼을 통해 친척이 된 것으로 보이며 후자는 그의 아들 중 한 명에게 붙여진 이름입니다.
군인 시세부토.
서고트족 왕들 사이에 공통점이 있다면 전사로서의 조건이라는 점, 게르만족의 군사 지도자 전통은 대부분의 서고트족 히스파니아 왕들에게 매우 존재했고, with Sisebuto와도 다르지 않을 것입니다. 오히려 그는 서고트 왕국 톨레도를 확대하기 위해 반도를 여행하는 최고의 해설자 중 한 명이었습니다.
시세부토, 프라도 미술관의 그림
그의 북부 캠페인에서 아스투리아스의 페시코스(Pésicos) 마을 영토에서 주조된 동전은 좋은 설명을 제공합니다. Astures, Cantabria 또는 Vascones와 같은 북부 민족이 Visigothic 왕국의 정치적 통제하에 있었다는 사실을 확인하거나 거부하는 것은 어렵습니다. 연대기는 명확하지 않습니다. 예를 들어 일부에서는 칸타브리아 민족이 레오비질도에게 항복했다고 나타내고 다른 일부에서는 해당 왕이 죽은 후 프랑크족에게 책임을지게 되었다고 나타냅니다.
분명한 것은 수인틸라(Suintila) 또는 레퀼라(Requila) 백작을 선두로 하는 시세부토의 서고트족 군대가 북쪽 사람들을 상대로 다양한 처벌 캠페인을 벌였다는 것입니다. Sisebuto의 시 중 하나는 캠페인 중 하나에서 Visigoths가 Biscay만을 통과하여 항해했다고 설명합니다. 대조하기 어려운 이 사실은 우리에게 Visigoths가 고대 로마 항구의 일부를 통제하고 북부 유럽 사람들과 무역을 하게 될 칸타브리아 처마 장식을 그려줄 것입니다. 이들 거주지는 칸타브리아 산맥 내부에 위치한 마을들에 의해 지속적인 포위 공격을 받게 되었고, 서고트족 군대를 파견하여 지속적으로 처벌을 받아야 했습니다.
그러나 시세부토가 그로부터 가장 큰 군사적 성공을 거둔 곳은 비잔틴 제국과의 싸움 이었습니다. , 반도에서 스페인 지방으로 대표됩니다. 확실히 동로마인들은 강력한 사산조 제국에 맞서 전투에 집중했고, 이로 인해 비잔틴 지방인 히스파니아와 이탈리아가 운명에 맡겨졌습니다. 시세부토 왕이 이끄는 서고트족은 기회를 활용하는 방법을 알고 있었습니다. 614~616년 사이에 그들은 넓은 시골 지역을 정복했고, 특히 비잔틴 지방을 빈곤하게 만들었습니다. 또한 말라가와 같은 중요한 비잔틴 도시는 적의 상업적 잠재력을 감소시킵니다. 세우타 정복과 대조되는 서고트 함대의 엄청난 발전을 강조하세요.
비잔틴 제국의 스페인 지방, 그 영토는 사실상 고대 로마의 바이티카를 점령했습니다.
그러나 시세부토는 히스패닉계 비잔틴족을 수도 카르타헤나 주변의 반도 남동쪽으로 몰아넣은 후 그들을 끝내지 못했습니다. 서고트족 왕은 모든 것을 다 가졌음에도 불구하고 그들과 평화 조약을 맺기로 결정했습니다. 손에. 그 사람의 호의. 출처가 제시한 이유는 정말 이상합니다. 그들은 프랑크 왕의 역사에서 서고트 왕조에 대한 그들의 환상이 전쟁과 유혈 사태에 직면하여 고통을 겪은 경건한 사람으로 나타나는 북쪽의 이웃에서 왔습니다. 이것이 바로 시세부토스와 스파니아 총독 카이사리우스가 친구가 되어 평화 조약을 맺고 비잔틴 황제 헤라클리우스에게 보낸 이유 중 하나였습니다.
유대인과의 싸움.
뼛속까지 가톨릭 신자였던 시세부토는 7세기부터 순교한 톨레도의 성 레오카디아를 기리기 위해 대성당을 건립했습니다. 그는 교리, 조직, 징계 등 다양한 문제를 다루기 위해 지방 의회를 장려했습니다. 그는 종교 문제에 개입하여 히스패닉계 주교들과 문제를 일으켰습니다. 가장 악명 높은 것 중 하나는 타라코의 대도시인 에우세비오와의 논의였는데, 그는 로마 시대에도 연극 쇼를 계속 홍보했고, 시세부토는 그의 태도를 부도덕하다고 비난했습니다.
지금까지 살펴본 내용을 보면 유대인에 대한 그의 광신은 놀라운 일이 아닙니다. Recaredo는 20년 전에 이미 이에 대한 법률을 제정했지만 Sisebuto가 도착할 때까지 특정 법률은 실행되지 않았습니다. 게다가 서고트족 군주는 유대인들의 생활 조건을 악화시킬 뿐인 새로운 것들을 더 추가했는데, 그들은 종교적 소수자였으나 막대한 경제력을 가지고 있었다는 점을 기억하자.
혼합결혼 금지 그것은 유대인 가족의 성실성을 직접적으로 공격했으며, 기독교 개종을 거부한 배우자를 추방했습니다. 즉, 둘 다 기독교인이든, 둘 다 유대인이든, 부부 중 기독교인이 유대교로 개종하기로 결정하면 그 행위는 유대인을 처형하고 그의 전 재산을 몰수하는 처벌을 받게 된다는 것이 문제였다. . 간단히 말해서, 법은 몇 세대 안에 유대교가 서고트 왕국에서 사라지도록 요구했습니다.
