Altava는 알제리 북서쪽 Tlemcen 지방의 Ouled Mimoun 시 옆에 위치한 고고학 단지입니다. 그것은 프랑스 시대에 Lamoriciere로 알려졌던 것이며, 서기 6세기에는 그것이었습니다. 이곳은 로마 속주 모리타니아 체사리엔세로부터 이어받은 마우로-로마 왕국을 계승한 국가의 수도였습니다. 그 후 알타바 왕국이라고 불리며 서기 708년까지 유지되었습니다.
그것은 북아프리카 사람들의 정복에서 등장한 베르베르 국가였으며, 어쨌든 제국이 완전히 지배하지 못했던 지역에서 로마의 붕괴를 이용하여 그 통제를 해안 지역으로 제한했습니다. 이는 로마가 가이사랴(현재의 Cherchell, Mauritania Cesariense 또는 동부) 또는 Septum(현재의 Ceuta, Mauritania Tingitana 또는 서부)과 같은 특정 독립체의 도시에 관심을 집중했음을 의미합니다. 로마자로 표기된 영역을 실제로 제출했습니다.
Altava는 Numidian 도시 Theveste와 Numerus Syrorum(현재 Maghnia라고 함) 사이의 경로에 있었고 Cohort II Sardorum으로 구성된 수비대를 보유하고 있었습니다. , 도로 청소 담당 Nova Praetentur a는 Rapidum에 언급된 두 지역을 연결합니다. 사실 알타바는 악마로 태어났습니다. , 즉 자신의 실체를 획득할 때까지 소속된 군사 정착지에서 생겨난 동네입니다. 그의 경우 카스트럼 이후로 나중에 교회로 개조될 자체 포럼과 사원을 갖게 되었습니다. 13헥타르에 걸쳐 뻗어 있었고 농장으로 둘러싸여 있었습니다.
1세기에 클라우디우스가 옛 누미디아 지역에 세운 모레타니아 체사리엔세는 7세기에 공식적으로 해체될 때까지 살아남았지만 3세기 위기 이후 로마가 내전을 처리하는 데 자원을 집중해야 했던 2세기 전에 무너졌습니다. 우선순위 지역을 방어하여 북아프리카에서의 세력을 약화시킵니다. 베르베르 부족은 이 기회를 이용하여 영토를 점령하기 시작한 연맹으로 연합했습니다. 위험을 직감한 막시미아누스는 297년에서 298년 사이에 강력한 공세로 맞서 그 민족들을 사막으로 밀어내고 Redditor lucis aeternae라는 칭호를 가지고 카르타고에 입성했습니다. (영원한 빛의 회복자).
그러나 그 사람들의 유목 생활은 그들에게 결정적인 타격을 가하는 것을 어렵게 만들었습니다. 477년 서로마 제국이 멸망하면서 그 권위는 앞서 언급한 마우로-로마 왕국으로 대체되었습니다. 우리는 이전에 이 베르베르어가 로마자로 표기되어 foederati로 사용되었다고 말했습니다. 따라서 그들은 그들의 유산의 상당 부분을 유지했으며 그들의 왕 Genseric이 죽자마자 Vandals가 수행한 점령에 맞서 일어났습니다. 군주의 후계자들은 모레타니아 가이사랴를 유지하고 아리우스주의를 확립하려고 노력했지만 실패했고 마수나라는 베르베르 통치자가 자신을 Rex gentium Maurorum et Romanorum으로 선포했습니다. .
남아 있는 유일한 참고 자료는 508년의 비문이기 때문에 우리는 Masuna에 대해 아무것도 모릅니다. 이 비문에서 그가 Altava, Castra Severiana 및 Safa를 관리로 임명한 이후 통치했다고 추론합니다. 그러나 516년경에 자신을 황제 라고 칭한 Masties의 존재에 대한 증거도 있기 때문에 자신이 주권자라고 선언한 유일한 사람은 아니었습니다. Aures 왕국의 것이었고 크기는 아니더라도 적어도 중요성은 더 작은 다른 것들이있었습니다. 어쨌든 Procopius는 535년에 동로마 제국과 동맹을 맺고 유명한 벨리사리우스 장군의 도움을 받아 계속해서 반달족의 땅을 먹어치운 마소나스(아마도 마수나 자신)에 대해 이야기합니다.
그 해에 마수나가 죽고 마스티가스(또는 마스티나스)가 왕좌를 물려받았고, 그는 동로마의 손에 남아 있던 가이사랴를 제외하고 전 모레타니아 체사리엔세 전체에게 왕국의 지배권을 확대했습니다. 분명히 베르베르 국가는 콘스탄티노플의 권위를 인정하면서도(둘 사이에 점점 더 빈번한 충돌이 있었음에도 불구하고) 완전히 독립적으로 기능했기 때문에 통치자는 때때로 dux라고 불렸습니다. 렉스 대신 . 왕실 명단의 마지막 사람은 로마인들이 히스파니아의 서고트족과도 문제가 있다는 사실을 이용하여 공개적으로 로마인들과 싸웠던 가르물(Garmul)이었습니다. 그는 결국 마지스터 밀리툼에게 패배하게 될 것입니다. 겐나디우스.
