피그노라 임페리 도메인 개체와 같은 것으로 번역될 수 있는 라틴어 용어입니다. . 로마인들은 이러한 물건들이 세계의 다른 민족들에 대한 로마의 지배력과 그 연속성을 보장하는 일종의 힘을 가지고 있다고 믿었습니다.
일반적으로 가장 올바른 것으로 간주되지만 소스에서는 이러한 개체의 다양한 수를 언급합니다. 목록에 따르면 이는 4세기 말 Mauro Servio Honorato가 Virgil In tria Virgilii Opera Expositio에 대한 논평에서 제시한 7가지 항목 중 하나입니다. .
일부 저자는 이 일곱 가지에 결코 꺼져서는 안 되며 베스타 신도들이 유지하는 베스타의 신성한 불을 추가합니다. 불꽃은 여신을 상징하는 유일한 상징이었고, 불꽃의 소멸은 도시에 재앙이 될 징조였습니다. 그녀에 대해 그리고 어떻게 테오도시우스가 서기 394년경에 성전을 폐쇄했는지에 대해 설명합니다. 성스러운 불을 끄는 과정에서 우리는 로마의 마지막 예복인 셀리아 콘코르디아에 대한 이야기를 나누게 됩니다.
흥미롭게도 7개의 대상 중 3개는 완전히 허구이며 pignora imperii로 다른 출처에서 언급되지 않은 것입니다. :오레스테스의 재, 프리아모스의 홀, 일리오나의 베일. 로마 문헌에는 다른 네 가지 유물에 대한 언급이 많이 있지만 안타깝게도 분실되었으며 고고학 기록에는 이에 대한 증거가 없습니다.
Alan Cameron은 이 목록이 숫자 7에 매료된 것으로 알려진 Marco Terencio Varrón이 발명했을 수도 있다고 믿습니다. . 그러나 동시에 7은 로마에서 중요한 숫자였습니다. 왜냐하면 7은 그것이 세워진 언덕의 수, 그것이 소유한 왕의 수, 심지어 특정 법적 행위에 필요한 증인의 수까지 나타내었기 때문입니다. 
어쨌든 모든 물건은 도시가 존재하는 첫 순간부터 나오거나 심지어 건국 신화에 속하더라도 동시에 수집되지는 않았다는 것이 분명합니다.
세 가지 개체로 구성된 첫 번째 그룹은 Aeneas와 함께 도망친 트로이 목마에 의해 로마로 옮겨졌을 것이며 분명한 트로이 기원을 가지고 있습니다. 두 번째 그룹은 그리스, 사비나, 에트루리아 등 다른 출신을 가지고 있습니다. 그리고 마지막 돌인 시벨레스(신들의 어머니)의 돌은 역사적 시대에 상원에 의해 소개되었는데, 이는 시빌라 서적의 예언을 성취해야 하는 정치적 결정이었습니다.
프리암의 홀
그리스인 앞에서 도시가 함락된 후, 왕의 홀은 평화의 상징이자 동맹의 보장으로 아이네이아스를 대신하여 일리오네우스에 의해 불길에서 구출되어 라치오로 가져왔을 것입니다. 만일 그것이 존재했다면 확실히 의심스럽기는 하지만 팔라티노에 보관되었을 수도 있습니다.
일리오나의 장막
Priam과 Hecuba의 장녀 Iliona는 트로이 목마와의 배신과 불일치 이야기의 주인공 인 Thracian 왕 Polymestor의 아내였습니다. 문제의 베일은 아칸서스로 짠 것으로 레다가 헬레나의 결혼식 때 선물한 것이었습니다. 일리오나는 이미 죽었기 때문에 어차피 트로이 난민들과 함께 도착할 터였다.
팔라듐
트로이 목마에서 유래한 세 번째 물체는 3큐빗 높이의 나무 조각상이었습니다. (미터 반). 그것은 여신 아테나나 그녀가 사고로 죽인 어린 시절 놀이 친구였던 팔라스(Pallas)가 오른손에 창을 들고 왼손에 물레와 물레를 들고 있는 모습을 묘사하고 있습니다. Q>
팔라디움은 건설 당시부터 트로이에 있었으며 일리오가 도시를 건설하는 동안 발견했습니다. 트로이는 팔라듐이 있는 한 난공불락이라고 알려져 전쟁 중에 디오메데스와 오디세우스에게 빼앗겼다. 그러나 또 다른 버전의 이야기에서는 가져온 것은 사본이었고 원본은 결국 Aeneas와 함께 다시 이탈리아에 도착하게 되었다고 합니다. 심지어 파우사니아스(Pausanias)도 후자를 긍정합니다.