이를 위해 유대인의 부유한 경제를 직접적으로 공격하는 법률도 마련되었습니다. 가장 중요한 것은 유대인이 기독교인 노예를 가질 수 있다는 금지 조항이었습니다. , Visigoth와 같은 실질적으로 농촌 사회에서 주요 부는 농업과 가축을 통해 나왔으며 두 활동 모두 노예 없이는 유지하기가 매우 어려웠습니다. 기독교인 노예를 둔 유대인들은 강제로 그들을 노예로 만들거나 기독교인에게 가치 이하로 팔아야 했습니다.
시세부토는 어떤 대가를 치르더라도 종교적 통일성을 추구했습니다 따라서 가톨릭 왕국은 다른 세계 종교를 위한 공공 장소를 마련할 여유가 없었습니다. 앞으로 보게 되겠지만, 그것은 깨달은 왕의 큰 실수였으며 시간이 지나면서 주교들조차 그것을 인식하게 되었습니다. 모든 법과 무엇보다도 그들이 준수한 통제로 인해 강제 개종의 물결이 촉발되었습니다. 소수만이 신앙을 지키기 위해 도망쳤기 때문입니다. 나머지 사람들은 외부에서 기독교로 개종했지만 개인적으로는 종교를 유지했습니다. 이 뻔뻔한 개종은 서고트 국가 붕괴의 원인 중 하나가 될 때까지 서고트 국가에 엄청난 문제를 야기했습니다. 유대인들이 엄청난 경제력을 갖고 '기독교인'이 되었다고 생각해야 한다.
세비야의 성 이시도르는 톨레도 제4공의회를 이끌었고, 시세부토가 죽은 후 서고트 왕국에 역효과를 낳는 군주의 태도를 비난했습니다.
가장 계몽적인 서고트 왕 시세부토.
우리는 이 왕의 가장 뛰어난 품질을 마지막으로 남겨둡니다. 시세부토를 연구하면 중세 전성기에 대해 일반적으로 이야기되는 야만적인 행위, 예를 들어 지구가 평평하다고 생각했다거나 서고트족 왕이 한 손에 칼을 들고 야만인이었다는 등의 야만성이 지워집니다. 다른쪽에 있는 십자가. . 시세부토는 전투 최전선에서 임무를 수행하거나 유대인을 박해하는 데 남은 시간을 활용하여 광범위하고 무엇보다도 뛰어난 문학 작품을 창작했습니다.
귀하의 Astronomicum 시세부토가 그리스 고전을 공부했다는 폭로입니다 . 일식에 관한 논문으로, 일식은 마술의 산물이 아니라 서로 다른 구형 천체가 교차하면서 발생하는 자연 현상, 즉 지구가 둥글다는 것이 매우 분명하다는 점을 지적하고 있습니다. 그는 그리스 철학자들과 매우 일치하여 아리스토텔레스처럼 선량한 시세부토도 우주가 그 중심인 지구를 중심으로 돈다고 말했습니다.
그리스 철학자들에 대한 그의 열정은 아마도 그의 "친구"인 비잔틴 제국의 스파니아 총독 카이사르우스에게서 비롯되었을 것입니다. 그의 이름은 시세부토 왕이 쓴 편지에 대해 더 이상 이야기하지 않고 비잔틴과 함께 이야기하도록 암시하며 두 사람 사이의 관계의 화해적이고 외교적인 분위기를 강조합니다. 그가 자신의 결정에 따라 수도원에 투옥된 아들 테우딜라에게 보낸 편지와는 매우 다른 어조로, 그는 자신의 도덕성과 영성을 보존하도록 격려했습니다. 그는 또한 다른 유럽 왕국의 동료들과 서신을 교환했는데, 이 경우에는 롬바르디아 왕 아달로알도에게 보낸 편지가 발견되었는데, 그는 그에게 아리우스주의를 버리고 가톨릭 신자가 될 것을 권고했습니다.
마지막으로 시세부토는 문학에서 정치적 선전을 만드는 좋은 방법을 찾았습니다. . 그의 빈의 성 데시데리우스의 삶과 수난 ”는 부르고뉴의 프랑크 왕 테오도리크 2세와 젊은 군주의 섭정으로 활동했던 그의 할머니 브루네질다가 구현한 전제적이고 사악한 정부에 대한 전면적인 비판이다. Sisebuto 자신에 따르면 Brunegilda는 자신의 종교 정책에 반대하는 적을 제거하기 위해 비엔나 주교를 암살하도록 명령했습니다. 프랑크 왕들과는 대조적으로, 그녀는 히스파니아 정부를 국민에 대한 정직과 관심의 모범으로 제시했습니다. 유대인들이 동의할지 모르겠습니다.
동의하지 않는 다른 사람들은 그가 독살되었다는 것이 입증되지 않은 그의 처형자들이었습니다. 그러나 그의 죽음 이후에 그의 아들 레카레도 2세가 왕으로 임명될 것이고, 그가 며칠 동안만 그 자리에 머물게 될 것이며, 그 후 그가 죽고 시세부토의 장군인 수인틸라 왕이 나타나는 것은 우연이다. Q>
추가 정보:
이베리아 반도의 고대 역사, 후기 제국 시대와 서고트 시대, J. J. Sayas Abengochea 및 Manuel Abad Valera, Ed. 2013년.
서고트족, José Javier Esparza, Ed. 책의 영역, 2018
