고대사

일리아드와 오디세이는 트로이 전쟁을 서술하는 서사시의 8개 시 중 두 개에 불과합니다.

에픽 사이클 , 트로이 목마 주기라고도 함 트로이 전쟁과 관련된 사건을 서술하기 위해 그리스-라틴 서사시의 전통적인 운문 유형인 6보격으로 구성된 8개의 시 모음입니다.

가장 유명한 두 작품은 완전하게 보존되어 있기 때문에 호메로스의 작품인 일리아드(Iliad)와 오디세이(Odyssey)입니다. 나머지 6개 중 후기 작품에서는 단편(몇 줄만)만이 우리에게 전달되었으며, 각 단편의 요약은 Chrestomatia에 나와 있습니다. (일종의 선집) 프로클로스(서기 5세기에 살았던 신플라톤주의 철학자가 아니라는 점 외에는 알려진 바가 거의 없는 인물)이므로 우리는 그의 제목과 줄거리를 알고 있습니다.

이들 모두는 기원전 1200~1100년경 미케네 세계가 사라지거나 붕괴된 시기인 그리스 암흑 시대에 발전한 구전 전통에 기원을 두고 있다는 공통점이 있습니다. 기원전 8세기 고대 시대에 기록되기 시작했습니다.

일리아드와 오디세이는 트로이 전쟁을 서술하는 서사시의 8개 시 중 두 개에 불과합니다.

이 책들은 다양한 저자의 작품으로, 연대순으로 다음과 같습니다:

1. 키프리아 또는 키프리아 노래

제목은 말 그대로 키프로스의 것을 의미합니다. , 이는 작가의 유래나 키프로스에서 태어난 여신 아프로디테와의 관계를 나타내는 것일 수도 있다.

그 저자는 키프로스의 Stasinus 또는 Photius에 따르면 Hegesias에 기인합니다. 일부 고대 작가들은 이를 호머 자신이 지은 것으로 여기며, 키프리아가 그가 에스타이노와 결혼할 때 딸에게 준 결혼 선물이었다고 확신합니다. 핀다르와 다른 작가들은 스타시누스를 저자로 언급하고 있으며, 심지어 플라톤도 소크라테스의 입에서 나온 에우티프론에서 자신의 작품을 인용합니다.

흥미롭게도 1995년에 그리스 시인 목록과 함께 보드룸(고대 할리카르나소스)에 비문이 나타났습니다. 그중에는 지금까지 알려지지 않은 키프리아(Kypria)가 있었는데, 비문에는 일리아카의 구성이 누구에게서 기인했다고 기록되어 있습니다. (Jonathan Burgess, 키프리아스 , 2002).

이 시는 11권의 책으로 구성되어 있으며, 여기에는 트로이 전쟁으로 이어진 사건과 전쟁의 첫 9년이 서술되어 있으며 일리아드에서 끝납니다. 시작됩니다. . 헤로도토스는 키프리아가 파리스는 스파르타에서 트로이로 직접 왔다고 언급하고 일리아스 그는 이전에 시돈을 통과했다고 말합니다:

일리아드와 오디세이는 트로이 전쟁을 서술하는 서사시의 8개 시 중 두 개에 불과합니다.

Cipria인지는 확실하지 않습니다. 일리아드 이전 또는 이후에 작곡되었습니다. . 대부분의 전문가들은 이 문서가 나중에 문서로 작성되었다는 점을 선호합니다. 그러나 많은 사람들은 트로이 목마 목록이 , 일리아드의 두 번째 책에 나와 있습니다. 트로이 전사와 동맹국은 키프리아에서 데려올 수 있습니다. .

2. 에티오피아

시프리아 이후 연대순으로 일리아드에 서술된 사건 그리고 에티오피아로 갈 것입니다. . 호메로스의 제자로 여겨지는 전설적인 시인 밀레토스의 아르크티누스와 가장 오래 알려진 시인인 할리카르나소스의 디오니시우스와 같은 사람이 쓴 다섯 권의 책이 있었습니다(로마의 고대사 , I–68.2).

에티오피아 헥토르가 죽은 후 트로이아와 함께 싸운 에티오피아 왕 멤논의 이름을 따서 명명되었으며, 그의 이야기는 일리아드 바로 여기서 시작됩니다. 끝납니다. . 아마존의 여왕 펜테실레아(아킬레스가 전투에서 살해함)의 도착으로 시작하여 아킬레스의 죽음과 무기를 차지하기 위한 아약스 텔라몬과 오디세우스의 대결로 끝납니다.

에티오피다에 서술된 사건 고대 그리스 도자기 화가들이 가장 많이 사용한 작품 중 하나입니다.

3. 소일리아스

에티오피데스 이후 소일리아드의 네 권의 책 Pausanias가 언급하고 기원전 700년경에 살았던 시인 Lesques de Pirra(레스보스 섬의 도시)에 기인합니다.

여기에는 아킬레스의 죽음부터 그리스인들이 목마의 계략을 통해 트로이에 입성하려는 생각까지 이어지는 사건들이 서술되어 있다. 그러나 도시의 함락과 파괴는 여기에 포함되지 않습니다.

이 시는 또한 더 독창적인 대사가 보존되어 있는 주기의 시 중 하나입니다:30. 아리스토텔레스는 서사시가 가져야 할 것보다 더 많은 줄거리를 갖고 있다고 말했습니다. .

일리아드와 오디세이는 트로이 전쟁을 서술하는 서사시의 8개 시 중 두 개에 불과합니다.