로마인들은 팔라듐이 누마 폼필리우스 왕이 두었던 베스타 신전에 보관되어 있다고 믿었습니다. 누구도 그것을 볼 수 없었고 오직 베스타 맥시마만이 그것이 원본이라는 것을 알았습니다.
오레스테스의 유골
오레스테스는 아가멤논과 클리템네스트라의 아들로, 트로이에서 돌아온 아가멤논의 죽음에 책임이 있는 후자와 그녀의 연인 아이기스토스를 죽였을 것입니다. 아카디아에서 뱀에 물려 죽은 오레스테스 자신도 스파르타에 묻히게 되었다.
그러나 또 다른 이야기에서는 그의 여동생 이피게네이아가 그를 화장하고 그의 재를 로마 근처의 아리시아 숲에 묻었는데, 그곳에서 몇 세기 후에 발견되었다고 합니다. 그들은 카피톨리누스 신전 주피터(Jupiter)에 보관된 것으로 추정됩니다.
안실리아 또는 신성한 방패
그것은 양쪽에 홈이 있는 12개의 타원형 청동 방패로, 살리안 사제들이 마르스 신전에 보관하고 있었습니다.
전설에 따르면 그 중 하나는 화성이 직접 만들어 하늘에서 떨어졌거나, 누마 폼필리우스 왕이 로마에 남아 있는 한 로마가 세계를 지배한다는 조건으로 그에게 주어졌다고 합니다. 트로이 목마 팔라디움과 매우 유사한 이야기로 누마는 위험을 무릅쓰고 누군가가 그것을 훔칠까 봐 방패 11개를 주문했습니다.
대장장이 베테리오 맘리오(Veterio Mamurio)가 만든 사본은 누구도 원본과 구별할 수 없을 정도로 훌륭했습니다. 12개의 방패는 매년 3월 한 달 동안 행렬에서 꺼내졌는데, 이때 잘리아 성직자들은 마무리우스가 한 일을 모방하여 방패를 매달고 3일 동안 행진했습니다.
베이(Veii)의 테라코타 마차
로마의 마지막 왕인 자랑스러운 타르퀴니우스가 기원전 6세기 말에 카피톨리누스 유피테르 신전을 지었을 때, 그는 베이(Veii) 시의 에트루리아 조각가 중 가장 유명한 불카(Vulca)에게 로마 제국을 대표하는 테라코타 마차 제작을 의뢰했습니다. 목성의 전차.
전설에 따르면 가마에서 굽는 동안 조각품이 너무 부풀어 올라 제거하기 전에 파괴해야 했는데, 이는 번영의 징조로 여겨졌습니다. 쿼드리가는 카피톨리누스 주피터 신전의 페디먼트 꼭대기에 아크로테라로 위치했습니다.
기원전 296년에 오굴니오스 형제의 희생으로 청동 사본으로 대체되었습니다.
신들의 어머니 시벨레스의 검은 돌
기원전 205년에 로마인들은 제2차 포에니 전쟁에서 어떻게 승리할 것인지에 대한 힌트를 찾기 위해 시빌라 서적을 찾았습니다. 그 대답은 그들이 아나톨리아의 도시 페시눈테로 가서 히타이트 성소에 보관되고 숭배되는 검은 돌을 구해야 한다는 것이었다.
베틸, 즉 운석 조각일 가능성이 있는 돌은 로마로 옮겨져 신들의 위대한 어머니(키벨레) 숭배에 동화되었으며, 팔라티노에 사원이 세워졌습니다.
서기 4세기 초 기독교 수사학자인 아르노비우스(Arnobius)는 그녀를 자신의 눈으로 보았다고 주장하며, 여전히 로마 신전에 있는 여신상의 머리 위에 놓여 있습니다:
그리고 피그노라 임페리이에는 무슨 일이 일어났나요? ?
우리가 이미 말했듯이 그 중 세 가지는 문학을 제외하고는 결코 존재하지 않았습니다. 나머지 4개, 즉 신들의 어머니의 검은 돌, 베이(Veii)의 테라코타 마차, 팔라듐(Palladium)과 안실리아(Ancilia)는 역사 속으로 사라져서 한 번도 발견된 적이 없습니다. 전차는 아마도 4번이나 재건된 유피테르 신전을 파괴한 여러 번의 화재 중 하나로 파괴되었을 것입니다.
일부 후기 자료에 따르면 콘스탄티누스는 자신의 건국 당시 새 수도인 콘스탄티노플로 최소한 돌과 팔라듐을 가져갔을 수도 있습니다. 예를 들어, 한 전통에서는 팔라듐이 콘스탄티누스 기둥 내부에 퇴적되었다고 주장하는데, 콘스탄티누스 기둥은 원래 위치에서 여전히 35미터 높이로 서 있는 것을 볼 수 있습니다.
