역사는 승자의 기록이라고 흔히들 말한다. 그러나 분명히 이를 위해서는 작업을 수행할 사람이 필요합니다. 역사상 가장 초기에 알려진 위조자 중 한 명은 기원전 5세기 아테네에 살았으며 실제로는 그 이상이었습니다. 그의 이름은 오노마크리토스(Onomacritus)였으며 그에 대해 알려진 바는 다음과 같습니다.
그는 기원전 530년경에 태어났다. 따라서 그의 삶은 수세기에 걸쳐 기원전 480년경에 죽었습니다. 그의 작품은 단편조차 남아 있지 않지만, 수많은 출처에서 수집된 증거는 상당히 균일한 프로필을 제공합니다. 헤로도토스가 그에 대해 제공하는 설명은 그가 뛰어난 위조자였을 뿐만 아니라 그러한 활동에 전문가였다는 인상을 줍니다.
그는 무엇보다도 chrestomatia에 헌신한 것으로 알려져 있습니다. 즉, 후세와 교육 목적을 위해 보존하기 위해 다양한 작가의 뛰어난 텍스트를 편집하는 것입니다. 아테노도루스는 그를 호메로스 작품의 주석판의 저자로 언급합니다.
그의 주요 임무 중 하나는 델파이(Delphi), 도도나(Dodona), 올림피아(Olympia), 오로포스(Oropos) 등 그리스 성소의 신탁을 편집하는 것이었습니다. 이러한 이유로 아테네의 폭군인 피시스트라토스는 그를 고용하여 시인 무세오의 신탁에 대한 성체 분석을 정교하게 만들었습니다. 이것은 호메로스 이전으로 추정되는 준 전설적인 인물로 오르페우스 및 엘레우시스 신비주의와 관련이 있습니다.
Pisistratus의 아들 중 한 명인 Hipparchus의 지시에 따라 Onomacritus는 자신이 발명한 몇 가지 신탁을 편집에 추가한 것으로 보입니다. 헤로도토스에 따르면, 그리스 음악학의 창시자로 여겨지는 시인 라소 데 에르미오네(Laso de Ermíone)가 그 속임수를 발각했고, 이로 인해 오노마크리토스는 아테네에서 추방됐다.
또 다른 이론은 둘 사이의 일종의 서정적 경쟁을 지적합니다. Laso는 Onomacritus가 거짓 구절, 특히 이웃 섬 Lemnos의 침몰을 예측하는 구절을 낭송하고 있다고 Hipparchus를 설득했을 것입니다. 그리고 오라클의 수정이 피시스트라트과에 불리했을 것이라는 가설도 고려됩니다.
곧 그의 이름은 위조의 동의어가 되었습니다. . 예를 들어, 파우사니아스는 박물관에 있는 모든 작품 중에서 단 하나의 시만이 진짜이고 나머지는 오노크리토스가 쓴 것이라고 단언합니다. 그는 또한 새로운 정보 를 추가한 것에 대해 당신을 비난합니다. 타이탄에 대한 신화의 상당 부분이 타이탄의 발명품이 되었습니다.
흥미롭게도 아리스토텔레스는 자신의 정책 에서 그를 고대의 주요 입법자 중 한 명으로 언급했습니다. , 이는 연구원들을 당황하게 합니다. 일부는 그가 다른 인물이라고 믿고 있으며, 다른 일부는 아리스토텔레스가 유명한 시칠리아 및 크레타 입법자들과 강제 연결을 구축하기 위해 그를 언급했다고 믿습니다. 왜냐하면 오노마크리토스가 이 활동을 수행한 곳은 후자였을 것이기 때문입니다.
아테네에서 추방되자 그는 페르시아로 유배되었고 나중에 피시스트라토스의 아들들도 그곳으로 가게 되었습니다. 헤로도토스에 따르면 그곳에서 오노마크리토스는 페르시아 왕 크세르크세스가 그리스를 침공하도록 설득하는 방식으로 신탁을 해석했을 것입니다.
하지만 아직 더 많은 것이 있습니다. 아리스토텔레스는 오르페우스가 존재한 적이 없다고 단언하며 실제로 그의 시학 에서도 그를 언급하지 않습니다. . 이전에는 오르페우스가 그보다 먼저 있었다고 추정되었음에도 불구하고 호머도 그를 인용하지 않았습니다. 우리가 알고 있는 오르페우스에 대한 최초의 언급은 레기움(현재 이탈리아 남부의 레지오 칼라브리아)에서 태어난 이비코스 시인의 작품에서 기원전 6세기로 거슬러 올라갑니다. 플라톤이 언급한 오르페우스 시의 저자로 의심되는 사람이 몇 명 있습니다. 그 중 하나가 피타고라스였지만, 가장 중요한 것은 바로 오노마크리토스입니다.
마지막으로 Iliad와 Homeric Odyssey에도 의혹이 제기됩니다. 오노마크리토는 문학 위조의 진정한 전문가였기 때문에 그가 서로 다른 출처의 출처를 혼합하여 두 시를 모두 작곡할 수 있었을 것이며 따라서 변증법적 불일치가 나타날 수 있다고 생각하는 사람들이 있습니다. 그러나 대부분의 전문가들은 높은 품질을 고려하면 그럴 가능성이 거의 없다고 생각합니다.
Onomacritus의 흔적은 페르시아에서 사라졌으며 그의 삶이나 죽음에 대해 더 이상 알려진 바가 없습니다. 크세르크세스가 속임수를 깨달았을 때 그에게 무슨 일이 일어났을지 추측하는 것은 어렵지 않습니다.