4. 일류페르시스

일류페르시스의 두 권의 책 (Sack of Ilium), 트로이의 파괴에 대해 이야기하고 소 일리아드에 보고된 내용을 계속합니다. . 고대인들은 이 책의 저자를 에티오피다의 저자로 이미 본 밀레투스의 아크티누스(Arctinus of Miletus)에게 돌렸습니다. .

이야기는 그리스인들이 진을 치고 있는 곳에 두고 온 목마를 어떻게 처리할 것인지를 두고 트로이인들이 논쟁을 벌이는 것으로 시작됩니다. 그리고 그것은 도시를 약탈하고 네오프톨레무스(아킬레스의 아들)의 손에 프리아모스 왕이 죽고 오디세우스의 손에 헥토르의 아기 아스티아낙스가 살해되는 것으로 끝납니다.

원래 시는 10행만 남아 있다. 내용에 대한 지식을 얻을 수 있는 가장 흥미로운 소스 중 하나는 Aeneid입니다. 6세기 후에 작성된 Virgilio의 글은 트로이 목마의 관점에서 사실을 설명합니다.

일리아드와 오디세이는 트로이 전쟁을 서술하는 서사시의 8개 시 중 두 개에 불과합니다.

기원전 5세기에 유명한 화가 폴리그노토스가 델포이 성소를 장식했습니다. Lesque de los Cnidios로 알려진 건물의 벽 Iliupersis와 함께 테마. 더 이상 존재하지 않는 그림은 파우사니아스(Pausanias)에 의해 광범위하게 묘사되었습니다:

5. 노스토이

노스토이 , 그리스어로 귀향을 의미합니다. , 트로이 함락 이후 영웅들의 귀환을 효과적으로 서술한 다섯 권의 책이 있었습니다. 고대 자료에서는 기원전 8세기의 반 전설적인 두 시인인 트로이젠의 아기아스(Agias of Troezen) 또는 코린트의 에우멜루스(Eumelus of Corinth)의 작품으로 추정합니다.

Diomedes와 Nestor는 큰 문제 없이 집에 돌아갑니다. 메넬라오스는 난파되어 이집트에 도착하여 몇 년 동안 머물게 됩니다. 네오프톨레무스는 육지로 떠나고 도중에 오디세우스를 만난다. 아가멤논은 미케네에 도착했지만, 그곳에서 그녀의 아내 클리타임네스트라와 그녀의 연인 아이기스토스에 의해 살해됩니다.

오디세우스를 제외한 모든 그리스 영웅들은 집에 도착하거나 도중에 죽습니다. 그의 귀환 이야기는 이 주기의 다음 시인 The Odyssey에 나와 있습니다. .

6. 텔레고니

서사시 순환에 종지부를 찍는 시 텔레고니입니다 , 오디세이 이후 연대순으로 . 알렉산드리아의 클레멘스(Clement of Alexandria)가 테스프로시다(Thesprocida)라는 시를 훔쳤다고 말하는 키레네의 유가몬(Eugamon)의 작품이라고 합니다. 전설의 시인 무세오(Museo)에게 헌정하고 제목을 바꾸었습니다.

현실은 Eugamón이 다른 제목으로 동일한 사건을 기록할 수 있었던 다른 이전 시인과 동일한 구전 전통을 따랐음에 틀림없다는 것입니다. 말할 필요도 없이, 아무것도 보존되지 않았습니다.

연구원들은 텔레고니가 그리고 Thesprocid 같은 시의 두 이름이거나 마지막 이름이 텔레고니의 첫 번째 책일 수도 있습니다. . 어쨌든 원시는 현재까지 두 줄만 남아 있다.

이 책은 두 가지 사실, 즉 오디세우스가 테스프로시다로 가는 여정과 텔레고노스의 이야기를 담고 있습니다. 첫 번째 이야기는 페넬로페의 구혼자들을 매장하는 것으로 시작하여 테스프로시다로의 여행으로 계속됩니다. 그곳에서 오디세우스는 오디세이아의 칸토 11에서 티레시아스가 그에게 맡긴 희생 제물을 수행합니다. .

일리아드와 오디세이는 트로이 전쟁을 서술하는 서사시의 8개 시 중 두 개에 불과합니다.

두 번째는 Circe와 Odysseus의 아들 Telegonus가 Ithaca에 도착했음을 알려줍니다. 텔레곤은 서로를 알아보지 못한 채 오디세우스와 싸워 치명상을 입힌다. 실수를 깨달은 그는 아버지의 시신을 오디세우스가 묻혀 있는 키르케의 섬인 에아로 가져갑니다. Circe는 Telegonus, Telemachus 및 Penelope를 불멸의 존재로 만들고 이야기는 약간...이상하게 끝납니다. Telegonus는 Penelope와 결혼하고 Telemachus는 Circe와 결혼합니다.

8개의 시가 언제 결합되어 순환을 형성했는지는 알 수 없습니다. 일부 저자는 그것이 기원전 1세기까지 일어났다고 생각하는 반면, 다른 저자는 그 날짜를 조금 더 뒤로 미룹니다. 예를 들어 헤로도토스는 이미 키프리아를 언급했습니다. 기원전 5세기에 쓰여진 그의 역사에서

그리고 기원전 4세기에 살았던 철학자 아리스토크세누스(Aristoxenus)는 일리아스의 시작을 알고 있었습니다. Praxidamanteia의 첫 번째 책에 반영된 것처럼 호메로스의 전통적인 것과는 다릅니다. . 이 대체 시작은 일리아드 이야기를 하나로 묶기 위한 것이었습니다. 직전 모델인 Cipria와 함께 :