578년 정복된 가르물(Garmul)의 죽음은 Regnum Maurorum et Romanorum의 붕괴를 의미했습니다. , 동로마제국에 합병되어 아프리카 총독령으로 변모했습니다. 영토의 일부는 베르베르족이지만 로마화되고 기독교인이었던 와르세니스(Ouarsenis) 또는 호드나(Hodna)와 같은 작은 왕국으로 원자화되었습니다. 그러나 가장 중요한 것은 알타바 왕국이었습니다. 안타깝게도 가르물이 수도로 지정한 도시에서 이름을 따왔다는 것 외에는 그에 관한 소식이 거의 없습니다. 그의 기간 대부분, 특히 578년에서 670년 사이에는 데이터가 없으며 최종적으로 통치자의 이름을 찾으려면 두 번째 날짜까지 기다려야 합니다:Sekerkid 로마인 .
진실은 그에 대해서도 알려진 바가 많지 않다는 것입니다. 그의 별명으로 판단하면 그는 로마 출신의 사람이었습니다. 그의 무대에 대한 세부 사항과 그가 통치한 기간은 알려지지 않았지만, 그는 불확실한 날짜, 아마도 680년에 쿠사일라(Kusaila) 또는 카실라(현지 언어로 악실)라는 부족장에게 퇴위했습니다. 종종 라틴어로 Cecilio로 표기되는 이 사람은 Zanata, Masmuda 및 Auraba를 하나로 모은 베르베르 부족 그룹인 Sanhaya(또는 Zenaga) 연맹의 수장이었습니다. 역사상 그의 가장 두드러진 역할은 우마이야 왕조의 무슬림 확장에 저항하기 위해 용감하게 노력한 것입니다. 그와 그의 백성은 여전히 비잔틴 문화의 영향을 받았고, 그들은 기독교인이었기 때문입니다.
최신 소식통에 따르면 Kasila는 칼리프 Abu al-Muhajir의 초대를 받아 이슬람을 받아들이고 개종자이기도 한 그와 합류하도록 설득하여 그 대가로 자신과 아랍인의 평등을 보장했습니다. 새로운 신앙은 전적으로 아라비아에서만 나온 것이라고 생각되었기 때문에 이런 의미에서 의심이 있었습니다. 그는 마침내 이를 수락했고 긴밀한 협력을 통해 모든 일이 순조롭게 진행되었습니다. 마침내 후원자가 사망하고 술꾼들을 경멸하는 자랑스러운 사람인 Okba ibn Nafi가 그를 대신하게 되었습니다. 카실라는 거래가 파기되었다고 생각하고 비잔틴에 합류하여 683년 베세라 전투에서 아랍인들을 물리치고 그들을 튀니지 동쪽으로 10년 동안 추방하고 북아프리카의 절대적인 주인으로 남았습니다.
반면, 사건에 연대순으로 가장 가까운 출처는 카실라와 칼리프 사이의 합의나 개종에 대해 언급하지 않지만, 비잔틴과의 전투 승리와 동맹에 대해서는 언급하고 있습니다. 같은 버전에 따르면, 5~7년 후 우마이야 왕조가 돌아와 맘마 전투에서 승리했고, 카실라 자신도 이 전투에서 쓰러졌습니다. 베르베르인들은 한때 로마인과 반달족에 대항하는 보루 역할을 했던 것과 동일한 오레스 산맥(아틀라스의 알제리 확장)에 확고한 축소 불가능한 대부분의 요새를 건설하여 무슬림에 계속 저항했습니다.
그러나 그때쯤에는 알타바 왕국은 더 이상 사실상 존재하지 않았습니다. , 그들의 새로운 지도자가 자신을 여왕으로 소개했을 때에도 마찬가지였습니다. 그것은 아랍인들이 알카히나(마법사 또는 점술가)라고 불렀던 유목민 야라와 부족의 전사 추장인 디히아(또는 다히아)에 관한 이야기였습니다. 그녀는 기독교 신앙을 갖고 있음에도 불구하고 그들은 그녀가 미래를 점칠 수 있다고 믿었기 때문입니다. 출처에 따르면 그것은 그 용량에 기인하는 특성을 가지고 있었습니다. 그녀는 이미 늙었고 과부가 되었습니다. 비록 그녀는 아름다움과 긴 머리를 유지했고 세 명의 자녀를 두었습니다. 디히아는 이슬람에 맞서 여러 차례 승리를 거두었다고 주장했지만, 698년에 그들이 카르타고에서 비잔틴을 물리치고 이 전략적 작전 기지를 얻었을 때 많은 사람들이 그녀의 대의를 상실한 것처럼 포기했습니다.
그녀의 힘이 약해졌고, 디히아는 패배하여 그리스 도시 타르파로 도망쳐야 했고, 그곳에서 그녀는 붙잡혀서 싸우다가 죽었다는 말도 있고, 스스로 목숨을 끊었다는 말도 있고, 세 번째 버전에서는 포로가 되었다고 합니다. 전설에 따르면 그녀는 죽기 전에 새로운 시대가 시작되는 것을 보고 자녀들에게 이슬람을 받아들이고 적들과 합류할 것을 요청했습니다. 실제로 그녀는 이슬람교 신앙의 눈부신 확장으로 지중해가 근본적으로 변화할 것이기 때문에 일종의 선견지명을 갖고 있었습니다.
